Изъянов.

Объяснение:

" И поэтому": связь с предыдущими словами о словах Аллаха и словах Его посланников. И что это наилучшие и правдивые слова.

" Хвала": отглагольное существительное. В значение славословия и очищения.

" Господу твоему": Господь есть Владыка, Господин, Воспитывающий Свои творения милостями.

" Величие": сила, победа, помощь. И к этому слову прибавляется слово Господь по причине добавления описываемого слова к описанию

(прилагательному).

" Приписывают": то есть приписывают Ему противоречащие посланникам и утверждающие то, что не присуще Его божественной сущности.

" Мир": говорят это приветствие. И говорят, что это их не причастность к порицаемому.

" Посланникам", которых послал Аллах к Своим творениям. И все они довели миссию своего Господа. И это множественное число от посланника, и уже предшествовало определение этому.

" Миров": множественное число от мира. Под мирами подразумевается все, помимо Аллаха.

Общее значение: объяснил нам автор, да смилуется над ним Аллах, сказав: " И восхвалил Свою сущность…". И так далее.

Какие пользы мы извлекаем из аятов:

1 - очищение Всевышнего Аллаха от того, что приписывают Ему заблудшие и невежды, из того, что не присуще Его Божественной сущности.

2 - правдивость посланников и обязанность принятия всего, того, с чем они пришли и что известили об Аллахе.

3 - узаконенность приветствия посланникам, мир им и благословение Аллаха, проявление по отношению к ним почета и уважения.

4 - отвержение каждому противоречащему миссии посланников, в особенности в том, что связано с именами и качествами Аллаха.

5 - узаконенность восхваления Аллаха. Благодарение Его за многочисленные милости, самой величественной из которых является единобожие.

И Он, славен Он, собрал в том, чем описал и назвал Свою сущность между отрицанием и установлением. И нет отступления для приверженцев сунны и согласия от того, с чем явились посланники. Поистине, это есть