Анализ взаимоотношений между хозяином и домашним животным.

Господство.

В данных отношенияхгосподином и обладающим господством выступает человек, т.е. хозяин. Но если Гегель пишет, что «господин относится к рабу через посредство самостоятельного бытия, ибо оно-то и держит раба», то в отношениях «хозяин-собака» именно собака обладает посредством самостоятельного бытия. Так как собаку в принципе ничего не держит рядом с хозяином, кроме того, именно хозяин принимает решение заводить собаку, т.е. он опирается на самостоятельное существование, бытие собаки, что и держит его (хозяина) около нее.

Но собака обладает некоторой самостоятельностью и в принципе может прожить без людей, без хозяина. Хозяин же своими действиями как бы показывает, что это он не может жить без своего питомца, словами Гегеля, он не имеет самостоятельности без собаки, ведь как говорится в известной всем поговорке «Собака-друг человека». Однако, он все же является господином.

Страх.

Страх очевидно испытывает господин, т.е. хозяин.Почему собаки иногда уходят из дома и не возвращаются? Ответ прост – они чувствуют приближающуюся смерть и уходят умирать, чтобы хозяин не видел их слабости. Так, и мы ощущаем страх приближающейся смерти наших питомцев, ибо они живут гораздо быстрее нас. Таким образом, мы подпадаем под зависимость от животных, испытывая страх утратить с ними связь.

Процесс образования.

Здесь Гегель пишет про чувство абсолютной власти и страх перед господином. Я думаю, что животное может испытывать страх перед нами, хозяевами. Об этом свидетельствует дрессировка и то, что именно мы определяем место животного в доме (не всегда, конечно).

Бесспорно абсолютной властью обладает хозяин по отношению к своему питомцу. Хозяин может и наказать его, и поощрить и даже убить. Это несомненно дает нам полную власть над нашими животными. Примером этому может служить рассказ «Муму». Это свойство Гегель определяет как «своенравие», что собственно действительно присутствует в характере хозяина и нередко эта черта проявляется по отношению к собаке, например.

1. Анализ взаимоотношений между хозяином и домашним животным (в данном случае кошка)

Господство. Господином и обладающим господством в данных отношениях выступает человек, т.е. хозяин. Но если Гегель пишет, что «господин относится к рабу через посредство самостоятельного бытия, ибо оно-то и держит раба», то в отношениях «хозяин-кошка» именно кошка обладает посредством самостоятельного бытия. Так как кошку в принципе ничего не держит рядом с хозяином, кроме того, именно хозяин принимает решение заводить кошку, т.е. он опирается на самостоятельное существование, бытие кошки, что и держит его (хозяина) около нее.

Как говорится в известной поговорке: «Кошка гуляет сама по себе», именно кошка, а не человек обладает некоторой самостоятельностью и в принципе может прожить без людей, без хозяина. Хозяин же своими действиями как бы показывает, что это он не может жить без своего питомца, словами Гегеля, он не имеет самостоятельности без кошки. Однако, он все же является господином.

Страх. Страх очевидно испытывает господин, т.е. хозяин. Иначе, почему кошки иногда уходят из дома и не возвращаются? Так, мы ощущаем страх приближающейся смерти наших питомцев, ибо они живут гораздо быстрее нас. Таким образом, мы подпадаем под зависимость животных, испытывая страх утратить с ними видимую связь.

Процесс образования. Здесь Гегель пишет про чувство абсолютной власти и страх перед господином. Я думаю, что животное может испытывать страх перед нами, хозяевами. Об этом свидетельствует дрессировка и то, что именно мы определяем место животного в доме (не всегда, конечно).

Бесспорно абсолютной властью обладает хозяин по отношению к своему питомцу. Хозяин может и наказать его, и поощрить и даже убить. Это несомненно дает нам полную власть над нашими животными. Примером этому может служить рассказ «Муму». Это свойство Гегель определяет как «своенравие», что собственно действительно присутствует в характере хозяина и нередко эта черта проявляется по отношению к кошке, например.