Раздел ІІІ. Теория философии

Основы философских заний

Э. В. Островский

Философская картина мира.

Проблема бытия в современной философии

173 стр.

Философия - целостная система знаний.

Структуру философского знания представляют по-разному. Однако общепризнанным является его подразделение на две составные части: история философии и теория философии.

История философии изучает процесс возникновения и разви­тия философских идей в хронологической, временной последо­вательности.

Теория философии рассматривает те же философские идеи, но уже в логической последовательности, которая определяется их содержанием, сущностью. К числу основных, ключевых идей или категорий философии обычно относят такие, как бы­тие, материя, сознание, человек, общество, добро, истина, кра­сота и др.

Если в первой, исторической части, философские понятия рассматриваются с точки зрения их развития, генезиса, т.е. в динамике, то во второй части философского знания эти поня­тия анализируются в статике, как итог, результат предшест­вующего исторического развития.

В чем состоят особенности философских категорий, их отличия от категорий других наук?

Те или иные ключевые понятия, категории являются осно­вой любой науки. Они составляют как бы скелет, каркас всякой области научного знания.

Категории - это формы мышления, основные, родовые, на­чальные понятия, из которых происходят остальные понятия; это ключевые моменты, узлы, ступеньки в процессе познания действительности.

Каждая наука имеет свой комплекс, набор категорий, свой категориальный аппарат. По мнению Гегеля, уровни образования различаются лишь характером усвоенных категорий.

Набор основных категорий имеет и философская наука. Однако в чем заключается ее осо­бенности. Эти осо­бенности состоят в следующем.

• Философские категории представляют собой предельно общие, самые широкие понятия. Именно таковы понятия «бытия», «материи», «сознания», «пространства», «добра», «истины», «красоты». Таково и понятие «Бога», являющееся главным для религиозных форм философии. Если конкретные науки с помощью своих категорий объясняют те или иные сто­роны действительности, то философия претендует на объясне­ние действительности в целом.

• В связи с этим философские категории носят не абсо­лютный, а относительный характер, а их определения являются незавершенными, открытыми для дальнейшего осмысления, поскольку процесс постижения объектов данных понятий, по существу, бесконечен. И дей­ствительно, до сих пор не найдены точные, общепризнанные определения таких базовых философских категорий, как мате­рия, сознание, Бог, что такое человек.

• И наконец, философские понятия являются не только незавершенными, размытыми, но нередко при объяснении од­ного и того же предмета они оказываются по смыслу взаимоис­ключающими, противоположными. Так, для одних философов материя первична, является первопричиной бытия, а для дру­гих - производна от идеального или божественного.

Таким образом, философские категории, несмотря на свой отвлеченный характер, небезразличны для людей. Например: в частности, одна из систем исходных философских категорий, утвердив­шаяся у нас в советский период, привела к разрушению мос­ковского Храма Христа Спасителя, а другая, возникшая в пост­советское время, способствовала его восстановлению.