И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст своих и истребит явлением пришествия Своего,

6. Вот вы теперь, припомнив лично вам сказанное и приняв во внимание то, что написано перед этим, знаете, говорит Св. Павел, что его (антихриста) удерживает, и что служит причиною того, что Господь отсрочивает Свое пришествие. Солунянам лично Апостол говорил, что отсрочивает пришествие антихриста, а мы должны догадываться, потому что нам он не благоволил этого открыть. По отеческому толкованию под «удерживающим» - препятствующим явлению антихриста, разумеются: во 1-х, сила духовно-благодатная Св. Духа, и во 2-х, сила гражданская – самодержавная власть. Когда Евангелие пройдет по всем народам, обитающим на земле, и выберет из них всех способных принять его и ради того освятиться и переродиться благодатью Св. Духа, тогда настанет конец настоящему порядку вещей, придет кончина мира или последние дни, в которые Господь определил снова прийти на землю и сотворить суд над всеми живущими на земле, чтобы одних ввести в царство своей славы, а других – осудить на вечную погибель. Этому пришествию Господа будет предшествовать явление антихриста, в котором Бог попустит злу раскрыться во всей полноте и силе, дабы обнаружились и сами себя обличили те, которые не принадлежат к стаду Господню. На это определено известное время. Это-то определение Божие – когда чему быть, и удерживает антихриста ранее указанного Богом времени явиться в мир. С другой стороны, под «удерживающим» открыться отступлению можно разуметь царскую, самодержавную власть. Она, имея в руках своих способы удерживать народные движения и сама, держась христианских начал, не попустит народу явно уклониться от них, будет сдерживать его. Когда же царская власть падет и народы всюду заведут выборное управление, тогда антихристу действовать будет просторно. Сатане не трудно будет подготовить голоса в пользу отречения от Христа, как это показал опыт и во время французской революции, а отчасти и в настоящее время. Некому будет сдержать это самовластие. Смиренное же заявление веры не захотят и слушать. Итак, когда всюду заведутся порядки благоприятные раскрытию антихристианским стремлениям и когда настанет определенное для этого время, явится и антихрист, до того же времени подождет, удержится. Он явится не вопреки воле Божией, а согласно с Его Предопределением – Промыслом. Но не потому Господь допустил Антихриста прельщать даже и избранных Его, что Он хотел такого зла людям, а потому, что люди сами себя доведут до того. Он нарочно отодвинул этот момент до последней возможности, ожидая, не явится ли кто, желающий обратиться к Нему и служить Ему. Когда же никого из таковых не окажется и ждать будет некого, тогда возьмет Господь Свою удерживающую руку, зло разольется во всю и явится антихрист. Бог не хочет отнимать у человека данную ему свободу, а только окружает ее всегда такими указаниями, внимая которым, она может избирать доброе направление, если же она избирает зло – виновата сама.

7. Тайна беззакония – это нечто новое в соблазнах дьявола, чего не было известно в Ветхом Завете. До пришествия Христа сатана уже применился, как сбивать с пути истины людей, а теперь, видя, что верующие силою Креста Христова не только противодействуют ему, но и самого его прогоняют, он и сам начал действовать против них иначе. Какой же теперь план и какова его тайна? – Его тайна, очевидно, противоположна тайне благочестия христианской, которая состоит в том, что Бог Слово «явился во плоти» (1 Тим. III, 16), - принял человеческую природу. Вера в это разрушает царство греха – сатанинское. Тайна же сатанинская направлена к подрыву веры во Христа, как Бога, и, действительно, еще в век апостольский сатана воздвигал еретиков – эвионитов, докетов, далее ариан, несториан и многих других, так продолжает действовать и по сие время, напр. В лице гр. Льва Толстого, и в целой плеяде заграничных Ренанов, Штраусов и т. п. И во всех воздвигаемых им ересях – главное то, что они отвергают или извращают веру в воплощение Бога Слова в Христе Иисусе. Это-то зло и будет расти и когда придет Сын Человеческий, то едва ли найдет и веру на земле. (Лук. XVIII, 8). Вот какая тайна откроется! А тогда с ней вместе пойдет и нравственное развращение, которое находится в тесном внутреннем взаимоотношении с неверием: порча нравственная приводит к неверию, неверие же оправдывает распущенность, таким образом, расширяя и укрепляя его, Св. Тайнозритель видел воплощение безнравственности и неверия в лице жены-блудницы, у которой на лбу написано: «тайна» (Апок. XVII, 5). Итак, эта тайна беззакония, измышленная сатаной, уже в действии, говорит Св. Павел: уже явились антихристы-предшественники, но явление самого антихриста удерживает Бог и Господь наш Иисус Христос. Его воплощение еще не свершило своего дела. Надо дать время учению Евангелия всюду проникнуть и возродить всех способных к этому, и тогда тому сыну погибели позволено будет явиться пред миром в своем настоящем виде.

8. Когда настанет Богом определенное время и устранится «удерживающий», тогда откроется – родится и начнет действовать беззаконник, человек, не хотящий знать никакого закона и действующий только по внушению губителя рода человеческого, в угоду своему развратному, злому и гордому нраву. Он явится и будет признан как всемирный владыка, которому все будут поклоняться как Богу. Но, чтоб не устрашить, особенно, Солунян изображением его злодеяний, Св. Павел прерывает свою речь об антихристе и спешит утешить их, говоря, что Господь Иисус Христос, лишь только придет на землю, тотчас же убьет его духом уст Своих – решением воли Своей, лишь только дохнет и его не будет и истребит, по слав.: «упразднит» - сделает пустым, праздным и самое место его, как бы его и не было; и не только его упразднит, но сделает пустым и все дела его – призрачные дела и всех последователей его – беззаконников, и всякий грех и неправду. И настанет Всесветлое Царство Истины и Добра.