Тақырып 5 Ренессанс пен Реформация мәдениетіндегі философия

Тә жірибелік сабақ №9

Жоспар:

1.Қ айта жаң ғ ыру Философиясы жә не жаң а ренессанстық ойлаудың қ алыптасуы. Антропоцентризм жә не адам мен табиғ атты жаң аша тү сіну.

2. Қ айта жаң ғ ыру дә уірінің ойшылдарының философиялық ойлау мә селелері мен негізгі тақ ырыптары. Ренессансты гуманизм.

3.Ренессансты неоплатонизм мен аристотелизм.

4.Ренессансты скептицизм мен эпикуреизм.

Тә жірибелік сабақ №10

Жоспар:

1. Реформация Философиясы. Сенім феномені. Ақ ыл мен сенім.

2.М.Лютердің волюнтаристік теологиясының ерекшеліктері.

3. Н.Макиавеллидің саяси философиясы, «кү шті мемлекет» моделі.

4.Философия жә не ә леуметтік утопия.

Тапсырма:

1.Келесі терминдердің мә нін глоссарийге енгізу: антропоцентризм, пантеизм, утопизм, макиавеллизм.

2. Неоплатонизм, скептицизма, эпикуреизм, аристотелизм ө кілдерін кө рсет.

Тапсырманы орындау бойынша ә дістемелік нұ сқ аулар.

Қ айта жаң ғ ыру философиясының анағ ұ рлым жалпы ерекшелік белгісі - адамның ү йлесімділігі мен ә лемді тану ү йлесімділігінің идеалын бекіту, ө зіндік ық палы басым алғ ышарттар ретінде қ арастырылып, қ ұ дайлық абсолюттің призмасы арқ ылы кө рініс алады. Бұ дан туындайтын гуманистік ерекшеліктер мен ү лкен ү лестік салмақ оларда космологиялық жә не натурфилософиялық тұ жырымдамаларды жандандырады.

Қ айта жаң ғ ыру дә уірінің негізгі идеялары:

1. Антропоцентризм.

2. Гуманизм.

3.Адамның шығ армашылық мә ні.

4. Ә лемді тұ лғ алық -материалдық тү сіну.

5. Шынайылық ты эстетикалық тү сіну.

6. Антисхоластика: діни реформаларғ а қ атысты абыройдың жә не сенімдердің ауытқ улары.

7.Ә лемді геометриялық -қ ұ рылымдық тү сіну; шексіз ү лкендік пен кішілік қ арым-қ атынасы.

8. Пантеизм: Бог – природа; в центре – героическая личность.

Реформа́ ция — Батыс жә не Орталық Еуропадағ ы XVI ғ асыр мен — начала XVII ғ асырдың басындағ ы жаппай діни жә не қ оғ амдық -саяси қ озғ алыс, Библияғ а сай католиктік христиандық ты реформалауғ а бағ ытталады.

Діни-философиялық тұ рғ ыдағ ы Лютердің кө зқ арастары мына ахуалдарды қ амтиды, ол сенім ұ ғ ымын мистикалық ұ ғ ымдардан босатты, ол тіпті Қ асиетті жазбаларда мистиканың тегін ашуғ а ат салысты жә не олармен тығ ыз байланыстың жолдарын нұ сқ айды. Католиктің мистикадан босату жә не ерте христиандық рухтың ө зіндік мазмұ нына ың ғ айлау (пайғ амбарлық - евангелистік, библиялық И.Христке қ атысты) М.Лютердің ең ө зекті ілімдері болып саналды.

Дебиет

1. https://renaissance.rchgi.spb.ru/

2. https://lib.philos.msu.ru/

3. https://gumfak.ru/filos_html/otvet/

4 https://www.xliby.ru/filosofija/filosofija_konspekt_lekcii/p39.php

5 Жаң а дә уiр философиясы.-Алматы: Жазушы.-2006.-512 б..-(Ә лемдiк философиялық мұ ра: 20 томдық; т. 6)

6. https://filosofia.ru/70557/

Тақ ырып 6. Жаң а уақ ыт мә дениетіндегі Батыс еупопалық философия