XX. Страх служит основанием и утверждением надежды и веры

В псалме 110 (ст. 10): начало премудрости страх Господень. То же и в книге Премудрости (сына Сирахова): начало премудрости боятися Господа (1, 15). И в Притчах Соломоновых: блажен муж, иже боится всех за благоговение (28, 14). Также у Исаии: и на кого воззрю, токмо на кроткаго и молчаливаго и трепещущаго словес Моих? (66, 2). О том самом в книге Бытия: и воззва и Ангел Господень с небесе, и рече: Аврааме, Аврааме; он же рече: се, аз. И рече: да не возложиши руки твоея на отрочища; ниже да сотвориши ему что; ныне бо познах, яко боишися ты Бога, и не пощадел еси сына твоего возлюбленнаго Мене ради (22, 11–12). Также в псалме 2 (ст. 11): работайте Господеви со страхом, и радуйтеся Ему с трепетом. Во Второзаконии приводятся слова, сказанные Богом Моисею: собери ко Мне люди, и да слышат словеса Моя, да научатся боятися Мене вся дни, в няже сии живут на земли (4, 10). У Иеремии: се, дние грядут, глаголет Господь, и завещаю дому Исраилеву и дому Иудину завет нов, не по завету, егоже завещах отцем их в день, в оньже емшу Ми за руку их, извести я от земли египетския, яко тии не пребыша в завете Моем и Аз небрегох их, глаголет Господь. Яко сей завет, егоже завещаю дому Исраилеву по днех онех, глаголет Господь: дая законы Моя в мысли их, и на сердцах их напишу я, и буду им в Бога и тии будут Ми в люди. И не научит кийждо ближняго своего и кийждо брата своего, глаголя: познай Господа, яко вси познают Мя от мала даже и до великаго их; як милостив буду неправдам их и грехов их не помяну ктому. Аще вознесется небо на высоту, рече Господь, и аще смирится испод земли низу, и Аз не отвергу рода Исраилева о всех, яже сотвориша, глаголет Господь (31, 31–35). Се, Аз соберу я от всея земли, идеже разсеях я во гневе Моем и ярости Моей и в преогорчении велием; и обрящу я на сие место, и посажду я во уповании, и будут Ми в люди, и Аз буду им в Бога. И дам им путь ин и сердце ино, боятися Мене вся дни на благоту им и чадом их по них. И завещаю им завет вечный, егоже не отвращу последи их, и страх Мой дам в сердце их, ко еже не отступити им от Мене, и посещу, еже ублажити я и насажду я в сей земли с верою и со всем сердцем Моим и со всею душею Моею (32, 37–41). Также в Апокалипсисе: и двадесять и четыре старцы, пред Богом седящия на престолех своих, падоша на лица своя и поклонишася Богу, глаголюще: хвалим Тя, Господи Боже Вседержителю, иже сый и бе и грядый, яко приял еси силу Твою великую и воцарился еси. И языцы прогневашася и прииде гнев Твой и время мертвым суд прияти, и дати мзду рабам Твоим пророкам и святым и боящимся имене Твоего, малым и великим, и растлити растлившыя землю (11, 16–18). И в другом месте Апокалипсиса: и видех инаго Ангела паряща посреде небесе, имущаго Евангелие вечно благовестити живущим на земли и всякому племени и языку и колену и людем, глаголюща гласом великим: убойтеся Бога и дадите Ему славу, яко приидет час суда Его, и поклонитеся сотворшему небо и землю, и море и источники водныя (14, 6–7). И еще там же: и видех яко море сткляно смешено со огнем и победившыя зверя и образ его и начертание его и число имене его (144), стоящия на мори сткляном, имущыя гусли Божии. И пояху песнь Моисея раба Божия и песнь агнчу, глаголюще: велия и дивна дела Твоя, Господи Боже Вседержителю; праведни и истинни путие Твои, Царю святых. Кто не убоится тебе, Господи, и прославит имя Твое? Яко един преподобен еси; яко вси языцы приидут и поклонятся пред Тобою, яко оправдания твоя явишася (15, 2–4). Также у Даниила: и бе муж, живый в Вавилоне, имя же ему Иоаким, и поя жену, ей же имя Сосанна, дщерь Хелкиева, добра зело и боящися Бога. Родителя же ея праведна, и научиста дщерь свою по закону Моисеову (13, 1–3). У того же Даниила: и есмы смирени по всей земли днесь грех ради наших, и несть во время сие князя и пророка и вожда, ниже всесожжения, ниже жертвы, ниже приношения, ниже кадила, ни места, еже пожрети пред Тобою и обрести милость; но душею сокрушенною и духом смиренным да прияти будем. Яко во всесожжениих овних и юнчих, и яко во тмах агнец тучных: тако да будет жертва наша пред Тобою днесь, и да совершится по Тебе, яко несть студа уповающым на Тя. И ныне возследуем всем сердцем и боимся Тебе и ищем лица Твоего. Не посрами нас, но сотвори с нами по кротости Твоей и по множеству милости Твоея (3, 37–42). И опять у него же: тогда царь вельми возвеселися о нем (о Данииле) и рече Даниила извести из рва; и изведен бысть Даниил из рва, и ни единаго вреда не обретеся на нем, яко верова в Бога своего. И рече царь, и приведоша мужи оклеветавшыя Даниила, и в ров левск ввергоша я и сыны их и жены их; и не доидоша дна рва, даже соодолеша им львы и вся кости их истончиша. Тогда Дарий царь написа всем людем, племеном, языком, живущим во всей земли: мир вам да умножится. От лица моего заповедася заповедь сия во всей земли царства моего, да будут трепещуще и боящеся от лица Бога Даниилова, яко Той есть Бог живый и пребываяй во веки, и царство Его не разсыплется и власть Его до конца; подъемлет и избавляет, и творит знамения и чудеса на небеси и на земли, иже избави Даниила от уст львовых (6, 23–27). Также у Михея: в чем постигну Господа? срящу Бога моего Вышняго, срящу ли Его со всесожжением, тельцы единолетными? Еда приимет Господь в тысящах овнов, или во тмах козлищ тучных? Дам ли первенцы моя о нечестии моем, плоды утробы моея за грехи души моея? Возвестися бо тебе, человече, что добро или чесого Господь ищет от тебе, разве еже творити суд и любити милость и готову быти еже ходити с Господем Богом твоим. Глас Господень граду призовется и спасет боящыяся имене Его (6, 6–9). И еще у него же: паси люди Твоя жезлом Твоим, овцы наследия Твоего, вселяющыяся едины в дубраве среди Кармила, попасут Васанитиду и Галаадитиду, якоже дние века. И по днем исхода твоего из Египта узрите чудесная, узрят языцы и усрамятся от всея крепости своея, руце возложат на уста своя, и уши их оглохнут, полижут персть яко змиеве плежуще по земли, смятутся во облежении своем; о Господе Бозе нашем ужаснутся и убоятся от Тебе. Кто Бог, якоже Ты, отъемляй беззакония и оставляяй нечестия? (7, 14–18). И у Наума: горы потрясошася от Него и холми поколебашася; и ужасеся земля от лица Его, вселенная и вси живущии на ней. От лица гнева Его кто постоит? и кто сопротивится во гневе ярости Его? Ярость Его растаевает власти и камение сотрошася от Него. Благ Господь терпящым Его в день скорбения, и знаяй боящыяся Его (1, 5–7). Также у Аггея: и слыша Зоровавель Салафиилев, от колена Иудова, и Иисус Иоседеков, иерей великий, и вси прочии людие глас Господа Бога своего и словеса Аггеа пророка, якоже посла его Господь Бог их к ним, и убояшаяся людие от лица Господня (1, 12). И у Малахии: завет Мой бе с ним жизни и мира, и дах ему боязнию боятися Мене и от лица имене Моего устрашатися ему (2, 5). Также в псалме 33 (ст. 10): бойтеся Господа, вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. И в псалме 18 (ст. 10): страх Господень чист, пребываяй в век века.