Культура - сотрудничество

Взаимность есть более сердечное определение сотрудничест­ва. Если мы давно мечтали и всячески старались достичь со­трудничества, то сами нынешние обстоятельства повелительно устремляют нас по этим сердечным путям.

Наконец осуществляется еще одно сообщество, в основу которого заложено наше самое искреннее устремление к об­щественности и взаимности. Наши комитеты, охватывающие в своих действиях широкую программу, могут жить и развивать­ся лишь на основе утепленного сотрудничества, иначе говоря, на взаимности.

Самое сердечное наше желание не только привлечь сотруд­ников к действиям, но и дать им возможность стать сотворцами, создателями новых ступеней Культуры.

Одно дело — простое сотрудничество, но совсем иначе должно звучать сотворительство, создательство, в котором никто ничем не поглощается. Наоборот, в Культурной Беспре­дельности каждый выковывает себе область и твердыню, драго­ценную для всех, но созданную им в его индивидуальности. Чем же, как не сердечной взаимностью, можно поддержать ин­дивидуальность?

Разве не будет истинным Праздником Культуры тот день, когда каждый нерушимо принесет в Великом служении лучшее накопление своего опыта, своей наблюдательности! Всеми на­шими многообразными Обществами, Институтами и Учрежде­ниями давалась возможность развиваться самым различным устремлениям, лишь бы они были направлены по священному руслу Культуры. Всякое подавление священного чувства пре­красного накопления было нам чуждо.

Теперь в наслоении следующих построений воздвиглась Всемирная Лига Культуры. Ведь это и есть то самое сверхобъединительное понятие, перед которым поникают всякие прочие деления, определения и наименования. В слове «лига» выраже­ны общественность, единение. Понятие всемирности не нужда­ется ни в каких объяснениях, ибо правда одна, красота одна и знание едино, и в этом не может быть никаких словопрений. Также и о слове «Культура» каждый образованный ум не будет спорить, ибо служение Свету, утончение и возвышение сердца общечеловечно.

Осуществившаяся возможность Лиги Культуры сама по себе чрезвычайно показательна.

В час трудный, во время напряжения всемирного является возможность объединиться под благородным обобщающим по­нятием. Культура — это и пробный камень молодости сердца. Ни возраст, ни механическое образование, ни какие-либо дру­гие понимания и деления не имеют места и не могут вредить друг другу там, где сияет древний Ур, Свет негасимый, у кото­рого среди Светлого Края не может быть врагов.

Конечно, тьма и невежество, стремящиеся к разложению и разрушению, как всегда, будут пытаться негодовать и противо­действовать. Но, собираясь во имя трижды священного понятия Культуры, мы и не должны утруждать сердце наше опасением тьмы. Тьма существует, но и «Свет побеждает тьму». Против этой старой Истины тоже спорить нельзя.

В широком размахе Лига Культуры должна способствовать всему прекрасному, всему познавательному. Из нее должно ис­ходить облагораживание юных поколений, сердца которых в существе своем всегда звучат на героизм подвига.

Соприкасаясь с Культурой, мы менее всего нуждаемся в словах и более всего обязываемся к просвещенному действию. Не стеснять, не ограничивать, но следует прежде всего взаимно связать, сердечно откликнуться в огненности действия, в неуто­мимости, в мужестве, в возжжении сердец и в неустанном труде познавания во Благо Общее — это есть задача Культуры.

Пусть каждый в своей области сообразит и принесет к об­щему очагу то благое, на что способна его опытность и его творчество. Все благое, все познавательное нужно и должно быть приветствовано. В этом приветствии от сердца, в несокру­шимой устремленности к сотрудничеству, во взаимности на­чнем нашу новую работу.

Пошлем привет как видимым, так и невидимым друзьям и сотрудникам. Всемирность есть уже Беспредельность, где каж­дому трудящемуся уготован Сад Прекрасный.

В Добрый Путь.

[1] Философский энциклопедический словарь. М., 1983, с.765.

[2] Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994, с.108-109.

[3] Бердяев Н.А. Смысл истории.М., 1990, с.166.

[4] Там же, с.172.

[5] Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994, с.41.

[6] Рерих Николай. Твердыня пламенная, Нью-Йорк, 1993, с.77.

[7] Рерих Н.К. Культура и цивилизация, М.: МЦР, 1994, с.35.

[8] Там же, с.60-61.

[9] Там же, 28.

[10] Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994, с.87.

[11] Там же, с.49.

[12] Там же, с.82-83.

[13] Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994, с.98.

[14] Там же, с.53.

[15] Там же, с.68.

[16] Там же, с.41.

[17] Рерих Николай. Нерушимое. Рига, 1936, с.18.

[18] Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990, с.168.

[19] Там же, с.169.

[20] Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994, с.31.

[21] Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994, с.60.

[22] Там же, с.49.

[23] Там же, с.77.

[24] Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994, с.72.

[25] «Независимая газета», 1993. 16 июня.

[26] Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990, с.160.

[27] Там же, 172.

[28] Там же, с.168.

[29] Там же, с.162.

[30] Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994, с.64.

[31] Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994, с.62.

[32] Там же, с.124.

[33] «Независимая газета», 1993, 16 июня.

[34] Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994, с.111.

[35] Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994, с.133.

[36] Братство, 10.

[37] Беспредельность, 665.

[38] Аум, 487.

[39] Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994, с.140.

[40] Бердяев Н.А. Истоки коммунизма в России. М., 1990, с.122.

[41] Там же, 123.

[42] Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990, с.170.

[43] Там же, с.123.

[44] Рерих Н.К. Культура и цивилизация. М.: МЦР, 1994, с.61.

[45] Там же, с.87.

[46] там же, с.88.