Что означает быть алчущим и жаждущим?

Мы уже вскользь говорили, что означает быть алчущим и жаждущим. Речь идет о желании, очень сильном желании. Слова Христа имеют особую силу, и особенно если учесть те обстоятельства, в которых они были сказаны. Мы не знаем, что такое быть по-настоящему голодным или жаждущим. Когда мы, по нашему мнению, испытываем жажду - это значит мы просто решаем направиться к доступному источнику, чтобы утолить жажду. Когда мы говорим, что мы голодны, то имеем в виду, что уже час дня, время, когда мы привыкли обедать в 12: 15.

Жеймс Бойс приводит отчет майора, Гилберта, знаменитого командира отряда, который рассказывает в своей книге " Последний поход" о своих страданиях и страданиях его солдат от жажды в Палестинской пустыне в первую мировую войну.

У нас болела голова. Глаза налились кровью и стали тусклыми от ослепительно яркого света... Язык начал опухать...губы стали фиолетово-черными и потрескались. Тех, кто отстал от колонны, мы больше никогда не видели, но тем не менее мы отчаянно дрались за местечко Шерия. Там был колодец, однако мы так и не смогли до самой ночи овладеть Шерией, и тысячи погибли от жажды.

Мы дрались в тот день за свою жизнь. Преследуя буквально отступающих турок по пятам, мы ворвались на станцию Шерия. Первое, что бросилось в глаза - это большие каменные водоемы, полные прохладной, чистой, питьевой водой...Понадобилось четыре часа, чтобы все наши люди утолили жажду... Я думаю, что это был первый настоящий библейский урок, полученный нами на пути с Беершебы до колодцев Шерии. Если бы мы так жаждали Бога и Его праведности, так стремились исполнять Его волю в нашей жизни, если бы это было нашим постоянным и главным желанием, то насколько бы мы были богаче и плодоноснее в Духе Святом.

Иисус говорил о голоде и жажде тем людям, которые испытали, что это такое. В греческом тексте глаголы алкать и жаждать имеют очень сильное значение. Пейнао - означает нуждаться, испытывать сильный голод. Слово дипсао означает очень сильную жажду. Иисус указывает на самые сильные физические импульсы в развитии, представляя одних голодными, а других жаждущими. Не забывайте что эти качества должны быть присущи не только при входе в Царство Небесное, но и при пребывании в нем.

Когда я пришел к Иисусу Христу, я алкал и жаждал Его праведности, но и теперь, когда я познал Его, я продолжаю алкать и жаждать еще и еще больше Его правды. Известный толкователь Библии Ленский говорит: " Этот голод и жажда не только продолжаются, но и усиливаются с постоянно возрастающим желании удовлетворения". И если вы не испытываете голода и жажды праведности, то само ваше пребывание в Царстве Небесном находится под вопросом.

Позвольте мне показать эту истину на примере Моисея. После сорокалетнего пребывания в пустыне, он был призван Богом. Он видел Бога в горящем терновом кусте. Когда Моисей вернулся, чтобы вывести израильский народ из земли египетской, Моисей видел руку Божью в десяти казнях египетских и в расступившемся Красном море. Он видел Бога, сияние Божьей Славы в огненном столпе, ведшем их через пустыню. Он видел руку Божью в воде для питья и манне для пищи. А после того как по повелению Бога была построена скиния, Моисей сказал: " Боже, я хочу видеть славу Твою".

Можно сказать: " Ну, хватит, хватит, Моисей! Ты и так видел уже очень много". Но Моисей ответил бы: " Нет, мне этого недостаточно". Бог взял его на высокую гору, и там Моисей увидел пламенеющий перст, писавший на каменных скрижалях Закон Божий, но для Моисея и этого было недостаточно. Он никогда не считал, что уже достаточно того, что он имел. " Он снова взывает: " Покажи мне славу твою" (Исх. 33: 18). Такими и должны быть сыны Царства Небесного. Они всегда должны желать большего.

Давид был человеком по сердцу Бога и был в близком общении с Господом. Он написал Псалом 22. На протяжении всей своей жизни он знал Бога, Который заботился и хранил его. Усердие к дому Господнью снедало Давида и он имел в себе Божьи переживания. И был близок к Богу.

И все же Давид вопиет: " Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда прийду и явлюсь пред лице Божие! " (Пс. 41: 2-3). И еще он говорит: " Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть Моя в земле пустой, иссохшей и безводной" (Пс. 62: 2).

Голод и жажда Давида по Богу никогда не утолялась. Для истинных сынов Царствия - это повседневный образ жизни.

У апостола Павла было три видения Иисуса Христа: первый раз по пути в Дамаск (Деян. 9: 3-9), затем в Коринфе (Деян. 18: 9-10) и, наконец, когда он был восхищен до третьего неба (2 Кор. 12: 1-4). Апостол Павел в своих посланиях изложил глубокие богословские истины, ставшие основной частью Нового Завета. Мог ли он желать чего-то большего?

Тем не менее он вопиет: " Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его". Для него никогда это не было достаточно. Конечно же, он знал закон. В стихах 6-8 он говорит: "... по правде законной - непорочный... все почитаю тщетою, ради превосходства познания Христа Иисуса" (Фил. 3: 10).

Верный служитель Божий, много потрудившийся на начальном этапе движения Плимутского братства, Дж. Н. Дерби говорил: " Быть только голодным - этого недостаточно; Я должен по-настоящему голодать, чтобы узнать, что желает Бог лично от меня. Когда блудный сын стал голодать, он начал есть рожки, которыми кормили свиней. Однако, когда он взалкал, он решил возвратиться к своему отцу". Это и есть голод, который может утолить только Бог.

Пока люди не алчут и не жаждут правды, они не ищут полноты, которую может дать Бог. В Евангелии от Луки 1: 53 сказано: " Алчущих исполнил благ, а богатящихся отпустил ни с чем". (См. также Пс. 106: 8). Такой голод и жажда очень сильны, это неутолимые чувства. Думаю, что сейчас я больше алчу Божьей праведности, чем раньше, и верю, что завтра я буду алкать больше, чем сегодня.