Onlar qələ­bə istədilər. Bütün inad­cıl zülmkarlar isə ziyana uğradıldı”.

Kafirlə r Allahdan Onun sevimli qulları və Onun dü ş mə nlə ri arası nda tezliklə hö km vermə sini xahiş edirlə r və bu zaman onları n gə lmə sini tə lə sdirdiklə ri cə za onları yaxalayı rdı. Ə gə r onlar bunu etmə sə ydilə r, onda Hə rş eyibilə n və Sə birli Allah itaə tdə n ç ı xmı ş ­lara cə zaları nı n ə və zini belə tezliklə vermə zdi. Nə ticə də hə r bir inadcı l zü lmkar hə m bu dü nyada və hə m də ö lü mü ndə n sonra ziyana uğ rayı rdı. Belə qismə t ö zü nü Allahdan ü stü n tutanları n, haqqı tə kə bbü rlə inkar edə nlə rin, Allahı n qulları na yuxarı dan aş ağ ı hə qarə tlə baxanları n, yer ü zü ndə lovğ a-lovğ a gə zə nlə rin və elç ilə rə inadla mü qavimə t gö stə rə nlə rin hamı sı ü ç ü n hazı rlanmı ş dı r.

ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ

Qarş ı da onu Cə hə nnə m gö zlə yir. Orada ona irinli su iç irdilə cə k”.

Cə hə nnə m, inadcı l zalı mları, sanki pusquda dayanaraq gö zlə yir və onlar mü tlə q oraya dü ş ə cə klə r. Bax onda onlar ə sil sə rt cə zanı n dadı nı bilə cə k və iyrə nc rə ngi, murdar dadı və ü funə t iyli qaynar irinli iç kidə n iç mə li olacaqlar.

ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ

O bunu qurtum-qurtum iç ə ­cə k, amma uda bilmə ­yə cə k­dir. Ona hə r yandan ö lü m gə lə ­cə k, lakin o, ö lmə ­yə ­cə kdir. Bunun ardı nca da bö yü k bir ə zab gə lə ­cə kdir”.

Cə hə nnə m ə zabkeş lə ri gü clü susuzluq hissi keç irə rə k irinli iç kini qurtum-qurtum iç ə cə klə r, amma ç ə tin ki iç diklə rini uda bilsinlə r. Onlar onu ağ ı zları na yaxı nlaş dı ran kimi, o onları n ü zü nü yandı racaq, sonra bir tə hə r onu udmaq istə dikdə, o, onları n mə də və bağ ı rsaqları nı qarsalayı b dağ ı dacaqdı r. Amansı z cə za onlara hə r tə rə fdə n yaxı nlaş acaqdı r. Onlar misli gö rü nmə miş iş gə ncə lə rə və ə zablara uğ radı lacaq ki, bunları n hə r biri bir insanı n hə yatı na son qoymaq ü ç ü n bə s edə rdi. Lakin bu baş vermə yə cə kdir, ç ü nki Allah onları n da ö lü msü zlü yü nə hö km vermiş dir. Fö vqə luca buyur­muş dur: " Kafir olanları Cə hə nnə m odu gö zlə yir. Orada nə onları n ö lü mü nə hö km olunar ki, ö lü b canları nı qurtarsı nlar, nə də ə zabları yü ngü llə ş ə r. Biz hə r bir kafiri belə cə zalandı rı rı q! “ (Fatir, 35/36). İ nadcı l zalı mlar ə bə di olaraq Cə hə nnə mdə qalacaqlar və onları orada tə kcə də hş ə tli cə za gö zlə yə cə kdir. Bu cə zanı n ağ ı rlı ğ ı tə kcə Fö vqə luca Allaha mə lumdur.

ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ

Rə bbini inkar edə nlə rin ə mə llə ri, qası r­ğ alı bir gü ndə kü ­lə yin ş iddə tlə sovur­duğ u kü lə bə n­zə ­yir. On­lar gö r­dü klə ri iş lə rə gö rə savab qazan­maz­lar. Də rin azğ ı nlı q da elə bu­dur”.

Fö vqə luca bu ayə də kafirlə rin tö rə tdiklə ri ə mə llə rdə n bə hs edir. Ola da bilsin ki, burada sö hbə t onları n Allah xatirinə sə mimiyyə tlə yerinə yetirdiklə ri ə mə llə rdə n gedir, ç ü nki onlar da ə bə s və kü lə yin hə r tə rə fə dağ ı tdı ğ ı kü l kimi yox olacaqlar. Hə qiqə tə n, kü l mə xluqları n ə n yü ngü lü dü r və ə gə r qası rğ a onun ü zə rində n keç sə, onu hə r tə rə fə yayar. İ nsan onu saxlaya bilmə z – o izsiz-tozsuz yox olar. Kafirlə r də eyni ilə ö z ə mə llə rində n, onları n ə n kiç iyində n belə istifadə edə bilmə zlə r, ç ü nki onları n hamı sı kü frə və haqqı danmağ a ə saslanı rdı. Belə adamlar ə sil azmı ş lardı r, ç ü nki onları bü tü n sə ylə ri ə bə s və faydası z olacaq, ə mə llə ri isə izsiz-tozsuz yoxa ç ı xacaqdı r.

Bir baş qa ş ə rhə gö rə, burada kafirlə rin haqqa qarş ı mü barizə aparmaq ü ç ü n qurduqları fitnə -fə sadları ndan bə hs edilir. Yaxş ı mə lumdur ki, kafirlə r bü tü n imkanları ndan istifadə edə rə k haqqa mü qavimə t gö stə rmə yə ç alı ş ı rlar, lakin onları n fə sadları hə miş ə ö zlə rinə qarş ı ç evrilir. Onlar heç və zhlə Allaha, Onun elç isinə, Onun qoş unları na və onları n etiqad etdiklə ri haqqa heç nə ilə zə rə r vura bilmə zlə r.

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ

Mə gə r sə n gö rmü rsə n ki, Allah gö ylə ri və yeri haqq xatirinə xə lq etmiş dir? Ə gə r O, istə sə sizi yox edib yeni bir xalq yaradar”.

Fö vqə luca bu ayə də Ö z qulları nı, Onun gö ylə ri və yeri mə xluqları nı n Onu də rk etmə si və Ona ibadə t etmə si, Onun ə mrlə rini yerinə yetirmə si və Onun sə rhə dlə rini pozmaması xatirinə yaratması ü zə rində dü ş ü nmə yə də və t edir. O istə miş dir ki, gö ylə r və yer onları n mə skunları ilə birlikdə Onun kamil sifə tlə ri barə də ş ahidlik etsinlə r. Bunun sayə sində, ə zə mə tli və ə hatə olun­maz gö ylə ri və yeri xə lq etmiş Rə bbin insanlara ö ldü kdə n sonra etdiklə ri yaxş ı və pis ə mə llə rinə gö rə ə və zini vermə k ü ç ü n onları diriltmə qü drə tinə malik olması nı anlamaq ç ə tin deyildir. Onun qü drə ti və iradə si bunları n qarş ı sı nda dayanmaz və ə gə r O istə yə rsə, insanları mə hv edə və yeni mə xluqlar yarada bilə r.

Bir ş ə rhə gö rə, ə gə r Allah istə yə rsə, bə zi insanları n yerinə Onun hö kmlə rini daha yaxş ı icra edə n digə r insanları xə lq edə bilə r. Baş qa bir ş ə rhə gö rə isə, ə gə r Allah istə yə rsə, insanları ö ldü rə r ki, sonradan onları yeni simada diriltsin. Son ş ə rh bunun ardı yca gə lə n və Giyamə t gü nü baş verə cə k hadisə lə rdə n bə hs edə n ayə lə rlə də tə sdiq olunur.

ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ