Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! 12 страница

Они совершают тяжкий грех, имеющий сразу несколько негативных сторон. Во-первых, они оскорбляют святого Пророка, который явился для того, чтобы спасти людей от несчастья и погибели, наставить их на прямой путь и помочь им обрести счастье. Во-вторых, они не придают никакого значения своим порочных словам, и это делает их оскорбления еще более тяжкими. В-третьих, они считают Пророка безрассудным человеком, который не способен различить между правдивыми людьми и лжецами, хотя в действительности он был самым благоразумным, самым здравомыслящим и самым рассудительным из всех творений. Именно поэтому Всевышний возвестил, что он верил только тем, кто произносил добрые речи и был правдив.

Пророк Мухаммад действительно отворачивался от многих лицемеров и не порицал их за то, что они приводили в свое оправдание лживые доводы, однако он поступал таким образом из-за своего благородства. Он не обращал внимания на их происки и подчинялся повелению Аллаха, который сказал:

س َ ي َ ح ْ ل ِ ف ُ و ن َ ب ِ ا ل ل ّ ه ِ ل َ ك ُ م ْ إ ِ ذ َ ا ا ن ق َ ل َ ب ْ ت ُ م ْ إ ِ ل َ ي ْ ه ِ م ْ ل ِ ت ُ ع ْ ر ِ ض ُ و ا ْ ع َ ن ْ ه ُ م ْ ف َ أ َ ع ْ ر ِ ض ُ و ا ْ ع َ ن ْ ه ُ م ْ إ ِ ن ّ َ ه ُ م ْ ر ِ ج ْ س ٌ و َ م َ أ ْ و َ ا ه ُ م ْ ج َ ه َ ن ّ َ م ُ ج َ ز َ ا ء ب ِ م َ ا ك َ ا ن ُ و ا ْ ي َ ك ْ س ِ ب ُ و ن َ «Когда вы вернетесь к ним, они будут клясться Аллахом, чтобы вы отвернулись от них. Отвернитесь же от них, ибо они – нечисть» (9: 95).

Он веровал в Аллаха и доверял правоверным, которые говорили правду и признавали истину. Он прекрасно различал между правдивыми людьми и лжецами и зачастую просто отворачивался от тех, кого он мог уличить во лжи. Он проявлял такую снисходительность ради правоверных мусульман, которые следовали его путем и брали пример с его благонравия и поведения. Он был милостью только для правоверных, потому что все остальные люди отказались принять эту милость. Более того, они отвергли ее и тем самым погубили как свою мирскую, так и свою будущую жизни. Они осмелились словом и делом обижать Посланника Аллаха, и за это им уготовано мучительное наказание как при жизни на земле, так и после смерти. Одной из форм этого наказания является вынесение смертного приговора каждому, кто обижает или оскорбляет Пророка Мухаммада.

Они клянутся Аллахом в том, что раскаиваются в том, что прежде они оскорбляли вас и совершали иные проступки. Однако они поступают таким образом только для того, чтобы вы остались довольны ими. Но если они действительно являются верующими, им следует больше стремиться к благосклонности Аллаха и Его посланника. Правоверный ничто не поставит превыше благоволения своего Господа. А поскольку их больше заботит благосклонность людей, нежели благосклонность Аллаха и Его посланника, это свидетельствует о том, что они не являются верующими.

Лицемеры враждуют с Аллахом и противятся Ему, а ведь всякому грешнику, который отдаляется от Аллаха и Его посланника, пренебрегает повелениями своего Господа и осмеливается нарушать Его запреты, уготовано адское пламя, в котором он пребудет во веки веков. Такие грешники будут опозорены и посрамлены самым ужасным образом, потому что они лишатся вечного блаженства и будут обречены на мучения в преисподней. Упаси нас Аллах от этого!

Эта прекрасная сура получила название " аль-Фадыха" (" Разоблачающая"), потому что она рассказывает обо всех сокровенных мыслях лицемеров и срывает покрывало, под которым они прячутся. Аллах поведал о том, какие качества присущи лицемерам, однако не назвал их поименно, и на то были две причины. Во-первых, Аллах любит покрывать Своих рабов. Во-вторых, порицание лицемеров, обладающих упомянутыми в этой суре качествами, распространяется не только на нечестивцев, которые жили во времена Пророка Мухаммада, но и на всех им подобных вплоть до наступления Дня воскресения. И именно упоминание о качествах лицемеров заставило их перепугаться.

Всевышний Аллах сказал:

ل َ ئ ِ ن ل ّ َ م ْ ي َ ن ت َ ه ِ ا ل ْ م ُ ن َ ا ف ِ ق ُ و ن َ و َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ف ِ ي ق ُ ل ُ و ب ِ ه ِ م م ّ َ ر َ ض ٌ و َ ا ل ْ م ُ ر ْ ج ِ ف ُ و ن َ ف ِ ي ا ل ْ م َ د ِ ي ن َ ة ِ ل َ ن ُ غ ْ ر ِ ي َ ن ّ َ ك َ ب ِ ه ِ م ْ ث ُ م ّ َ ل َ ا ي ُ ج َ ا و ِ ر ُ و ن َ ك َ ف ِ ي ه َ ا إ ِ ل ّ َ ا ق َ ل ِ ي ل ً ا م َ ل ْ ع ُ و ن ِ ي ن َ أ َ ي ْ ن َ م َ ا ث ُ ق ِ ف ُ و ا أ ُ خ ِ ذ ُ و ا و َ ق ُ ت ّ ِ ل ُ و ا ت َ ق ْ ت ِ ي ل ً ا

«Если лицемеры и те, чьи сердца поражены недугом, и те, кто распространяет слухи в Меди­не, не перестанут, то Мы непременно поможем тебе одолеть их, и тогда они будут соседствовать с тобой здесь совсем недолго, будучи проклятыми. Где бы их ни обнаружили, их будут хватать и безжалостно убивать» (33: 60-61). Лицемеры боялись, что они будут опозорены, а их тайные мысли будут обнаружены. Они не хотели, чтобы рабы Аллаха узнали об их истинных помыслах, и не хотели становиться назиданием для тех, кто внимает назиданиям. Но Аллах велел Своему посланнику сказать: " Продолжайте насмехаться и глумиться. Очень скоро Аллах изобличит то, что вы пытаетесь скрыть". Всевышний выполнил свое обещание и ниспослал суру, которая ясно поведала о качествах лицемеров и сдернула покрывало, под которым они скрывались.

Во время похода на Табук некоторые из лицемеров стали оскорблять мусульман и насмехаться над религией. Они сказали: " Мы не видели более обжорливых, более лживых и более трусливых людей, чем наши чтецы Корана! " Они имели в виду Посланника Аллаха и его сподвижников. Когда им стало известно, что Пророк Мухаммад узнал об их словах, они пришли к нему, чтобы извиниться, и сказали: " Мы только болтали и не имели дурных намерений. Мы не хотели никого обидеть или оскорбить". Однако Всевышний Аллах сообщил, что их оправдания являются вымышленными и лживыми. Он также повелел Своему пророку сказать: " Неужели вы посмели насмехаться над Аллахом, Его аятами и Его посланником? Не извиняйтесь и не оправдывайтесь. Вы стали неверующими после того, как обратились в правую веру".

Насмехание над Аллахом и Его посланником является неверием, которое выводит человека из лона ислама, потому что религия зиждется на почитании Аллаха и уважительном отношении к Его религии и Его посланникам. Издевательское отношение к этим святыням несовместимо с основами мусульманской религии и полностью противоречит ей.

Лицемеры оправдывались и просили прощения, однако посланник Аллаха ничего не добавил к своим словам. Он сказал: " Неужели вы посмели насмехаться над Аллахом, Его аятами и Его посланником? Не извиняйтесь и не оправдывайтесь. Вы стали неверующими после того, как обратились в правую веру".

Всевышний также сообщил, что если они раскаятся в содеянном, попросят Аллаха о прощении и станут сожалеть о своем преступлении, то Аллах примет их покаяния и подвергнет наказанию всех остальных за то, что они исповедовали неверие и были лицемерами.

Эти коранические аяты свидетельствуют о том, что если человек тайно замышляет недоброе против религии Аллаха и насмехается над Аллахом, Его аятами и Его посланником, то Всевышний Аллах непременно разобличит его тайные помыслы, опозорит его перед окружающими и подвергнет самому суровому наказанию. Эти аяты также свидетельствуют о том, что если человек насмехается над писанием Аллаха, или глумится над достоверной Сунной Его посланника, или выискивает в них недостатки, или насмехается над Пророком Мухаммадом, или пытается опорочить его, то он является неверующим. Они также свидетельствуют о том, что покаяние принимается от любого человека, даже если он совершил самые ужасные преступления.

Лицемеры и лицемерки принадлежат друг к другу, потому что каждому из них присуще лицемерие. Они любят друг друга и дружат друг с другом. А это значит, что правоверные не имеют права питать к ним дружеские чувства.

После упоминания об это Аллах поведал об общих качествах, присущих всем лицемерам, как молодым, так и пожилым. Все они подталкивают людей к неверию, распутству и ослушанию, а также удерживают окружающих от правой веры, благородного нрава, праведных деяний и достойного поведения. Они настолько скупы и скаредны, что сжимают руки в кулаки, не желая раздавать пожертвования и делать добро. Они лишь изредка поминают Аллаха, и поэтому Аллах тоже предает их забвению. Он лишает их своей милости и не помогает им совершать добро. А в Последней жизни Он не позволит им войти в райские сады и бросит их на самое дно преисподней, где они останутся вечно.

Воистину, лицемеры являются настоящими распутниками. Никто другой не заслуживает этого эпитета так, как они, поскольку их распутство превосходит грехопадение всех остальных людей. В пользу этого свидетельствует тот факт, что они будут удостоены самого сурового наказания. А наряду с этим они представляют собой опасность для мусульман, среди которых они находятся, и поэтому правоверные обязаны остерегаться их любым путем.

Всевышний соберет в преисподней всех лицемеров и неверующих, как мужчин, так и женщин. Их уделом будут проклятие и вечное наказание в аду. Они будут вместе вкушать эти мучения, потому что в мирской жизни они вместе исповедовали неверие, враждовали с Аллахом и Его посланником и отвергали Божьи аяты и знамения.

О лицемеры! Вы похожи на нечестивцев, которые жили до вас. Они тоже отказывались уверовать, но делали вид, что являются верующими. Однако они обладали гораздо большим могуществом, чем вы. У них было больше богатства и больше детей. Они наслаждались мирскими благами, которые выпали на их долю, и отказались поминать Аллаха и исповедовать богобоязненность. Они пренебрежительно относились к Божьим пророкам, выказывали им свое неуважение и насмехались над ними между собой. Вы тоже наслаждаетесь мирскими благами, которые выпали на вашу долю, подобно тому, как поступали ваши предшественники. Вы тоже предаетесь грехам и ведете бесполезные разговоры. Но не забывайте, что их деяния оказались тщетными и не принесли им никакой пользы ни при жизни на земле, ни после смерти. Они оказались в числе потерпевших убыток, и вы не отличаетесь от них своими деяниями и приобретениями. А это значит, что вас может постигнуть такой же ужасный конец.

О лицемеры! Вас может постигнуть наказание, которое в прошлом постигло многие неверующие народы. Народ пророка Нуха, адиты, самудяне, народ пророка Ибрахима, жители Мадьяна и народ пророка Лута, обитавший в городах, которые впоследствии были опрокинуты, – все они отвергли посланников, которые проповедовали среди них очевидную истину и разъясняли им истинную сущность вещей. Аллах уже рассказал вам о том, как эти нечестивцы были искоренены за грехи, которые похожи на ваши злодеяния. Аллах подверг их наказанию и не поступил с ними несправедливо. Напротив, они сами были несправедливы по отношению к себе, когда осмеливались ослушаться своего Господа, отказывались повиноваться Его посланникам и следовали по стопам всяких упорствующих тиранов.

После упоминания о том, что лицемеры принадлежат друг к другу, Всевышний Аллах сообщил, что верующие являются друзьями друг другу. Их качества прямо противоположны качествам лицемеров. Они любят друг друга, дружат друг с другом и оказывают друг другу помощь.

Они призывают людей к одобряемому, т.е. к правильным воззрениям, праведным деяниям и достойному нраву. И в первую очередь они призывают к этому самих себя. Они также удерживают людей от порицаемого, т.е. от ошибочных воззрений, скверных деяний и порочного нрава. А наряду с этим они непрестанно повинуются Аллаху и Его посланнику. И поэтому Аллах непременно осенит их своей милостью и одарит своими великими благами. Среди Его прекрасных имен – аль-Азиз (могущественный), аль-Хаким (мудрый). Он обладает величием и могуществом, властью и мудростью, благодаря которым Он расставляет все вещи по своим местам и заслуживает похвалы за все, что творит и повелевает. Затем Всевышний Аллах поведал о вознаграждение, которое уготовано для Его верующих рабов, и сказал:

В райских садах собраны всевозможные радости и удовольствия, которые не приносят людям ни страданий, ни печали. Между дворцами, горницами и деревьями в раю текут журчащие ручьи, которые орошают своими водами восхитительные сады, обо всех прелестях которых не известно никому, кроме Всевышнего Аллаха. Праведники останутся в них навечно и не пожелают для себя чего-нибудь иного. Их жилища будут украшены и подготовлены для приема богобоязненных рабов Аллаха. Райские пейзажи, высокие жилища и места отдыха будут настолько восхитительны, что будут олицетворять собой предел человеческих желаний. Их покои будут настолько чисты и прелестны, что находящиеся внутри смогут видеть то, что происходит снаружи, а находящиеся снаружи смогут видеть то, что происходит внутри. Эти восхитительные покои действительно заслуживают того, чтобы сердца стремились к ним, а души жаждали их, потому что они находятся в эдемских садах – садах вечности, с которыми праведники никогда не расстанутся.