Виды пророчества

Иоиль 2: 28-29 И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.

И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.

Эсхатологическое пророчество о последних днях.

- непосредственное слышание слова

- сновидения

- видения

Числа 12 гл с 1 по 8 стихи И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, — ибо он взял за себя Ефиоплянку, —

и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь.

Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.

И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли все трое.

И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба.

И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним;

но не так с рабом Моим Моисеем, — он верен во всем дому Моем:

устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея?

Все 3 вида откровений – это все откровения Слова.

Великие пророки, которые пророчествовали при царях:

1 Царств 10 гл – посвящение маслом Саула

Речь идет об экстатике – толпа бродячих пророков, среди которых культивируется экстаз. – танцы и пр которые позволяют войти в особые состояния.

Еще один феномен пророчествования – техника экстаза, кот. позволяла произносить пророчества на бытовые темы.

Мы видим разномасштабность пророков – одни предсказывают историю, другие – бытового характера.

Самуил создает сообщество пророков.

Книга Чисел 11 глава Моисей вышел и сказал народу слова Господни, и собрал семьдесят мужей из старейшин народа и поставил их около скинии.

И сошел Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нем, и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали.

Двое из мужей оставались в стане, одному имя Елдад, а другому имя Модад; но и на них почил Дух, и они пророчествовали в стане.

И прибежал отрок и донес Моисею, и сказал: Елдад и Модад пророчествуют в стане.

В ответ на это Иисус, сын Навин, служитель Моисея, один из избранных его, сказал: господин мой Моисей! запрети им.

Но Моисей сказал ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!

Определенный идеал, кот. связан еще со временем Моисея. Самуил пытается создать всеобщую атмосферу пророчествования.

Амос 7: 10-17 И послал Амасия, священник Вефильский, к Иеровоаму, царю Израильскому, сказать: Амос производит возмущение против тебя среди дома Израилева; земля не может терпеть всех слов его.

Ибо так говорит Амос: «от меча умрет Иеровоам, а Израиль непременно отведен будет пленным из земли своей».

И сказал Амасия Амосу: провидец! пойди и удались в землю Иудину; там ешь хлеб, и там пророчествуй,

а в Вефиле больше не пророчествуй, ибо он святыня царя и дом царский.

И отвечал Амос и сказал Амасии: я не пророк и не сын пророка; я был пастух и собирал сикоморы.

Но Господь взял меня от овец и сказал мне Господь: «иди, пророчествуй к народу Моему, Израилю».

Теперь выслушай слово Господне. Ты говоришь: «не пророчествуй на Израиля и не произноси слов на дом Исааков».

За это, вот что говорит Господь: жена твоя будет обесчещена в городе, сыновья и дочери твои падут от меча, земля твоя будет разделена межевою вервью, а ты умрешь в земле нечистой, и Израиль непременно выведен будет из земли своей.

Амасия предлагает Амосу удалиться из Вефиля. Занимайся там своими предсказаниями и получай за них деньги. Амос: я не пророк и не сын пророка. Не из тех пророков которые занимаются предсказаниями, за которые получают деньги. Амос – призванный богом пророк, с миссией к Израилю, в отличие от бытовых предсказателей.

Сама реальность пророческого служения как она представлена в священном писании – разная. Пророки и те кто занимается различного рода бытовыми предсказаниями, бытовые оракулы за деньги. Сонм пророков Самуила. Сыны проороческие рядом с Илией, Елисеем. Довольно широко представленное явление в жизни израиля царского периода. С другой стороны – великие пророки, которые выполняют великое пророческое служение в масштабе священной истории. Исайя, Иеремия, Изекииль. Сам термин пророчество в священном писании обозначает разномасштабные явления.

Мы видим пророков рядом с царями.как возвещающих историю, волю Божию непосредственно царям как помазанникам Божиим.