Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Тропарь, глас 1:

Распе́ ншуся Тебе́, Христе́, поги́ бе мучи́ тельство, / попра́ на бысть си́ ла вра́ жия: / ниже́ бо А́ нгел, ниже́ челове́ к, / но Сам Го́ споди спасл еси́ нас, сла́ ва Тебе́.

Богородичен: Что Тя нарече́ м, о Благода́ тная? / Не́ бо, я́ ко возсия́ ла еси́ Со́ лнце Пра́ вды. / Рай, я́ ко прозябла́ еси́ цвет нетле́ ния. / Де́ ву, я́ ко пребыла́ еси́ нетле́ нна. / Чи́ стую Ма́ терь, я́ ко име́ ла еси́ на святы́ х Твои́ х объя́ тиях Сы́ на, всех Бо́ га. / Того́ моли́ спасти́ ся душа́ м на́ шим.

Таже поем тропари три от двунадесяти, повторяюще я. Глаголем же первый без стиха, тако бо творим и в прочих часех в первый тропарь. Во вторый же, глаголет наченший лик стих, и поет и. Таже паки другий лик стих, и поет и той и. Третий же глаголем на Сла́ ву, и на И ны́ не.

Стихира самогласна перваго часа, глас 8:

Днесь церковная завеса / на обличение беззаконных раздирается, / и солнце лучи своя́ скрывает, / Влады́ ку зря распинаема.

И паки туюже другий лик. Таже глаголет стих первый лик:

Стих: Вску́ ю шата́ шася язы́ цы, и лю́ дие поучи́ шася тще́ тным?

И поем настоящий тропарь:

Я́ ко овча́ на заколе́ ние / веде́ н был еси́, Христе́ Царю, / и я́ ко а́ гнец незло́ бивый / пригвозди́ лся еси́ Кресту́, от беззако́ нных муже́ й, / грех ра́ ди на́ ших, Человеколю́ бче.

Стих: Предста́ ша ца́ рие зе́ мстии, и кня́ зи собра́ шася вку́ пе на Го́ спода и на Христа́ Его́.

И поет паки и другий лик тойже стих. Таже первый лик.

Слава: Е́ мшим Тя беззако́ нным, / претерпева́ я, си́ це вопия́ л еси́, Го́ споди: / а́ ще и порази́ сте Па́ стыря, / и расточи́ сте двана́ десять ове́ ц, ученики́ Моя́, / можа́ х вя́ щши, не́ жели двана́ десяте легео́ нов предста́ вити А́ нгелов. / Но долготерплю́, да испо́ лнятся, / я́ же яви́ х вам проро́ ки Мои́ ми, / безве́ стная и та́ йная: / Го́ споди, сла́ ва Тебе́.

И ныне: паки тойже.

Диакон: Премудроть. Вомнем.

Прокимен пророчества, глас 4:

Се́ рдце его́ / собра́ беззако́ ние себе́.

Стих: Блаже́ н разумева́ яй на ни́ ща и убо́ га.

Диакон: Вомнем.

Пророчества Захариина чтение [Глава 11, ст. 10 – 13].

Та́ ко глаго́ лет Госпо́ дь: прииму́ жезл Мой до́ брый, и отве́ ргу его́, е́ же разори́ ти заве́ т Мой, его́ же завеща́ х ко всем лю́ дем. И разори́ тся в день о́ ный, и уразуме́ ют ханане́ и о́ вцы храни́ мыя Мне, зане́ сло́ во Госпо́ дне есть. И реку́ к ним: а́ ще добро́ пред вами есть, дади́ те мзду Мою́, или́ отрецы́ теся: и поста́ виша мзду Мою́ три́ десять сре́ бреник. И рече́ Госпо́ дь ко мне: вложи́ я́ в горни́ ло, и смотри́ а́ ще искуше́ но есть, и́ мже о́ бразом искуше́ н бых о них. И прия́ х три́ десять сре́ бреник, и вложи́ х их в храм Госпо́ день в горни́ ло.

Диакон: Премудроть.

Таже Апостол к Галатом, зачало 215, от полу.

Диакон: Вомнем.

Бра́ тие, мне да не бу́ дет хвали́ тися, то́ кмо о Кресте́ Го́ спода на́ шего Иису́ са Христа́, И́ мже мне мир распя́ ся, и аз ми́ ру. О Христе́ бо Иису́ се ни обре́ зание что мо́ жет, ни необре́ зание, но нова́ тварь. И ели́ цы пра́ вилом сим жи́ тельствуют, мир на них и ми́ лость, и на Изра́ или Бо́ жии. Про́ чее труды́ да никто́ же ми дае́ т: аз бо я́ звы Го́ спода Иису́ са на те́ ле мое́ м ношу́. Благода́ ть Го́ спода на́ шего Иису́ са Христа́, со ду́ хом ва́ шим, бра́ тие, ами́ нь.

Иерей: Мир ти.

Чтец: И духови твоєму.

Таже Евангелие от Матфеа, зачало 110:

Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Вомнем.

Во вре́ мя о́ но, у́ тру бы́ вшу, сове́ т сотвори́ ша вси архиере́ е и ста́ рцы людсти́ и на Иису́ са, я́ ко уби́ ти Его́. И связа́ вше Его́ ведо́ ша, и преда́ ша Его́ Понти́ йскому Пила́ ту иге́ мону. Тогда́ ви́ дев Иу́ да преда́ вый Иису́ са, я́ ко осуди́ ша Его́, раска́ явся возврати́ три́ десять сре́ бреники архиере́ ем и ста́ рцем, глаго́ ля: согреши́ х, преда́ в кровь непови́ нную. Они́ же ре́ ша: что есть нам? Ты у́ зриши. И пове́ рг сре́ бреники в це́ ркви, оты́ де, и шед удави́ ся. Архиере́ е же прие́ мше сре́ бреники, ре́ ша: недосто́ йно есть вложи́ ти их в корва́ ну, поне́ же цена́ кро́ ве есть. Сове́ т же сотво́ рше, купи́ ша и́ ми село́ скуде́ льниче, в погреба́ ние стра́ нным. Те́ мже нарече́ ся село́ то, село́ кро́ ве, до сего́ дне. Тогда́ сбы́ стся рече́ нное Иереми́ ем проро́ ком, глаго́ лющим: и прия́ ша три́ десять сре́ бреник, це́ ну Цене́ ннаго, Его́ же цени́ ша от сыно́ в Изра́ илев. И да́ ша я́ на селе́ скуде́ льничи, я́ коже сказа́ мне Госпо́ дь. Иису́ с же ста пред иге́ моном. И вопроси́ Его́ иге́ мон, глаго́ ля: Ты ли еси́ Царь Иуде́ йский? Иису́ с же рече́ ему́: ты глаго́ леши. И егда́ Нань глаго́ лаху архиере́ е и ста́ рцы, ничесо́ же отвещава́ ше. Тогда́ глаго́ ла Ему́ Пила́ т: не слы́ шиши ли, коли́ ко на Тя свиде́ тельствуют? И не отвеща́ ему́ ни к еди́ ному глаго́ лу, я́ ко диви́ тися иге́ мону зело́. На всяк же пра́ здник обы́ чай бе иге́ мону отпуща́ ти еди́ наго наро́ ду свя́ зня, его́ же хотя́ ху. Имя́ ху же тогда́ свя́ зана наро́ чита, глаго́ лемаго Вара́ вву. Со́ бранным же им, рече́ им Пила́ т: кого́ хо́ щете от обою́ отпущу́ вам; Вара́ вву ли, или́ Иису́ са глаго́ лемаго Христа́? Ве́ дяше бо, я́ ко за́ висти ра́ ди преда́ ша Его́. Седя́ щу же ему́ на суди́ щи, посла́ к нему́ жена́ его́, глаго́ лющи: ничто́ же тебе́, и Пра́ веднику Тому́, мно́ го бо пострада́ х днесь во сне

Его́ ра́ ди. Архиере́ е же и ста́ рцы наусти́ ша наро́ ды, да испро́ сят Вара́ вву, Иису́ са же погубя́ т. Отвеща́ в же иге́ мон рече́ им: кого́ хо́ щете от обою́ отпущу́ вам? Они́ же ре́ ша: Вара́ вву. Глаго́ ла им Пила́ т: что у́ бо сотворю́ Иису́ су, глаго́ лемому Христу́? Глаго́ лаша ему́ вси: да ра́ спят бу́ дет. Иге́ мон же рече́: ко́ е у́ бо зло сотвори́? Они́ же и́ злиха вопия́ ху, глаго́ люще: да про́ пят бу́ дет. Ви́ дев же Пила́ т, я́ ко ничто́ же успева́ ет, но па́ че молва́ быва́ ет, прие́ мь во́ ду, умы́ ру́ це пред наро́ дом, глаго́ ля: непови́ нен есмь от кро́ ве Пра́ веднаго Сего́, вы у́ зрите. И отвеща́ вше вси лю́ дие, ре́ ша: кровь Его́ на нас, и на ча́ дех на́ ших. Тогда́ отпусти́ им Вара́ вву: Иису́ са же бив, предаде́ им, да Его́ про́ пнут. Тогда́ во́ ини иге́ моновы, прие́ мше Иису́ са на суди́ ще, собра́ ша Нань все мно́ жество во́ ин. И совле́ кше Его́, оде́ яша Его́ хлами́ дою червле́ ною. И спле́ тше вене́ ц от те́ рния, возложи́ ша на главу́ Его́, и трость в десни́ цу Его́. И покло́ ньшеся на коле́ ну пред Ним, руга́ хуся Ему́, глаго́ люще: ра́ дуйся, Царю́ Иуде́ йский. И плю́ нувше Нань, прия́ ша трость, и бия́ ху по главе́ Его́. И егда́ поруга́ шася Ему́, совлеко́ ша с Него́ багряни́ цу, и облеко́ ша Его́ в ри́ зы Его́, и ведо́ ша Его́ на пропя́ тие. Исходя́ ще же обрето́ ша челове́ ка Кирине́ йска, и́ менем Си́ мона: и сему́ заде́ ша понести́ крест Его́. И прише́ дше на ме́ сто нарица́ емое Голго́ фа, е́ же есть Кра́ ниево ме́ сто, да́ ша Ему́ пи́ ти о́ цет с же́ лчию сме́ шен, и вкушь не хотя́ ше пи́ ти. Распе́ ншии же Его́ раздели́ ша ри́ зы Его́, ве́ ргше жре́ бия. И седя́ ще стрежа́ ху Его́ ту. И возложи́ ша верху́ главы́ Его́ вину́ Его́ напи́ сану: Сей есть Иису́ с, Царь Иуде́ йский. Тогда́ распя́ ша с Ним два разбо́ йника: еди́ наго одесну́ ю, и еди́ наго ошу́ юю. Мимоходя́ щии же ху́ ляху Его́, покива́ юще глава́ ми свои́ ми, и глаго́ люще: разоря́ яй це́ рковь и треми́ де́ ньми созида́ яй, спаси́ ся Сам: а́ ще Сын еси́ Бо́ жий, сни́ ди со креста́. Та́ кожде же и архиере́ е руга́ ющеся с кни́ жники, и ста́ рцы, и фарисе́ и, глаго́ лаху: ины́ я спасе́, Себе́ ли не мо́ жет спасти́? Аще Царь Изра́ илев есть, да сни́ дет ны́ не со креста́, и ве́ руем в Него́. Упова́ на Бо́ га: да изба́ вит ны́ не Его́, а́ ще хо́ щет Ему́: рече́ бо, я́ ко Бо́ жий есмь Сын. То́ жде же и разбо́ йника распя́ тая с Ним поноша́ ста Ему́. От шеста́ го же часа́ тьма бысть по всей земли́, до часа́ девя́ таго. О девя́ тем же часе́ возопи́ Иису́ с гла́ сом ве́ лиим, глаго́ ля: Или́, Или́, лима́ савахфани́? Е́ же есть, Бо́ же Мой, Бо́ же Мой, вску́ ю Мя еси́ оста́ вил? Не́ цыи же от ту стоя́ щих слы́ шавше, глаго́ лаху, я́ ко Илию́ глаша́ ет Сей. И а́ бие тек еди́ н от них, и прие́ м гу́ бу, испо́ лнив же о́ цта, и вонзе́ на трость, напая́ ше Его́. Про́ чии же глаго́ лаху: оста́ ви, да ви́ дим, а́ ще прии́ дет Илиа́ спасти́ Его́. Иису́ с же, па́ ки возопи́ в гла́ сом ве́ лиим, испусти́ дух. И се, заве́ са церко́ вная раздра́ ся на дво́ е, с вы́ шняго кра́ я до ни́ жняго; и земля́ потрясе́ ся, и ка́ мение распаде́ ся. И гро́ би отверзо́ шася, и мно́ га телеса́ усо́ пших святы́ х воста́ ша. И изше́ дше из гроб по воскресе́ нии Его́, внидо́ ша во святы́ й град, и яви́ шася мно́ зем. Со́ тник же и и́ же с ним стрегу́ щии Иису́ са, ви́ девше трус и бы́ вшая, убоя́ шася зело́, глаго́ люще: вои́ стинну Бо́ жий Сын бе Сей. Бя́ ху же ту и жены́ мно́ ги издале́ че зря́ ще, я́ же идо́ ша по Иису́ се от Галиле́ и, служа́ ще Ему́. В ни́ хже бе Мари́ я Магдали́ на и Мари́ я Иа́ ковля, и Иоси́ и ма́ ти, и ма́ ти сы́ ну Зеведе́ ову.

Лик: Слава долготепению Твоему, Господи.

Стопы́ моя́ напра́ ви по словеси́ Твоему́ / и да не облада́ ет мно́ ю вся́ кое беззако́ ние. / Изба́ ви мя от клеветы́ челове́ ческия, / и сохраню́ за́ поведи Твоя́. / Лице́ Твое́ просвети́ на раба́ Твоего́ / и нау́ чи мя оправда́ нием Твои́ м.

Да испо́ лнятся уста́ моя́ хвале́ ния Твоего́, Го́ споди, / я́ ко да воспою́ сла́ ву Твою́, / весь день великоле́ пие Твое́.

Святы́ й Бо́ же, Святы́ й Кре́ пкий, Святы́ й Безсме́ ртный, поми́ луй нас. Трижды.

Сла́ ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ ху, и ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь.

Пресвята́ я Тро́ ице, поми́ луй нас; Го́ споди, очи́ сти грехи́ на́ ша; Влады́ ко, прости́ беззако́ ния на́ ша; Святы́ й, посети́ и исцели́ не́ мощи на́ ша, и́ мене Твоего́ ра́ ди.

Го́ споди, поми́ луй, трижды.

Сла́ ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ ху, и ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь.

О́ тче наш, И́ же еси́ на Небесе́ х, да святи́ тся и́ мя Твое́, да прии́ дет Ца́ рствие Твое́, да бу́ дет во́ ля Твоя́, я́ ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́ щный да́ ждь нам днесь; и оста́ ви нам до́ лги на́ ша, я́ коже и мы оставля́ ем должнико́ м на́ шим; и не введи́ нас во искуше́ ние, но изба́ ви нас от лука́ ваго.

Иерей: Я́ ко Твое́ есть Ца́ рство, и си́ ла, и сла́ ва, Отца́, и Сына́, и Свята́ го Ду́ ха, ны́ не и при́ сно, и во ве́ ки веко́ в.

И мы: Ами́ нь.

Кондак Триоди, глас 8.

Нас ради Распятаго, / приидите, вси воспоим, / Того бо виде Мария на древе, и глаголаше: / аще и распятие терпиши, / Ты еси Сын и Бог Мой.

Го́ споди, поми́ луй, 40.

И́ же на вся́ кое вре́ мя и на вся́ кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́ емый и сла́ вимый, Христе́ Бо́ же, Долготерпели́ ве, Многоми́ лостиве, Многоблагоутро́ бне, И́ же пра́ ведныя любя́ й и гре́ шныя ми́ луяй, И́ же вся зовы́ й ко спасе́ нию обеща́ ния ра́ ди бу́ дущих благ. Сам, Го́ споди, приими́ и на́ ша в час сей моли́ твы и испра́ ви живо́ т наш к за́ поведем Твои́ м, ду́ ши на́ ша освяти́, телеса́ очи́ сти, помышле́ ния испра́ ви, мы́ сли очи́ сти и изба́ ви нас от вся́ кия ско́ рби, зол и боле́ зней, огради́ нас святы́ ми Твои́ ми А́ нгелы, да ополче́ нием их соблюда́ еми и наставля́ еми, дости́ гнем в соедине́ ние ве́ ры и в ра́ зум непристу́ пныя Твоея́ сла́ вы, я́ ко благослове́ н еси́ во ве́ ки веко́ в, ами́ нь. Го́ споди, поми́ луй, трижды.

Сла́ ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ ху, и ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь.

Честне́ йшую Херуви́ м / и сла́ внейшую без сравне́ ния Серафи́ м, / без истле́ ния Бо́ га Сло́ ва ро́ ждшую, / су́ щую Богоро́ дицу, Тя велича́ ем.

И́ менем Госпо́ дним благослови́, о́ тче.

Священник возглас: Бо́ же, уще́ дри ны и благослови́ ны, просвети́ лице́ Твое́ на ны и поми́ луй ны. И мы глаголем: Аминь.

Иерей читает настоящую молитву: Христе́, Све́ те И́ стинный, просвеща́ яй и освяща́ яй вся́ каго челове́ ка, гряду́ щаго в мiр, да зна́ менается на нас свет лица́ Твоего́, да в нем у́ зрим Свет Непристу́ пный: и испра́ ви стопы́ на́ ша к де́ ланию за́ поведей Твои́ х, моли́ твами Пречи́ стыя Твоея́ Ма́ тере, и всех Твои́ х святы́ х, ами́ нь.

3-й час.

Прииди́ те, поклони́ мся Царе́ ви на́ шему Бо́ гу.

Прииди́ те, поклони́ мся и припаде́ м Христу́, Царе́ ви на́ шему Бо́ гу.

Прииди́ те, поклони́ мся и припаде́ м Самому́ Христу́, Царе́ ви и Бо́ гу на́ шему.

Псалом 34: С уди́, Го́ споди, оби́ дящыя мя, побори́ борю́ щыя мя. Приими́ ору́ жие и щит, и воста́ ни в по́ мощь мою́. Изсу́ ни мечь, и заключи́ сопроти́ в гоня́ щих мя. Рцы души́ мое́ й: спасе́ ние твое́ есмь Аз. Да постыдя́ тся и посра́ мятся и́ щущии ду́ шу мою́, да возвратя́ тся вспять, и постыдя́ тся мы́ слящии ми зла́ я. Да бу́ дут я́ ко прах пред лице́ м ве́ тра, и А́ нгел Госпо́ день оскорбля́ я их. Да бу́ дет путь их тьма и по́ лзок, и А́ нгел Госпо́ день погоня́ яй их. Я́ ко ту́ не скры́ ша ми па́ губу се́ ти своея́, всу́ е поноси́ ша души́ мое́ й. Да прии́ дет ему́ сеть, ю́ же не весть, и лови́ тва, ю́ же скры, да объи́ мет и́, и в сеть да впаде́ т в ню. Душа́ же моя́ возра́ дуется о Го́ споде, возвесели́ тся о спасе́ нии Его́. Вся ко́ сти моя́ реку́ т: Го́ споди, Го́ споди, кто подо́ бен Тебе́? Избавля́ яй ни́ ща из руки́ кре́ пльших его́, и ни́ ща и убо́ га от расхища́ ющих его́. Воста́ вше на мя свиде́ теле непра́ веднии, я́ же не ве́ дях, вопроша́ ху мя. Возда́ ша ми лука́ вая воз блага́ я, и безча́ дие души́ мое́ й. Аз же, внегда́ они́ стужа́ ху ми, облача́ хся во вре́ тище, и смиря́ х посто́ м ду́ шу мою́, и моли́ тва моя́ в не́ дро мое́ возврати́ тся. Я́ ко бли́ жнему, я́ ко бра́ ту на́ шему, та́ ко угожда́ х, я́ ко пла́ ча и се́ туя, та́ ко смиря́ хся. И на мя возвесели́ шася, и собра́ шася, собра́ шася на мя ра́ ны, и не позна́ х, раздели́ шася, и не умили́ шася. Искуси́ ша мя, подражни́ ша мя подражне́ нием, поскрежета́ ша на мя зубы́ свои́ ми. Го́ споди, когда́ у́ зриши? Устро́ й ду́ шу мою́ от злоде́ йства их, от лев единоро́ дную мою́. Испове́ мся Тебе́ в це́ ркви мно́ зе, в лю́ дех тя́ жцех восхвалю́ Тя. Да не возра́ дуются о мне вражду́ ющии ми непра́ ведно, ненави́ дящии мя туне и помиза́ ющии очи́ ма. Я́ ко мне у́ бо ми́ рная глаго́ лаху, и на гнев ле́ сти помышля́ ху. Разшири́ ша на мя уста́ своя́, ре́ ша: бла́ гоже, бла́ гоже, ви́ деша о́ чи на́ ши. Ви́ дел еси́, Го́ споди, да не премолчи́ ши. Го́ споди, не отступи́ от мене́. Воста́ ни, Го́ споди, и вонми́ суду́ моему́, Бо́ же мой и Го́ споди мой, на прю мою́. Суди́ ми, Го́ споди, по пра́ вде Твое́ й, Го́ споди Бо́ же мой, и да не возра́ дуются о мне. Да не реку́ т в сердца́ х своих: бла́ гоже, бла́ гоже души́ на́ шей, ниже́ да реку́ т: пожро́ хом его́. Да постыдя́ тся и посра́ мятся вку́ пе ра́ дующиися злом мои́ м, да облеку́ тся в студ и срам велере́ чующии на мя. Да возра́ дуются и возвеселя́ тся хотя́ щии пра́ вды моея́, и да реку́ т вы́ ну, да возвели́ чится Госпо́ дь, хотя́ щии ми́ ра рабу́ Его́. И язы́ к мой поучи́ тся пра́ вде Твое́ й, весь день хвале́ Твое́ й.

Псалом 108: Бо́ же, хвалы́ моея́ не премолчи́. Я́ ко уста́ гре́ шнича, и уста́ льсти́ ваго на мя отверзо́ шася, глаго́ лаша на мя язы́ ком льсти́ вым. И словесы́ ненави́ стными обыдо́ ша мя, и бра́ шася со мно́ ю ту́ не. Вме́ сто е́ же люби́ ти мя, оболга́ ху мя, аз же моля́ хся, и положи́ ша на мя зла́ я за блага́ я, и не́ нависть за возлюбле́ ние мое́. Поста́ ви на него́ гре́ шника, и диа́ вол да ста́ нет одесну́ ю его́. Внегда́ суди́ тися ему́, да изы́ дет осужде́ н, и моли́ тва его́ да бу́ дет в грех. Да бу́ дут дни́ е его́ ма́ ли, и епи́ скопство его́ да прии́ мет ин. Да бу́ дут сы́ нове его́ си́ ри, и жена́ его́ вдова́. Дви́ жущеся да преселя́ тся сы́ нове его́ и воспро́ сят, да изгна́ ни бу́ дут из домо́ в свои́ х. Да взы́ щет заимода́ вец вся, ели́ ка суть его́, и да восхи́ тят чужди́ и труды́ его́. Да не бу́ дет ему́ засту́ пника, ниже́ да бу́ дет ущедря́ яй сироты́ его́. Да бу́ дут ча́ да его́ в погубле́ ние, в ро́ де еди́ ном да потреби́ тся и́ мя его́. Да воспомяне́ тся беззако́ ние оте́ ц его́ пред Го́ сподем, и грех ма́ тере его́ да не очи́ стится. Да бу́ дут пред Го́ сподем вы́ ну, и да потреби́ тся от земли́ па́ мять их. Зане́ же не помяну́ сотвори́ ти ми́ лость, и погна́ челове́ ка ни́ ща и убо́ га, и умиле́ на се́ рдцем умертви́ ти. И возлюби́ кля́ тву, и прии́ дет ему́, и не восхоте́ благослове́ ния, и удали́ тся от него́. И облече́ ся в кля́ тву я́ ко в ри́ зу, и вни́ де я́ ко вода́ во утро́ бу его́, и я́ ко еле́ й в ко́ сти его́. Да бу́ дет ему́ я́ ко ри́ за, в ню́ же облачи́ тся, и я́ ко по́ яс, и́ мже вы́ ну опоясу́ ется. Сие́ де́ ло оболга́ ющих мя у Го́ спода, и глаго́ лющих лука́ вая на ду́ шу мою́. И ты, Го́ споди, Го́ споди, сотвори́ со мно́ ю и́ мене ра́ ди Твоего́, я́ ко бла́ га ми́ лость Твоя́. Изба́ ви мя, я́ ко нищ и убо́ г есмь аз, и се́ рдце мое́ смяте́ ся внутрь мене́. Я́ ко сень, внегда́ уклони́ тися ей, отъя́ хся, стрясо́ хся я́ ко пру́ зи. Коле́ на моя́ изнемого́ ста от поста́, и плоть моя́ измени́ ся еле́ а ра́ ди. И аз бых поноше́ ние им, ви́ деша мя, покива́ ша глава́ ми свои́ ми. Помози́ ми, Го́ споди Бо́ же мой, и спаси́ мя по ми́ лости Твое́ й. И да разуме́ ют, я́ ко рука́ Твоя́ сия́, и Ты, Го́ споди, сотвори́ л еси́ ю́. Проклену́ т ти́ и, и Ты благослови́ ши, востаю́ щии на мя да постыдя́ тся, раб же Твой возвесели́ тся. Да облеку́ тся оболга́ ющии мя в срамоту́, и оде́ ждутся, я́ ко оде́ ждею, студо́ м свои́ м. Испове́ мся Го́ сподеви зело́ усты́ мои́ ми, и посреде́ мно́ гих восхвалю́ Его́. Я́ ко предста́ одесну́ ю убо́ гаго, е́ же спасти́ от гоня́ щих ду́ шу мою́.

Псалом 50: Поми́ луй мя, Бо́ же, по вели́ цей ми́ лости Твое́ й, и по мно́ жеству щедро́ т Твои́ х очи́ сти беззако́ ние мое́. Наипа́ че омы́ й мя от беззако́ ния моего́, и от греха́ моего́ очи́ сти мя; я́ ко беззако́ ние мое́ аз зна́ ю, и грех мой предо мно́ ю есть вы́ ну. Тебе́ Еди́ ному согреши́ х и лука́ вое пред Тобо́ ю сотвори́ х, я́ ко да оправди́ шися во словесе́ х Твои́ х, и победи́ ши внегда́ суди́ ти Ти. Се бо, в беззако́ ниих зача́ т есмь, и во гресе́ х роди́ мя ма́ ти моя́. Се бо, и́ стину возлюби́ л еси́; безве́ стная и та́ йная прему́ дрости Твоея́ яви́ л ми еси́. Окропи́ ши мя иссо́ пом, и очи́ щуся; омы́ еши мя, и па́ че сне́ га убелю́ ся. Слу́ ху моему́ да́ си ра́ дость и весе́ лие; возра́ дуются ко́ сти смире́ нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́ х и вся беззако́ ния моя́ очи́ сти.

Се́ рдце чи́ сто сози́ жди во мне, Бо́ же, и дух прав обнови́ во утро́ бе мое́ й. Не отве́ ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ ха Твоего́ Свята́ го не отыми́ от мене́. Возда́ ждь ми ра́ дость спасе́ ния Твоего́ и Ду́ хом Влады́ чним утверди́ мя. Научу́ беззако́ нныя путе́ м Твои́ м, и нечести́ вии к Тебе́ обратя́ тся. Изба́ ви мя от крове́ й, Бо́ же, Бо́ же спасе́ ния моего́; возра́ дуется язы́ к мой пра́ вде Твое́ й. Го́ споди, устне́ мои́ отве́ рзеши, и уста́ моя́ возвестя́ т хвалу́ Твою́. Я́ ко а́ ще бы восхоте́ л еси́ же́ ртвы, дал бых у́ бо: всесожже́ ния не благоволи́ ши. Же́ ртва Бо́ гу дух сокруше́ н; се́ рдце сокруше́ нно и смире́ нно Бог не уничижи́ т. Ублажи́, Го́ споди, благоволе́ нием Твои́ м Сио́ на, и да сози́ ждутся сте́ ны Иерусали́ мския. Тогда́ благоволи́ ши же́ ртву пра́ вды, возноше́ ние и всесожега́ емая; тогда́ возложа́ т на oлта́ рь Твой тельцы́.

Сла́ ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ ху, и ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь.

Аллилу́ иа, аллилу́ иа, аллилу́ иа, сла́ ва Тебе́ Бо́ же. Трижды. Поклоны три.

Го́ споди, поми́ луй, трижды.

Сла́ ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ ху, и ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в. Ами́ нь.

Тропарь, глас 6: Го́ споди, осуди́ ша Тя иуде́ е на смерть, Жизнь всех, / и́ же Чермно́ е мо́ ре жезло́ м проше́ дшии, / на Кресте́ Тя пригвозди́ ша, / и и́ же от ка́ мене мед сса́ вшии, / желчь Тебе́ принесо́ ша. / Но во́ лею претерпе́ л еси́, / да нас свободи́ ши от рабо́ ты вра́ жия, / Христе́ Бо́ же, сла́ ва Тебе́.

Богородичен: Богоро́ дице, Ты еси́ лоза́ и́ стинная, / возрасти́ вшая нам Плод живота́, / Тебе́ мо́ лимся: / моли́ ся, Влады́ чице, со святы́ ми апо́ столы / поми́ ловати ду́ ши на́ ша.