Для чего атеисту нужна святая вода?

Невольно к пониманию того, что защититься от негативного воздействия параллельного мира можно только церковными методами, приходят даже совершенно неверующие люди, примером чему может послужить случай, рассказанный мне знакомым священником. Его бывший коллега по мирской профессии — физик, будучи сам " контактером" (он получал немало сведений по своей профессии непосред-ственно из " космоса", повышал квалификацию в области физики с помощью оккультизма), в одной из московских лабораторий пытался создать механический генератор " биоэнергии", разрабатывал приборы, которые могли бы ее излучать.

С помощью так называемых биолокационных рамок он по карте узнавал, где " приземлялся" очередной НЛО и, отправляясь на место посадки, даже находил там иногда осколки " небесных кораблей", по его предположению потерпевших аварию. Обращает на себя внимание то, что на месте посадок этот ученый чувствовал себя так дурно, что дело доходило даже до рвоты.

Этот энтузиаст оккультизма разрабатывал двигатели " первого и второго рода", с помощью которых, как считали экспериментаторы, НЛО передвигаются с фантастической скоростью, резко меняя направление полета. Практически это было, как считал ученый, передвижением как бы в ином, " тонком" параллельном мире, а не в нашем, материальном. Явления этого мира должны были, по мысли этого физика, подчиняться каким-то физическим законам. Он утверждал, что открыл, как работает один из таких антигравитационных двигателей, с помощью которого можно поднимать любые машины, то есть осуществить левитацию.

Любопытно, что многие вещи он открывал с помощью вращения биолокационной рамки, хотя гуманоиды его нередко обманывали. Тем не менее, он считал, что всегда с помощью рамок может все перепроверить и поймать " энергетических союзников" на дезинформации.

Некоторые приборы, например, экспериментальные генераторы " биоэнергии", он изготовлял даже у себя дома. Таких приборов в его комнате было немало. Но он пожаловался бывшему коллеге, а ныне священнику:

— Все бы хорошо, да приборы оставляют после себя " нехорошие следы" — в местах, где они стояли, остается некая отрицательная энергия, очень вредная для здоровья, которую никаким способом удалить не удается.

Самочувствие исследователей внутри аномальных зон и даже вблизи от них было ужасным. Многие из исследователей в его лаборатории заболевали: одни раком, другие иными тяжкими недугами, причем некоторые из них умирали. Важной задачей для исследователей стал поиск способов ликвидировать негативную энергию. Однажды кто-то из сотрудников предложил окропить " грязные места" святой водой, которую его бабушка приносит из церкви. Попробовали. Результат превзошел все ожидания. Поиски других средств очистки от " грязной энергии" так ни к чему и не привели. Делать нечего, пришлось этому физику из подмосковного города-спутника регулярно ездить в Троице-Сергиеву Лавру с канистрами за святой водой. При этом он продолжал оставаться неверующим человеком и, более того, отрицательно относился и к " попам", и к Церкви.

Размышляя о возможности применения двигателей " первого и второго рода", практически не потребляющих энергии, для путешествия к другим планетам, он с некоторой досадой говорил священнику — своему другу детства:

— Видно, придется брать в космическую команду попа, чтобы он освящал воду и периодически все кропил этой водой, чтобы можно было лететь в нормальных услови-ях.

Рассказанный случай ясно показывает, что благодать Божия, освятившая воду по молитвам православного священника, куда могущественнее, чем все злые энергии " добродетельных и гуманных инопланетян".

О происхождении " демонических энергий"

Своевременным будет, как нам кажется, затронуть теперь очень важный вопрос о происхождении " грязной" или " демонической энергии", действия которой внешне очень часто копируют действия Божественной благодати, хотя их результаты с духовной точки зрения прямо противоположны. Здесь нам следу-ет вспомнить о том, что всё сотворенное Богом не имеет ни в чем недостатков, по-скольку каждый из элементов творения идеально может выполнять ту функцию, кото-рую назначил ему Творец. " И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма" (Быт. 1, 31). Итак, возникает вполне закономерный вопрос: если все тварные, а тем более нетварные (Божественные) энергии были направлены только на благо и были созидательными, то откуда же появились энергии разрушительные, приводящие к духовным катастрофам?

Уместно будет напомнить, что зло — категория нравственная, не имеющая никакого самостоятельного бытия вне сознательной личности, вне самосознающего субъекта, обладающего свободой по отношению к нравственным законам, объективно существующим и от него не зависящим. Эти законы даны Богом для разумных существ, созданных по Его образу, т.е. для Ангелов и людей. Практические выводы из этих законов были сформулированы для людей Самим Творцом в виде заповедей и представляют собой как бы подсказку любящего Отца, предупреждающего и оберегающего детей от неверных шагов, нарушающих нравственное равновесие мира. Таким образом, нарушение заповедей является нарушением духовных законов, а следовательно, нарушением в большей или меньшей степени равновесия вселенной, причем указанные нарушения вызывают (как причина) цепочку следствий, приводящих в конечном результате к несчастью для того, кто нарушил закон. Так, например, нарушение первыми на Земле людьми единственной заповеди Отца явилось нарушением закона любви (подробно мы о нем здесь говорить не будем). Это привело в результате к катастрофическим последствиям для всего тварного материального мира, к появлению в нем разрушения и смерти, поскольку человек причастен своим телом к этой части вселенной. Именно эта связь макрокосма (вселенной) и микрокосма (человека) позволяет нам называть духовные законы антропокосмическими.

Но, тем не менее, первоначальной причиной возникновения зла во вселенной были не люди, а разумные существа духовного (параллельного) мира, т.е. Ангелы, созданные Богом задолго до появления на Земле первых людей. Большая часть святых отцов сотворение Ангелов относит к самому раннему периоду творения, когда не появились еще ни материя, ни материальный мир. Во всяком случае, мы можем говорить о том, что они (Ангелы, называемые в Библии сынами Божиими) существовали еще до появления Земли, т.е. ранее третьего дня (акта, периода) творения, о чем говорит Сам Создатель праведному Иову (см. Иов. 38, 4–7). Итак, задолго до появления во вселенной человека, как было указано выше, часть существ ангельской природы добровольно нарушила закон любви. Закономерным следствием указанной причины явилось отступление от них благодатных (нетварных) энергий Святого Духа, высшая из которых — любовь. Но поскольку все Ангелы, как сыны Божии, носящие образ Отца, были сотворены вечными (а Бог не нарушает Своих определений), то даже после отпадения от Бога эта часть ангелов продолжает существовать, причем существовать за Его счет, т.е. за счет Его тварных энергий, ибо благодатные (нетварные) Божественные энергии им уже недоступны. И это существование не прекратится даже после завершения современной формы бытия человечества и Страшного Суда. Демоны, а также все ставшие на их сторону люди (а это те, которые не захотели стать на сторону Христа, на путь исполнения Его заповедей), как было открыто Богом апостолу Иоанну Богослову, будут вечно жить, пребывая в геенне огненной или в аду — особой сфере нового мира (" Се, творю все новое" — От. 21, 5). Эта сфера, этот уровень бытия будет совершенно отделен от тех сфер будущего мира, которые обычно называют Раем, Царством Небесным, Жизнью Вечной, Небом или Лоном Авраама. Именно об этом раздельном, но в обоих случаях вечном существовании и говорил Христос в притче о богаче и Лазаре: " И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят" (Лк. 16, 26).

Таким образом, демоны, как, впрочем, и грешные люди, продолжают жить, передвигаться, думать и творить, пользуясь тварными энергиями Бога, " ибо мы, — говорил апостол Павел, — Им живем и движемся и существуем" (Деян. 17, 28). Более того, всё во вселенной (и духовная, и материальная ее части со всеми планетами и галактиками) живет и движется только энергиями своего Творца, Который и является единственным их источником. Но энергию, которой живет и движется разумное богоподобное существо, оно благодаря наличию свободной воли может направить и во грех. Причем Творец, даровавший ему свободу выбора, не лишает его этой свободы даже тогда, когда индивидуум выбирает зло, хотя в некоторых случаях и ограничивает его. Вот почему и злой человек, и демон, живущие тварными энергиями Создателя, по своему желанию и воле могут, если Бог попустит, совершить, например, убийство.

Для того чтобы лучше представить себе причину появления в мире " демонических энергий", приведем следующее сравнение. Луна, как известно, не является источником света, но она тоже светит, хотя и не своим, а отраженным светом, причем этот измененный, лунный свет, непохож на солнечный. Точно так же демоны, живущие энергиями Создателя, пропуская их через свою оскверненную грехом волю, творят зло, но лишь в той мере, в какой это допустит Бог, Который всё (даже зло, творимое людьми и демонами) направляет ко спасению тех, кто желает спастись, т.е. во благо.

Таким образом, мы снова приходим к выводу о том, что коренное отличие между действиями Христа и христианских святых, с одной стороны, и похожими по направленности (по крайней мере, так декларируется) действиями магов, колдунов и экстрасенсов — с другой, заключается в том, что Христос и Его святые действуют благодатными Божественными энергиями Святого Духа, которые абсолютно недоступны для людей, не живущих по заповедям Божиим и не являющихся действительными членами Его Святой Церкви. Кроме того, как мы уже показали на многочисленных примерах, непосредственные воздействия демонов, так же как и любые воздействия, оказываемые ими на человека через посредство любых оккультистов, могут быть разрушены Божественной благодатью, которую ниспосылают на верующего христианина православные молитвы и церковные Таинства.