Третья глава.

Деви сказала:

При получении мантры Кали и Тары, тот, кто вступает в чакру, каким следует путем, о Владыка богов или спасение ему неизвестно?..1..

Шива сказал:

Что можем мы сказать о мантре Калики и Тарини, Той, Которая является матерью огня и самого Времени?! Если кто практикует мантру Кали и Тары, не входя в чакру, (тот) станет червем в собачьем кале...2-3..

Он не обретет освобождения вплоть до конца кальпы. (Теперь) поведаю о поклонении ей, дающем успех в трех мирах...4..

Какие бы сиддхи не существовали, стремился ли (садхака) к ним или нет, он обретет их мгновенно, нет в том сомнения...5..

Сделав из красной киновари (синдура) мандалу, в (ней) следует начертить треугольник. В средине него лучший садхака пусть поместит соответствующие биджи...6..

Затем, о Деви, пусть он начертит квадрат и восемь ваджр. Пусть он почитает их по восьми направлениям, совершая Ньясу...7..

(У этой мантры) провидцем именуется Акшобхья, метрический размер - ануштубх, божество - Камакхйа, применение - ради успеха во всем. Следует выполнить каранга ньясу с соответствующей биджей с шестью гласными. (Затем) следует созерцать Камакхйю, наделяющую всем желанным...8-9..

Облаченная в красную одежду, с поднятой в благословении (рукой), с красным тилаком, украшенная золотом, драгоценными камнями, жемчугом и прочими украшениями, восседающая на троне сделанном из множества драгоценных камней...10-11..

Обладающая улыбающимся лицом, сияющая блеском рубинов, с высокой полной грудью, со взглядом обращенным к основанию ушей...12..

(Обладающая) вытаращенными глазами, Дающая великую удачу, Верховная владычица, Прекрасная всем телом, Вечная, окруженная видйами...13..

Окруженная дакини, йогини, видйадхари, вместе с (прекрасными) желанными женщинами, умащенная множеством благовоний...14..

(Держащая) тамбулу (бетель) в руках, являющаяся в окружении возлюбленных, постоянно почитаемая рядами всех сиддхов...15..

Трехокая, Чарующая, Держащая цветочный лук, обладающая благими признаками, Слушающая пение киннари...16..

Взволнованная, отвечающая на нектарную речь Вани и Лакшми, обладающая всеми благоприятными качествами, океан милосердия Благая...17..

Так созерцая Деви, пусть садхака призовет (Ее). Согласно возможностям, пусть почитает ее по правилу, о Возлюбленная Хары!..18..

Кункумом, красными цветами ароматными цветами, джавайавой, синдуром и особенно каравирой...19..

В цветах каравира пребывает Сама Камакхйа, о владычица богов! Знай, что близки им (цветы) джавайа, малати и другие, (но) величие каравиры описать невозможно. Благодаря поднесению джавайи садхака обретет положение Ганапати...20-21..

Пусть (садхака) почитает всегда Амбику панчататтвой. Без панчататтвы пуджа считается колдовством...22..

Благодаря панчататтве мгновенно обретается милость Деви. Благодаря пятой (таттве) садхака становится Шивой, о Великая Богиня!..23..

О Деви, не существует, не существует (ничего) в кали югу равного панчататтве! Панчататтва есть Высший Брахман, панчататтва - Высший Путь!..24..

Панчататтва - Махадеви, панчататтва - Садашива! Панчататтва - сам Брахма, панчататтва - Джанардана (Вишну)...25..

Панчататтва именуется наслаждением, Освобождением и великой йогой. О Великая Владычица, как сухая трава огнем, панчататтвой мгновенно уничтожаются миллионы великих грехов. Там, где есть пять Сущностей, там непременно обитает Деви...26-27..

(От поклонения) лишенного панчататтвы отворачивается Джагадамбика. Для шактов без панчататтвы нет счастья и освобождения, не иначе,..28..

(И для) шайвов и вайшнавов, но особенно, для шактов. Благодаря мадйе (вину) человек радуется на небесах, благодаря мясу становится владыкой людей, благодаря рыбе станет сыном Бхайрави, благодаря мудре обретет природу Матери, благодаря майтхуне человек обретает Освобождение, о Великая Богиня!..29-30..

С чувством преданности (все) следует жертвовать Деви, тогда обретается все. Следует поднести Деви аргхйю с белыми саморожденными цветами, чистыми (цветами) кундагола, кункумом и вином. Пожертвовав Деви одеяния, украшения, множество блюд со специями и напитки, следует почитать (Ее) окружение, начиная с востока, и их янтры, о Шанкари!..31-33..

Пусть лучший садхака почтит по бокам (Деви богинь) Вани (Речь) и Камалу (Лакшми). В центре янтры всегда почитаются такие великие богини: Кшемада, Арогйада, Шубхада, Дханада, Варада, Мохада, Риддхида, Сиддхида, Буддхида, Шуддхида, Бхуктида, Муктида...34-36..

Затем, о Благая, следует старательно почитать дакинь и сиддхи. Затем, почитаются шесть частей тела Богини, поднося цветы в сложенных ладонях...37..

Сколько возможно, пусть садхака совершит с чистым умом джапу (Ее) мантры. Завершив джапу, пусть порадует Верховную владычицу музыкой и прочим...38..

Пусть прочтет стотру, кавачу и совершит, ликуя, как подобает, поклон. По окончании (обряда) пусть поместит Деви в сердце...39..

Отдельно следует нарисовать вместе с садхаками треугольник и причаститься там с чувством преданности очищенными таттвами, (там же) следует насладиться панчататтвой со своей шакти. Шакти - корень садханы, шакти - корень джапы и прочего...40-41..

Шакти - корень Пути, шакти - корень жизни, шакти - корень этого мира, шакти - корень высшего мира...42..

Шакти - корень всей аскезы и четырех целей (человеческой жизни), о Возлюбленная! Шакти -корень всех (существ) движущихся и неподвижных. О, Деви, грешники, не познавшие этого, без сомнения, отправятся в ад Раурава. Поэтому, садхакам со всем усердием следует вкушать остатки пищи шакти, (таково) повеление Шивы, иначе они отправятся в ад Раурава. То, что дарится шакти, является подношением Божеству...43-45..

Тогда обряд становится приносящим результат, истинно, истинно, о Владычица Кулы! Кто проводит кулачакру без шакти, или заставляет проводить, тот отправится в ужасный ад и не обретет избавления. Что бы ни пожелал Садхака, который так почитает Деви, его желание исполнится непременно, о Возлюбленная! Пусть мудрый во время пурашчараны (мантры) произнесет (ее) один лакх (100 000 раз)...46-48..

Десятой частью (от этого количества) пусть он совершит хому с маслом, сахаром, медом и простоквашей. Десятой частью (от этого количества) пусть он совершит тарпану водой, смешанной с сандалом, гандхой и прочим. Десятой частью (от этого количества) лучший садхака пусть совершит абхишеку. Пусть накормит лучших дважды рожденных в количестве десятой доли (от числа абхишеки)...49-50..

Вкусной пищей, о Богиня, пусть накормит пятерых садхаков, преданных Деви. Выполнив такую пурашчарану, садхака станет сиддхой...51..

Без сомнения, о Деви, он будет считаться выполнившим все обряды. Эта пуджа Камакхйи, приносящая удовлетворение, (есть выполнение всех обрядов)...52..

Великая пуджа, приносящая удовлетворение - есть почитание йони в чакре, о Владычица Кулы! Йони-пуджа - высшее поклонение, нет ничего, дающего совершенства, равного ей...53..

Мудрый, который почитает в ней Деви, Сам - Деви, не иначе. Для Нее, о Возлюбленная, не существует аваханы и других ритуалов. (Садхака, который) умащает ее благовониями и почитает согласно правилу, мгновенно станет сиддхой, великим возлюбленным Деви...54-55..

Поклонение равное йони пудже неизвестно Мне. Благодаря целованию и лизанию йони владыка садхака превосходит древо желаний. Благодаря лицезрению и прикосновению (к йони, он станет) всеоколдовывающим. Соединение линги и йони увеличивает удовольствие Камакхйи. Это и есть Ее оживление, к чему говорить много, о Рожденная в горах? Поэтому со всем старанием следует совершать почитание йони...55-58..

Пусть мудрый особо почитает йони чужой женщины, пусть совершает садхану над йони вешйи, о Верховная Богиня!..59..

За три дня он обретет сиддхи, нет в том сомнения. Пусть с восторгом практикует согласно правилу в центре Латы («лианы», т.е. шакти) в во время месячных, тогда он быстро обретет сиддхи, труднодостижимые даже богам. Сокровеннейшей Сущностью, о Деви, именуется йони садхана...60-61..

Без этой садханы, о Деви, рождается великий грех. Кто произносит оскорбление йони, тот - худший из людей...62..

Воистину, о Деви, по воле Шивы, он быстро достигнет ада Раурава. В центре йони обитает Деви, йогини пребывают по краям, в трех углах (пребывают) три бога: Шива, Вишну и Брахма. Поэтому, не следует оскорблять йони, если (человек) желает себе блага...63-64..

Хулящий йони погибнет вместе с родом, а прославляющий йони, о Высшая Деви, мгновенно станет Шивой...65..

К чему говорить (много) о величии йони плодах почитания йони? Что-либо произнесенное благодаря своей изменчивости подвержено гибели, о, Образ Желания!..66..