Сексуальность. До 1960-ых воздержание от добрачного секса считали официальным стандартом для мужчин и женщин

До 1960-ых воздержание от добрачного секса считали официальным стандартом для мужчин и женщин. Однако, двойной стандарт, который держит те половые сношения перед браком, допустим для мужчин, но не для женщин, был широко осуществлен. В 1960-ых молодые люди отклонили двойной стандарт и установили больше эгалитарных норм: разрешение с привязанностью, и разрешение без привязанности. Разрешение с привязанностью позволяет добрачный секс между мужчинами и женщинами, когда любовь присутствует; разрешение без привязанности санкционирует добрачный секс для забавы между человеком и женщиной в случайных отношениях. Поскольку мужчины участвовали в таком поведении вниз в течение десятилетий, самые большие изменения в добрачных сексуальных нормах были изменениями в женских поведениях.

Изменения в сексуальном поведении под влиянием социальных фактов времени, и в 1960-ых Соединенные Штаты не только становились постиндустриальным обществом, но были также заняты главной войной с Вьетнамом. Общество было в состоянии суматохи, и молодые люди особенно подвергали сомнению ее ценности и ее нравы. Повышение добрачного сексуального разрешения во время этого периода рассматривается как " желание автономии контроля над собственной сексуальной судьбой." Женщины хотели право управлять их собственными жизнями и что лучшее время ставить их требование на их автономии чем в начале новой эры.

В то время как цель феминизма - достижение равенства стандартов в отношениях и поведениях для обеих мужчин и женщин, феминистки не обязательно предусматривали увеличение сексуального разрешения. Однако, результаты от социологического исследования, выполненного в течение 1970-ых среди подростков мужского пола и женского пола, указывают, что были намного более сексуально активными в конце десятилетия, чем они были вначале. Исследования, предпринятые среди студентов колледжа, указывают на подобный образец, особенно среди женщин. Не только имеет сексуальное поведение подростков, и молодые совершеннолетние изменились во время этого периода, их отношения к этике этого поведения также изменился значительно. Между 1969 и 1985, числом молодых совершеннолетних, которые не полагают, что добрачный секс неправильно увеличен почти на 35 процентов.

Увеличение добрачных беременностей - наиболее вероятный результат увеличения добрачной сексуальной деятельности, если пары не используют надежные формы контрацепции. Ответственность за использование контрацепции обычно падает на женщину, потому что она - та, кому придется, наиболее вероятно, иметь дело с затратами и наградами, связанными и с контрацепцией и с беременностью. Решение использовать контрацепцию под влиянием отношения женщины к ее собственной сексуальности, гендерным ролям, и ее чувству автономии так же как ее отношениям и коммуникации с ее партнером. Женщины, держащие эгалитарные отношения к гендерным ролям, кто хочет становиться сексуально активным с их партнерами для их собственного удовольствия и выразительных потребностей, также хотите защищать себя от нежелательных беременностей при использовании надежных форм контрацепции. Молодые юные женщины, формовавшие в традиционном образце гендерной роли, могут стать сексуально активными в раннем возрасте, чтобы повысить их чувство собственного достоинства и вряд ли возьмут противозачаточные предосторожности.

С увеличивающимся акцентом на эгалитарное создание условий гендерной роли много мужчин переезжают от стереотипных сексуальных отношений агрессора традиционного мужчины, когда женщин считали зависимыми, сексуальными завоеваниями, и ищут выразительные качества взаимной любви и заботятся в их сексуальных отношениях. Точно так же женщины ищут равенство в своих сексуальных отношениях, где они - активные участники, а не пассивные объекты. " Популярность стандарта разрешения с привязанностью может указать на некоторую конвергенцию в перспективах значительных чисел женщин и мужчин, которые хотят что-то большее чем случайный секс."

Брак

Традиционно, человек и женщина стали вовлеченными в устойчивые отношения датирования как подготовка к браку. Мужчины искали партнеров, физическое появление которых увеличит их изображение, и женщины искали партнеров, достижения которых, в финансовом отношении и в социальном отношении, обеспечат безопасность и социальное положение. Этот выбор размышлял само - идентичность обеих сторон: женщины видели себя с точки зрения своих физических признаков с их будущей ролью, вращающейся вокруг потребностей и желаний их мужей; мужчины видели себя с точки зрения своих выполнений и перспектив роста с дополнительной будущей ролью кормильца и главы его семьи.

За прошлые три десятилетия все это изменилось, поскольку феминистка - возражала, женщины подчеркивают свои собственные инструментальные так же как выразительные качества, и ищут более выразительные и интеллектуальные качества в мужчинах, которых они выбирают для долговременных отношений. Мужчины, которые открыты для большего количества эгалитарных гендерных ролей, сосредотачиваются меньше на физических качествах и больше на выразительных и интеллектуальных качествах женщин. Женское чувство автономии также очевидно в их тенденции, " чтобы начать даты и разделить расходы даты." (20) женщины С феминистским нравом больше не ждут, чтобы быть выбранными, они выбирают для себя мужчин, с которыми они хотят быть в исключительных отношениях.

Брак - не обязательно цель долговременных отношений в сегодняшнем мире. " Люди, как ожидают, глубоко посвятят себя текущим серьезным отношениям в исключительном сотрудничестве датирования, сосуществующей договоренности, или в социальном отношении признанном браке." Когда пары решают жениться, они делают так в вере, что она обеспечит награды и удовлетворения, которые они ищут и с точки зрения инструментальных и с точки зрения выразительных обменов.