Способы рационализации.

1. Дискредитация цели. Этот способ рационализации непроизвольно используется людьми в фрустрирующих ситуациях типа " зеленого винограда". Логика осуществляемой с помощью этого способа рационализации примерно такова: " То, что недоступно мне, не может обладать высокими качествами". В случае, когда сама цель является фрустратором, ее дискредитация, по нашему мнению, должна отличаться большей интенсивностью, последовательностью и насыщенностью агрессивными импульсами и действиями. Впрочем, это зависит также от ценности цели-фрустратора, от которой пришлось отказаться.

2. Дискредитация жертвы. Этот способ рационализации используется в тех ситуациях, когда человек совершает аморальные действия по отношению к другому человеку (жертве), вследствие чего переживает внутренний конфликт или диссонанс. Способ дискредитации жертвы часто используется в повседневных отношениях индивидов и групп и опирается, в свою очередь, на механизмы атрибуции и проекции. Иначе говоря, то, что выступает как способ осуществления защитного процесса рационализации, состоит из других, сравнительно более простых защитно-адаптивных механизмов, поэтому мы считаем, что если не все, то некоторые процессы рационализации представляют собой комплексные защитно-адаптивные процессы. Иначе говоря, личность, осуществляющая такие рационализации, использует адаптивный комплекс, состоящий из атрибуции и проекции.

3. Самообман. Данный способ рационализации чаще всего встречается в тех ситуациях, в которых человек совершает выбор между двумя возможностями (целями, альтернативными линиями поведения и т.п.), но отвергнутый вариант сохраняет для него свою ценность: для рационализации и освобождения от возникшего когнитивного диссонанса человек в какой-то мере отрицает факт совершения поступка, т.е. утверждает, будто не имел подлинной возможности свободного выбора.

Отрицание существования возможности выбора позволяет адаптирующей личности утверждать, что его действие (выбор, поведение) не было поступком в подлинном смысле слова и, следовательно, он не несет за него ответственности.

Вторым вариантом этого способа самообмана является следующий: человек отрицает возможность выбора, ссылаясь на то, что его действия будто бы было выражением неконтролируемых внутрипсихических состояний (усталости, эмоциональных расстройств, опьянения и т.п.). Второй разновидностью самообмана является следующий: человек совершает действия, наносящие реальный вред другому, однако не признает себя вредителем и создает в себе убеждение, будто действует в пользу жертвы.

Сублимация. В психологии понятие сублимации впервые систематически начал использовать З.Фрейд, который понимал ее как процесс превращения либидо в возвышенное стремление и социально-приемлемую деятельность.[19]

Возможно более широкое понимание сублимации, согласно которой она, как защитно-адаптивный комплекс, в основе своей может иметь любое инстинктивное или социогенное влечение или потребность (мотив), удовлетворение которой задержано и блокировано в данной проблемной ситуации. Выбор сублимации как основной адаптивной стратегии свидетельствует о психической мощности личности, центральных образований ее самосознания.

Вопрос существования разновидностей сублимации в психологии к настоящему времени исследован недостаточно. Мы предлагаем выделить две ее основные разновидности: а) сублимация, при которой сохраняется первоначальная цель, к которой стремилась личность; эту разновидность мы назвали первичной сублимацией; б) Вторичная сублимация более высокого уровня, при которой отказываются от первоначальной цели блокированной деятельности и выбирают новую цель, для достижения которой организуется более высокий уровень психической активности. Поскольку личность, не сумевшая адаптироваться с помощью первой разновидности сублимации, может перейти которой, т.е. поскольку эти разновидности могут быть этапами развития единого сублимационного процесса, их можно назвать, соответственно, первичной и вторичной сублимациями.

Аннулирование действия. Аннулирование действия – это такой психический механизм, который предназначен для предотвращения или ослабления какой-либо неприемлемой мысли или чувства, для магического уничтожения неприемлемых для личности последствий другого действия или мысли. Это обычно повторяющиеся и ритуалистические действия. Данный механизм связан с магическим мышлением, с верой в сверъестественное и имеет свои поведение или же предотвращать наступление каких-либо неприятных событий.

Когда человек просит прощения и принимает наказание, то тем самым его плохое деяние как бы аннулируется и он может продолжать действовать с чистой совестью. Признание и наказание предотвращают более серьезные наказания. Под воздействием всего этого у ребенка может образоваться представление, будто некоторые действия имеют способность заглаживать или искупать вину за плохое.”[1, стр.129-178]

Выделяют еще ряд защитных механизмов:

Воспоминание маскирующее — детское воспоминание, характеризующееся одновременно и особой ясностью, и очевидной незначительностью содержания. При его анализе обнаруживается некий яркий детский опыт и бессознательные фантазии. Подобно симптому, маскирующему содержание — это компромисное образование между вытеснением и защитой.[7, стр.113]

Расщепление как механизм защиты. Эго, имеющее некоторые зачатки интеграции и связности и прогрессирующее в этом направлении. Эго также выполняет с самого начала жизни (ее постнатального периода) некоторые фундаментальные функции; поэтому Эго использует процессы расщепления и подавления инстинктивных желаний как некие защиты против тревоги преследования, которая переживается Эго с самого рождения. Объектные отношения, которые формируются под влиянием либидо и агрессии, любви и ненависти, пропитанные, с одной стороны, тревогой преследования, а с другой – ее естественным следствием – вновь обретенной уверенностью во всемогуществе, происходящей от идеализации объекта. Интроекция и проекция, тесно связанные с фантазматической жизнью ребенка и со всеми его эмоциями, и, следовательно, интернализованные хорошие и плохие объекты, которые инициируют развитие Супер-Эго.[7, стр.74]

Интеллектуализация — процесс, посредством которого субъект стремиться выразить в дискурсивном виде свои конфликты и эмоции, чтобы овладеть ими. Этот термин чаще всего употребляется в отрицательном смысле; он обозначает главным образом преобладание в психоаналитическом курсе абстрактного умствования над переживанием и признанием аффектов и фантазий.[7, стр.163]

Интериоризация. а) Термин обычно используемый как синоним интроекции. б) В более узком смысле — процесс, посредством которого межличностные отношения преобразуются во внутриличностные (интериоризация конфликта, запрета и т.п.). Это понятие часто используется в психоанализе. Обычно (см. у последователей М. Кляйн) оно осмысляется в духе понятия интроекция, т.е. фантазматического перехода от объекта — “хорошего” или “плохого”, цельного или частичного — внутрь субъекта. В более узком смысле говорят об интериоризации применительно к отношениям; когда, например, властные отношения между отцом и ребенком трактуются как интериоризация отношений Сверх-Я и Я. Этот процесс предполагает структурное расчленение психики, позволяющее переживать эти отношения и конфликты на внутрипсихическом уровне.[7, стр. 170-171]

Контртрансфер — совокупность бессознательных реакций аналитика на личность анализируемого и особенно на его трансфер.[7, стр.112]

Механизмы отработки (совладания) — понятие, введенное Э. Бибрангом (1943) и подхваченное Д. Лагашем (1956) в работе по психоаналитической теории Я. Д. Лагаш противопоставляет механизмы отработки механизмам защиты: цель одних — срочное ослабление внутренних напряжений, связанных с принципом удовольствия — неудовольствия, цель других — реализация имеющихся возможностей, хотя бы и ценой большого напряжения. Это противопоставление связано с тем, что механизмы защиты (или принуждения к защите) бессознательны и действуют автоматически, они подчинены первичному процессу и направлены к единству восприятия, тогда как механизмы отработки подчиняются принципу тождества мыслей и позволяют субъекту постепенно освобождаться от отчужденных повторений и (само)отождествления. Согласно Бибрингу, “присущие Я механизмы отработки не направлены не на разрядку [отреагирование], не на обезвреживания напряжения [защитные механизмы]; их цель — постепенное устранение напряжения путем изменения породивших их внутренних условий”. Вслед за Бибрингом Лагаш подчеркивал неоправланность расширенного понимания защитного механизма одновременно как автоматической бессознательной навязчивости, которую психоанализ стремиться устранить, и как действия, направленных на устранение этой навязчивости (“удачная защита”). Лагаш включил понятие механизма отработки в контекст противопоставления сознания и Я; сознание (Я-субъект) способно (само)отждествляться с Я-объектом, отчуждаться в нем, (нарциссизм), объективировать Я и тем самым освобождаться от него. Лагаш перечисляет различные формы процесса отработки в психоаналитической терапии: “Это переход от повторения поступка к воспоминанию — в мысли и слове; это переход от (само)отождествления, при котором субъект не может отделить себя от пережитого опыта, к объективации, позволяющей ему устраниться от пережитого; переход от диссоциации к интеграции; отрыв от воображаемого объекта и в итоге перемена объекта; привыкание к ситуации страха как замена тревожного ожидания травматической, пораждающей фантазмы ситуацией; это замена контроля — торможением, опыта — подчинением. Во всех этих примерах защитные действия теряют свою силу, уступая место отработке. Т.о. можно отличать защитные действия Я, направленные против влечений Оно, от осуществляемой Я отработки собственных защитных механизмов.[7, стр.130-131]

Отказ от реальности — термин Фрейда, обозначающий специфику такого способа защиты, при котором субъект отказывается принять реальность травмирующего восприятия.[7, стр.314]

Отмена некогда бывшего — психологический мезанизм такого поведения, при котором субъект делает вид, будто его прежние мысли, слова, жесты, поступки вовсе не имели места: для этого он ведет себя прямо противоположным образом.[7, стр.316-317]

Отреагирование — эмоциональная разрядка и освобождение от аффекта, связанного с воспоминания о травмирующем событии, вследствии которого это воспоминание не становится патогенным или перестает им быть.[7, стр.319]

Противонагрузка — экономический процесс, в котором Фрейд видит опору для многообразных защитных действий Я. Этот процесс предполагает осуществляемую Я нагрузку представлений, систем представлений, установок и т.д., способных препятствовать доступу бессознательных представлений и желаний в сознание и действие. Это нагрузка какого-то элемента в системе Предсознание-Сознание, не позволяющая вытесненому представлению занять его место. Противонагруженным может оказаться не только представлени, но и ситуация, поступок, черта характера и пр. — в любом случае цель перенагрузки в том, чтобы как можно дольше сохранять вытеснение.[7, стр.389-390]

Смещение — случай, когда ощущение напряженности, значительности, важности какого-либо представления переходит на другие связанные с первым цепью ассациаций.[7, стр.473]

Фиксация — прочная связь с определенным лицом или образами, воспроизводящая один и тот же способ удовлетворения и структурно организованная по образу одной из стадий такого удоволетворения. Фиксация может быть актуальной, явной, а может оставаться преобладающей тенденцией, допускающей для субъекта возможность регрессии. В рамках фрейдовской теории бессознательного, это способ включение в бессознательное некоторых неизменных содержаний (опыт, образы, фантазии), служащих опорой влечения.[7, стр.558-559]

Детальное представление о защитных механизмах необходимо для этнопсихолога, поскольку в этнопсихологии вся этническая культура представляется как производная от деятельности защитных механизмов, которые усваиваются в культуре в ходе процесса энкультурации.

Вопросы для самоконтроля: