Принцип чести

Если вы внимательно посмотрите в Евангелия, вы увидите много других примеров, когда люди получали частичную награду, полную или вообще никакой. Каждый пример уникален и по-своему отражает степень оказанной чести. Некоторые проявили недостаточно уважения и почтения к Иисусу, другие от всего сердца почтили Его, третьи показали явное неуважение и непочтение. Даже если в тексте открыто не говорится о чести, тем не менее принцип все равно действует, это духовный закон, о котором Бог сказал:

Я прославлю прославляющих Меня*, а бесславящие Меня будут посрамлены.

Первая книга Царств 2: 30

Честь является важным ключом к небесам. Мне нравится «принцип чести», описанный в вышеупомянутом стихе. Тех, кто почтит Бога, Он почтит. Именно так работает этот принцип. Каждый, кто почтил Иисуса, получил с небес то, в чем нуждался, соответственно чести, которую оказал. Подумайте об этом: слуга исцелился, дочь получила освобождение, но, кроме этого, есть мы, до сих пор празднующие их выбор и веру!

* В английском переводе Библии: «Я почту тех, кто почтит Меня». — Прим, перев.

Этот принцип особенно ярко освещен в эпизоде перед самой Пасхой. Иисус был в доме Симона прокаженного в Вифании. Когда Иисус находился за столом вместе со всеми, к Нему подошла женщина с алавастровым сосудом, наполненным очень дорогостоящим маслом. Цена этого драгоценного мира составляла годовую зарплату обычного рабочего. Пролив слезы на ноги Иисуса, она волосами отерла их, а затем открыла сосуд и вылила все масло на голову Иисуса.

Она почтила Иисуса, обильно помазав Его, но не все люди, бывшие в доме, обрадовались: «Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И роптали на нее» (Мк. 14: 4).

Со стороны их доводы могут показаться вполне разумными и убедительными. Христиане подумали о бедных, и в то же время они упустили другую картину, которая происходила в тот момент. У них была возможность почтить Бога, Сотворившего небеса и землю, почтив Его Сына Иисуса. Послушайте, как резко упрекает их Учитель:

Оставьте ее; что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. Она сделала, что могла: предварила помазать Тело Мое к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет, в память ее, и о том, что она сделала.

Евангелие от Марка 14: 6-9

Вот это да! Вы слышали, как Он похвалил ее? Многие совершали великие дела во времена Иисуса, но никого Он не почтил так, как ее. Иисус пророчествовал, что ее хороший и прекрасный акт чести будет упоминаться везде, где будет проповедано Евангелие, не только в тот момент времени, но вовеки из поколения в поколение.

Она хотела почтить Учителя, но, возлив на Него елей, она сама получила почтение от Учителя. Принцип чести всегда будет применяться и всегда будет действовать. Бог говорит: «Тех, кто почтит Меня, Я почту, но тех, кто презрит Меня, Я посрамлю» (1 Цар. 2: 30, NIV, совр. перев., курсив автора). Обратите внимание, что те, кто не почтит Его, будут посрамлены. В переводе NIV используется слово срамить, которое означает «состояние, когда кто-то недостоин внимания и уважения другого». Бог считает, что те, кто не чтит Его, недостойны Его внимания. Также можно сказать, что Он не обратит внимания на их нужды и молитвы.

Послушайте, что говорит Иисус: «Принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает» (Ин. 13: 20). В контексте того, что говорит Иисус, принимать кого-то значит чтить Его. Итак, Иисус говорит: «Тот, кто чтит Меня, чтит Отца, Который послал Меня». Вот почему Он так ясно говорит нам: «Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его» (Ин. 5: 23).

Те, которые чтили Иисуса, сами того не зная, чтили и Отца. Иисус сказал: «Не принимаю славы от человеков» (Ин. 5: 41); в Своем сердце и в мыслях Он отдавал всю славу Отцу. Он еще не был прославлен. Но как только Он прославился, Отец сразу же отдал распоряжение: «Да поклонятся Ему все Ангелы Божий» (Евр. 1: 6), и еще: «Престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты» (Евр. 1: 8, см. также Флп. 2: 8-10). Как только Он прославился, Ему стали поклоняться, как поклоняются Отцу.

Но когда Иисус ходил по земле, Он жил и служил как Сын Человеческий. В Послании к Филиппийцам (2: 6, 7), в расширенном переводе Библии говорится: «Он, несмотря на то, что был един с Богом и был образом Божиим... лишил Себя Самого (всех привилегий и достоинства по праву), приняв образ слуги (раба), сделавшись подобным человекам и родившись как человек». Будучи Человеком, в сердце Своем Он всегда отдавал всю оказанную Ему честь Своему Отцу. Вот почему Он всегда говорил людям, которых исцелял: «Смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им» (Мф. 4: 8). И снова мы читаем: «Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал» (Мф. 9: 30), подобные слова мы встречаем повсюду в Евангелиях.

Поскольку на земле у Иисуса была связь с Отцом, то наилучшим способом для любого человека почтить Отца — это проявление правильного отношения к Его Сыну. Вот, почему Он никак не упрекнул женщину, которая почтила Его, возливая дорогостоящее масло на Его ноги. Он никогда не упрекал тех, кто чтил Его, наоборот, Он прославлял их за то, что они уважали эту связь с Отцом. Поймите, что Он не искал чести для Себя, но скорее формировал принцип чести для тех, к кому Он был послан.