Биографические очерки известных людей города Кызыла

Салчак Калбакхорекович Тока – родился в 1901 году в местечке Моон-Хоо Тоджи, недалеко от стремительного малого Енисея, став пятым ребёнком аратки (оленевода) Кадынай. Позднее, когда она стало пожилой, ей дали прозвище Тас-Баштых. Появился на свет в берестяном чуме, и последствии первую часть своей знаменитой трилогии «Слово арата»[59] так и назвал – «В берестяном чуме»[60]. С детства испытал все: голод, холод, нищету, а с десяти лет пошл батрачить. Но воспоминаем современников, подросток быстро вник в многочисленные хозяйственные дела, а общение со сверстниками – Родбокой Елисеевым, Петром Дутляковым, Епишкой и Макарон Лубошниковым – помогло Салчаку Тока, в отличие от других сверстников, рано освоить русский язык, что очень пригодилось ему дальнейшем.

В 1921 году молодого человека призвали в ряды Тувинской народно-революционной армии. В течение 1925 – 1929 годов С.К.Тока прошел в КУТВе полный курс подготовки по вопросу «экспорта» революции. Из Москвы на родину он вернулся начиненный идеями и практическими и практическими рекомендациями по правоведению революционных преобразований и прямо со студенческой скамьи попал в бурных водоворот политических событий[61].

На состоявшемся VIII съезде ТНРП в 1929 году С.Тока был избран секретарем ЦК ТНРП, курирующим вопросы идеологии, и министром культуры. По сути дела он стал идеологом начавшейся антифеодальной революции, в ходе которой были экспроприированы более 300 владетельных феодалов, крупных чиновников и лам.

На VII Чрезвычайной сессии Малого Хурала ТНР В 1941г С.К.Тока выступил с докладом «О вхождении ТНР в состав СССР»[62], в котором дал развернутое обоснование перспективности и правильности осуществляемого судьбоносного выбора. Он принял самое активное и непосредственное участие в подготовке Декларации о вхождении ТНР в состав советского государства. Уже в составе советского государства С. К. Тока осуществлял руководство проведением коллективизации и индустриализации Тувы. Перевод кочевых аратов на оседлость осуществлялся, хотя и в более благоприятных условиях, чем в начале 30-х годов, однако также форсировано и с нарушением принципа добровольности.

Бесспорно, Тува начала 20 века нуждалась в серьезной модернизации социально-политической системы, так как ее архаичные институты власти и хозяйствования уже не обеспечивали элементарных условий для воспроизводства и выживания народа. А ее обновление с помощью России, могло произойти не иначе как в русле революционных преобразований. Это по большому счету является историческим оправданием деятельности Тока и его окружения. Они совершили не мало ошибок в слепой погоне за «призраком коммунизма», на все же вывели Туву на новый, более высокий виток общественного развития.

Последние годы жизни у Калбакхоековича было очень тяжелым. У него был сахарный диабет. Ему нельзя было есть то, что обычно едят, - специально готовили. Было давление, высокое. Калбакхорекович говорил, «Справлю 30-летие Тувы и уйду на пенсию – здоровье не то»[63].

Однажды Калбакхорекович с коллегами уехали отдыхать на станцию Тайга ходить на лыжах, и там он обморок упал. Вечером ему стало лучше. А на завтра уехал по делам Бай-Хаак, инспектировать. Там он обошел более десяти домов, Потом пришел в дом директора совхоза. И в это время у него было давление. Позвонили в Кызыл, вызвал врачей и привезли ег в Кызыл, а затем отправили в Москву. Там Калбакхорекович был месяц. Болезнь было неизлечима. При смерти своей он говорил своей жене Амырбитовне «Восьми мою фамилию», и умер.

Салчак Тока Калбакхорекович был трудолюбивым и очень мягким человеком. Калбакхоекович любил отдыхать летом на рыбалке, плавание, бильярд, а зимой на лыжах ходить. Собирал все коллективы и заставлял отдыхать на свежем воздухе. По дому Калбакхоекович умел только одно «варить тувинский чай». Калбакхоекович был очень хорошим отцом, мужем. Калбакхорекович для своего народа он сделал много хорошего. В ряде городов Тувы Салчак Токе устанвлены памятники[64].

Хертек Амырбиовна Анчимаа-Тока – Х.А. Анчимаа родилась в студеную зимнюю ночь 1912 г. в местечке Устуу-Ооруг Бай-Тайги, недалеко от нынешнего села Кызыл-Даг, став третьим ребенком в многодетной семье охотники хертека Амыр-Беди. Точный месяц и дата рождения не установлены. Весной 1918 года в их одинокую юрту в местечке Бурээ-Бары Устуу-Ооруга пришла беда. Сначала заболел оспой отец, потом старшая дочь Кара, ей было всего одиннадцать. Приглашали то ламу, то шамана. Лама давал какие-то лекарства, читал молитвы, не помогло. Бессилен оказалось и шаман. За лечение лама забрал кобылицу, а шаману отдали трехлетнюю корову. Бедный отец вместе со старшей дочерью ушли в мир иной. Х.А. Анчимаа вспоминала: «Мы остались сиротами. Молодая мать вместе с пятью детьми - вдовой»[65]. Чтобы как - то облегчить тяжелую долю, маленькую Анчиму отдали в приемные дочери к зажиточному родственнику. Х.А. Анчима с 8 лет до 16 у родственников жила. Чабанила, доила коров, коз, ухаживала за скотиной. Козы Х.А. Анчимы узнавали и ходили за ней. Х.А. Анчимаа любила шить. Мастерицей была. Как только е исполнилось 17-18, богачи сумона Кооп-Соок приглашали набивать ширтек. Эти способности у Х.А. Анчимаа не смогла реализовать.

Когда Х.А.Анчиме исполнилось 18 лет мама забрала ее обратно. Тогда в 30-х годах, были люди которые хорошо знали монгольское письмо. Они начали обучать детей монгольской грамоте. Когда появилась тувинская письменность, тех кто более менее быстро освоил грамоту, организовали типа ликбез – классов – по три месяца. Амырбитовна очень старательно обучалось этих курсах. После этих курсов Амырбитовна начало преподавать тувинский язык в сумоне Кооп-Соок.

Днем обучались дети и женщины, а вечером – мужчины, чабаны и пастухи.

Для Х.А.Амырбитовне незабываемые и интересные годы были когда она учила людей грамоте. Х.А.Амырбитовна говорила: «Помню 30-е годы вышла такая тоненькая книжечка на русском языке «Ленин». А мы же не знаем русской речи-то, только перелистываем страницы. «Вот бы выучить этот язык, - думала я, - тогда бы я все это смогла прочитать». А потом эту книгу перевели на тувинский язык, так я ее каждый день читала – наизусть все знала. Людям пересказывала». Потом она вернулась в аал, начала учить маму, сестру[66].

Однажды из администрации Барун-Хемчикского кожууна приехал улаачыты и говорил, что приглашают администрацию работать секретарем-писерем. Администрация находилась в юрте. Председателем администрации кожууна тогда был Онгай-оол, секретарем райкома партии – Баак-Кок[67].

Потом после 1931 г. Х.А.Амырбитовну отправили учиться в Москву.

В 1935 г. Амырбитовна закончила Коммунистический университет трудящихся Востока имени И.В. Сталина в Москве, вернулась домой. В годы учебы занималась искусством, ее голос записан на первой граммофонной пластинке с тувинским народным пением. После возвращения в Туву работала в ЦК Революционного Союза Молодежи Тувинской Народной Республикми. Председатель тувинского центрального комитета комсомола Хаванчак назначил работать Амырбитовну, по агитации и пропоганде комсомола. До 1937 года Х.А.Амырбитовна с Кара-кыс Мунзуком ездили по районам. В 1938 году Амырбитовну назначили зампредседателя по работе с женщинами. С 1938 года – заведующая отделом по работе среди женщин ЦК правящей Тувинской народно-революционной партии. В 1940 году Хертек Анчимаа стала Председателем Малого Хурала (парламента) Тувинской Народной Республики, тем самым став первой в мире женщиной – главой парламента.

Кроме своей работы Х.А.Амырбитовна любила писать стихи и петь песни. В книге своей, которая называется «Эрткен оруум» Амырбитовна, обо всем писала.

Супруга первого советского руководителя Тувы, Салчака Тока, Хертек Амырбитовна Анчимаа успевала все: умело и успешно координировала деятельность республиканских учреждений культуры, искусства, народного образования, занималась решением социальных проблем, находила время заботиться о семье, воспитывала пятерых детей. Хертек Амырбитовна активно участвовала в общественной жизни и после ухода на заслуженный отдых – была председателем Тувинского отделения Общества советско-монгольской дружбы, выступала перед студентами и школьниками, избиралась делегатом на Международный конгресс женщин[68].

Х.А. Амырбитовна с Салчаком Калбакхорековичем начали работать вместе в 1931 голу. С.Т. Калбакхорекович, тогда был женат на Александра Алехина. Тогда у многих руководителей жены были жены русские. То время было перед войной, было очень сложно. Тех, у кого были русские жены, критиковали и высмеивались. Из-за этой, наверно, Калбакхорековича ушла первая жена. После отъезда из Тувы Александра, Калбакхорекович и Амырбитовна стали жить вместе. У них свадьбу не проводили, те времена не до свадьбы было. Амырбитовна и Калбакхорекович просто стали жить вместе. В семье не было разногласие, не ссорились они жили очень хорошо. Детей у Амырбитовны и Калбакхорекович было много Валентин, Анна, Валера, Виктор и Володя. Амырбитовна и Калбакхорекович вместе по работе уезжали и в командировку отправляли. В доме помогала домработница Курицына. Она была для них мать: стирала, готовила, заботилась о них обо всем. Валентин служил на флоте, сейчас ветеран, пенсионер, внуков воспитывает. Анна закончила Свердловский госуниверситет, стало журналисткой, работала в «Тувинской правде» 10 лет, потом 21 год в «Известиях» проработала[69]. У Анны тоже была как у отца сахарный диабет, тяжело было работать по старости и она ушла на пенсию. Витя закончил Новосибирскую консерваторию, очень любил музыку. Володя тоже сильно увлекался музыкой.

В ее ежедневнике, который сейчас хранится в национальном музее, есть запись, которую Хертек Амырбитовна сделала по приезду в Туву:

«В 1963 году в числе 50-ти делегатов из Советского Союза на международном конгрессе в Москве. Это был действительно великий форум женщин всего мира. У меня от конгресса осталось сильное неизгладимое впечатление. На нем увидела, как много существует стран и народов на земном шаре, находящихся на различном уровне развития, различных по социальному происхождению, по политическим взглядам и религиозным убеждениям»[70].

Записи в блокнотах Хертек Амырбитовны Анчимаа-Тока говорят о том, насколько болела душой за Кызыл видный государственный деятель. Вот несколько заметок о столице:

«Сколько в окрестностях города Кызыла, да и всюду, по всей Туве, сказочно красивых мест отдыха. К сожалению, за большинством из них никто не следит еще раз о городе Кызыле. Очень медленно улучшается архитектурный облик и национальный колорит города. Кызыл – это лицо республики. Въезды в город как следует не оформлены, нет украшающих стел и декоративно-скульптурных сооружений, рассказывающих о столице и республики

Я многократно с удовольствием участвовала в посадке деревьев – в парке, на улице Красных партизан, и на правом берегу. Хорошо помню, как мы с коллегами таскали цемент в ведрах на строительство жилого дома № 5 А по улице Кечил-оола. Носили и доски для строительства здания нынешнего Правительства»[71].

Помимо блокнотов, в музее сохранились личные вещи Хертек Амырбитовны – грамоты и награды, вырезки из журналов и газет, посуда. Все эти экспонаты время от времени объединяются в экспозицию.

В год столетия со дня ее рождения, близкий друг, соратник и коллега Григорий Ширщин, рассказал, что всегда восхищался ее работоспособностью. Советовался по всем социально-экономическим вопросам, и всегда получал дельный совет[72].

Хертек Амырбитовна Анчимаа-Тока всегда давала советы молодым – самим вершить судьбу своей Родины, работать во имя процветания Тувы, заниматься любимым видом спорта. Сама Хертек Амырбитовна до 75 лет бегала на лыжах, до тех пор, пока не запретили врачи. Всю жизнь эта хрупкая, но сильная духом и энергичная женщина стремилась к тому, чтобы ее родная Тува была трудолюбивой, процветающей и гостеприимной.

После добровольного вхождения Тувы в состав РСФСР и преобразования ее в октябре 1944 года в Тувинскую автономную область вплоть до 1961 года работала заместителем Председателя Тувинского облисполкома, с 1961 по 1979 годы, до выхода на пенсию – заместителем Председателя Совета Министров Тувинской АССР[73].

У Х. А. Амырбитовны с мужем было разные фамилия. С. Т. Калбакхорекович смерти сказал для Амырбитовне: «У нас сыновья, фамилии разные, носи мою фамилию». С.Т. Калбакхорекович думал об этом всегда. В 1973 года у Амырбитовны в паспорте было написано Анчимаа-Тока.

За годы своей работы Х, А. Амырбитовны очень помогла многим. Никогда не было ни с кем груба. Ни одного заявление не оставляло без внимания. Награждена орденами Ленина, Трудового Красного Знамени, «Знак Почета», медалями СССР и Монгольской Народной Республики.

Кенин-Лопсан Монгуш Борахович – Кенин-Лопсан Монгуш Борахович родился 10 аперля 1925 г. в селе Хондергей Дзун-Хемчикского кожууна Тувинской Народной Республики, ныне Республики Тывы в составе Российской Федерации, в семье охотика. Отец Монгушш Бора-Хоо Келдегейович был охотником, сказителем пахарем. Он был неграмотным, однако свободно говорил по-монгольски и по-китайски. Мать Монгуш Сендимаа Шиижековна, замечательная мастерица и сказительница, была настоящей матерью-героиней – родила и воспитала 15 детей: девять девочек и шесть мальчиков. Семья была большая и дружная[74].

Монгуш Кенин-Лопсан вырос в мире народных сказок, самостоятельно научился писать свое имя на снегу, потом читать газеты. Его первым учителем был Хевек Донгак Мыдыковна, который по учебнику тувинского языка, созданному гением хамбы-ламой Монгушем Лопсан Чимитом[75], учил детей и взрослых письменности. Монгуш Борахович старше на 5 лет родной письменности, которая появилась у тувинцев только в 1930 г.

С детства он отличался любознательностью и стремлением к знаниям. Весной 1947 г. в числе первых выпускников окончил 10-й класс Кызылской тувинской средней школы №2 имени Владимира Ильича Ленина. Сразу же был принят на тувинское отделение Тюркской филологии Восточного факультета Ленинградского, ныне Санкт-Петербургского университета, который блистательно окончил в 1955 г. После чего работал преподавателем тувинского языка, тувинской литературы педагогики в Кызылском педагогическом училище, потом – ведущим редактором Тувинского книжного издательства. С марта 1966 г. трудовая деятельность Монгуша Бораховича связана с Тувинским музеем, где сначала он заведовал отделом истории Тувинской Народной Республики, а потом, и поныне, работает старшим научным сотрудником Национального музея имени Алдан-Маадыр Республики Тыва.

М.Б. Кенин-Лопсан двуязычный писатель – в совершенстве владеет и русским, и тувинским языками. Его талант многогранен. Он поистине поэт-романтик, сказочник-романист и ученый мифолог.

Борахович получил наследство по материнской линии от бабушки Куулар Хандыжап. И еще назвали бабушку Улуг-Хам. Ощущение предугадывать всегда было со мной, - говорит Борахович. Люди приходит к нему домой со своими разными вопросами. Борахович помогает людям, советы дают и предсказывает будущее, возвращаются, чтобы рассказать поблагодарить[76].

М. Б. Кенин-Лопсан очень семейный человек. У Бораховича жены называли Лориса Петровна Четрвертикова-Кенин-Лопсан. Она очень помогало Бораховиче, замечательный журналист. Она побывало во многих районах Тувы. Писало художественные очерки[77]. У Бораховича две дочери Марина и Анна Кенин-Лопсан. Марина Кенин-Лопсан переводила на русский язык детские сказки отца она опытный редактор, вместе Ириной Подик делают работу – вместе коллективом издает журнал «События». Другая дочь – товаровед, Анна Кенин-Лопсан.

Борахович очень любит своих внучек. Он их называет своей гордостью. М.Б. Кенин-Лопсан говорит, «Я и мои дочери получили высшее образование в Ленинграде, а жена окончила факультет журналистки Свердловского университета. Горжусь, что семья у нас интернациональная»[78].

Кужугет Сергеевич Шойгу – Ш. С. Кужугет родился в 1921 году в сумоне Кара-Холь Бай - Тайгинского района в семье аратов. Отец Кужугет Шойгу был охотником и скотоводом.

В детстве Сергеевич помогал родителям пасти скот. Любил взбираться на самые высокие вершины, чтобы наслаждаться красотой рождения нового дня, величием и великолепием просторов родной земли. В 1941 году был мобилизован на трудовой фронт. В советском союзе шла война. Многие русские граждане готовились к отправке на фронт. Сергеевича тоже отправили на прииск «Нарын» в Эрзинском районе. Они там мыли золота для фронта и одновременно проходили армейскую службу. Через год Сергеевича, умеющего читать, направили на шестимесячные курсы партийных работников в объединенную школу. После окончании учебы работал в комитете ревсомола Овюрского кожууна, в отделе школьной молодежи. Редактору газеты понравилось смелые парни и он пригласил работать Сергеевича в отдет писем и поручений республиканской газеты. Осенью Кужугета Шойгу направил на учебу партшколу. После ее окончания он возглавил Дзун-Хемчикскую районную газету «Ленинчи орук»[79]. В газете Сергеевич проработал до 1952 года

В Чадане нашел Сергеевич свое счастье. В 1951 году, после окончание Харьковского сельхозинститута, в Чадан приехала зоотехник Александра Кудрявцева. Полюбили друг друга и поженились. Александра Яковлевна всегда трудилась в сельском хозяйстве Тувы. Долгое время была главным экономистом Министерство сельского хозяйства республики. Оттуда и ушла на пенсию.

К.Ш. Сергеевич окончил высшую партийную школу при ЦК КПСС, работал вторым секретарем Улуг-Хемского райкома партии, редактором газеты «Шын» секретарем Тувинского обкома КПСС, заместителем Председателя Совета Министров Тувинской ЛССР. Уже поле ухода на заслеженных отдых он два года возглавлял государственный архив Тувинской ААССР[80].

Кужугет Сергеевич и Александра Яковлевна вырастили и воспитали троих детей Ирина, Лариса и Сергей. Ирана работает врачом в Москве. Лариса была заместителем министра здравоохранения Республики Тувы, сейчас врачом в московской поликлинике. Но особенно семья гордится Сергеем, который за короткое время сумел сделать головокружительную карьеру[81].

Как верный сын своего народа и истинный патриот своей страны, он принципиально и честно придерживался подлинно интернационалистических взглядов, душою болел за свой тувинской народ и отдал всю свою созидательную энергию на формирование в родной Туве, подлинно добрососедских отношений юдей всех национальностей и вероисповедания. Любовь к своей Родине для него была наполнена великом смыслом почитание и гордости, сострадания и постижения. Спустя года он написал об этом две книге: «Пера черного грифа» (2001)[82] и «Тану – Тыва. Страна озер и голубых рек» (2004)[83]. Обе книги по сути его воспоминая о том, что он пережил, видел слышал, что он сделал для развития и процветание своего родного края.

К 80-летию Кужугет Сергеевич был награжден медалью Республики Тыва «За доблестный труд». Получая награду «за многолетнюю и плодотворную работу на различных участках производственной, хозяйственной, партийной, научной и культурной деятельности». К.Ш.Сергеевич, из всех своих достижений считает своим «лучшим произведением» своего сына - Героя России Сергея Шойгу, который всегда был предметом его особой гордости и радости, боли переживаний за него и его важные государственные дела и заботы. К.Ш. Сергевич воспитывал сына как патриот своей малой родины - Тувы и великой державы - России.

Кужугет Сергеевич Шойгу жил, работал, творил добро и справедливость среди нас придавало людям уверенности в завтрашнем дне – трудно переоценить его вклады в поступательное развитие общественной мысли Тувы, патриотическое и нравственное воспитание разных поколений тувинского народа. Своей долгой яркой жизнью старейшина рода Кужугет и Аксакал Тувинского народа Кужугет Сергеевич Шойгу показал нам путь к добродетели, взаимоуважению завещал нам жить в мире и согласии[84].

Из выше сказанного можно сделать вывод, что С. К. Тока, Х. А. Анчимаа-Тока, Ш. С. Кужугет и М. Б. Кенин – Лопсан и многие другие известные личности были в нашем городе. Именно С. К. Тока, Х. А. Анчимаа-Тока, Ш. С. Кужугет и М. Б. Кенин – Лопсан, стали мне интересно. Деятельность и личный жизнь у них, были очень яркими, интересными. Не смотря на тяжелые военные годы, они старались, днем и ночи работали, писали книги про свою семью, о политической деятельности в Туве. Учили других на русском языке.