Социальная структура, ее основные элементы

СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Внутреннее устройство общества или социальной груп­пы – это социальная структура. Под социальной (стратификационной) структурой по­нимается расслоение и иерархическая организация различных слоев общества, а также совокупность институ­тов и отношений между ними. Термин стратификация от латинского слова stratum — слой, пласт. Страты представляют собой большие группы людей, отличающиеся по своему положению в социальной струк­туре общества. Все ученые сходятся во мнении, что основой страти­фикационной структуры общества является естествен­ное и социальное неравенство людей. Однако в вопросе, что именно является критерием этого неравенства, их мне­ния расходятся. К.Маркс назвал таким критерием факт обладания человеком собственностью и уровень его доходов. М. Вебер добавил к ним социальный престиж и принадлежность субъекта к политическим партиям, к власти. П. Сорокин считал причиной стратификации неравномерность распре­деления прав и привилегий, ответственности и обязанно­стей в обществе. Он же утверждал, что социальное про­странство имеет и множество иных критериев дифферен­циации: ее можно осуществлять по гражданству, роду занятий, национальности, религиозной принадлежности и т.д. Наконец, сторонники теории структурного функ­ционализма в качестве критерия предлагали опираться на те социальные функции, которые выполняют те или иные социальные слои в обществе. Исторически стратификация, т.е. неравенство в дохо­дах, власти, престиже, возникает с зарождением человеческого общества. Первой системой социальной стратификации было рабство, которое возникло еще в древности и в некото­рых отсталых регионах сохраняется до сих пор. Второй системой следует признать кастовый строй. Кастой называют такую социальную группу (страту), член­ство в которой передается человеку только по рождению. Переход человека из одной касты в другую при жизни невозможен - для этого ему необходимо родиться еще раз. В Индии существуют четыре основные касты, про­изошедшие, согласно легенде, из различных частей бога Брахмы: а) брахманы - священнослужители; б) кшатрии - воины; в) вайшьи - купцы; г) шудры - крестьяне, ремесленники, рабочие. Особое положение занимают так называемые неприка­саемые, которые не входят ни в одну касту и занимают низшую позицию. Следующую форму стратификации составляют сосло­вия. Сословием называют группу людей, которая обла­дает закрепленными в законе или обычае правами и обя­занностями, передаваемыми по наследству. Обычно в обществе существуют сословия привилегиро­ванные и непривилегированные. Наконец, еще одной стратификационной системой яв­ляется классовая. Наиболее полное определение классов в научной литературе было дано В.И.Лениным: " Класса­ми называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе обще­ственного производства, по их отношению к сред­ствам производства, по их роли в общественной органи­зации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают". В зависимости от исторического периода выделяют в качестве основных классы: а) рабов и рабовладельцев; б) феодалов и феодально-зависимых крестьян; в) буржуазию и пролетариат; г) так называемый средний класс. Поскольку всякая социальная структура представля­ет собой совокупность всех функционирующих в обществе общностей, взятых в их взаимодействии, то в ней могут быть выделены следующие элементы: а) этническая структура (род, племя, народность, на­ция); б) демографическая структура (выделение групп про­изводится по возрасту и полу); в) поселенческая структура (городские жители, сельс­кие жители и т.д.); г) классовая структура (буржуазия, пролетариат, кре­стьяне и т.д.); д) профессионально-образовательная структура. В самом общем виде в современном обществе можно выделить три стратификационных уровня: высший, сред­ний и низший. В экономически развитых странах второй уровень является преобладающим, придавая обществу известную стабильность. Внутри каждого уровня находится также иерархичес­ки упорядоченная совокупность различных социальных слоев. Человек, занимающий некоторое место в этой струк­туре, имеет возможность переходить с одного уровня на другой, повышая или понижая при этом свой социальный статус, либо из одной группы, расположенной на каком-либо уровне, в другую, расположенную на том уровне. Такой переход называется социальной мобильностью. В первом случае говорят о вертикальной мобильности, во втором - о горизонтальной. Примером последней, в ча­стности, может быть переход человека из одного граждан­ства в другое. П. Сорокин выделял в ней два подтипа — восходя­щую мобильность и нисходящую мобильность, то есть со­циальный подъем и социальный спуск. Социальная мобильность иногда приводит к тому, что некоторые из людей оказываются как бы на стыке некоторых социальных групп, испытывая при этом серьезные психологические затруднения. Их промежуточное поло­жение вo многом определяется неспособностью или неже­ланием по каким-либо причинам адаптироваться к одной из взаимодействующих социальных групп. Это феномен называется маргинальностью. Маргинал - это индивид, утративший свой прежний социальный статус, лишенный возможности заниматься привычным делом, и, кроме того, оказавшийся неспособ­ным адаптироваться к новой среде той страты, в рамках которой он формально существует.