Къ саккудiонскимъ братiямъ. Братъ, чадо Софронiй! Проходи свое служенiе не лѣностно, съ прилежанiемъ и тщательностiю; объ этомъ всегда необходимо писатькъ тебѣ и возбуждать

Братъ, чадо Софронiй! Проходи свое служенiе не лѣ ностно, съ прилежанiемъ и тщательностiю; объ этомъ всегда необходимо писатькъ тебѣ и возбуждать твое усердiе. Будь внимателенъ ко всѣ мъ, и руководи свое братство. Наблюдай и разсматривай дѣ ла и жизнь каждаго изъ нихъ, какъ они живутъ и какъ ведутъ себя, дабы и намъ и близкимъ къ вамъ было извѣ стно, что вы живете во славу Божiю, по уставамъ и канонамъ, положеннымъ нашими Святыми Отцами, по заповѣ дямъ нашего смиренiя и по существующимъ правиламъ. Ибо въ какомъ мѣ стѣ такъ живутъ, и все это соблюдается, тамъ угождается Богъ, тамъ сiяетъ свѣ тъ, тамъ является миръ, тамъ сатана не имѣ етъ мѣ ста, оттуда далеко отбѣ гаютъ страсти; а гдѣ нѣ тъ объ этомъ старанiя, тамъ все противное: вмѣ сто добра зло, вмѣ сто свѣ та тма, вмѣ сто Христа дiаволъ. Посему будь внимателемъ и бдителенъ посредствомъ исповѣ ди испытывай сердца братiи, и находясь среди ихъ какъ образецъ, наставляй ихъ на всякое доброе дѣ ло. Подъ предлогомъ молитвы, безмолвiя и чтенiя не оставляй дѣ лъ монастырскихъ, дабы не пришли онѣ въ разстройство, въ отношенiи тѣ лесныхъ потребностей; и напротивъ чрезъ постоянное и всегдашнее упражненiе и заботливость о дѣ лахъ, не попускай уму своему погружаться въ нихъ, и оставлять память Божiю и видѣ нiе: таково правило благочестiя. Если ты будешь проводить такую жизнь, то всячески и братiя будутъ подражать тебѣ, уподобляясь и въ дѣ лахъ и въ жизни. Ибо не для того мы сдѣ лались монахами, чтобы ѣ сть, питъ и украшаться, или не въ этомъ состоитъ наше спасенiе; и опять не для того мы приняли монашескiй образъ, чтобы не ѣ сть, не одѣ ваться, и не трудиться, но для того, чтобы то и другое совершать въ приличное время, какъ говоритъ Апостольское слово: вся благообразно и по чину да бываютъ, (1 Кор. 14, 40): ибо и самъ Апостолъ говоритъ, что онъ никогда не ѣ лъ даромъ хлѣ ба, но необходимое для себя и для тѣ хъ, которые съ нимъ были, онъ добывалъ трудомъ святыхъ рукъ своихъ (2 Сол. 3, 8. Дѣ ян. 20. 34). Такъ поступай и въ семъ пребывай. Не будь внимателенъ къ тому, что требуетъ исправленiя, дабы чрезъ мнимую благость малое не оставалось безъ обличенiя, и не привело братiй къ большему злу. Если кто тайно ѣ стъ, накажи его; если кто имѣ етъ что-либо, какъ свое собственное, хотя бы самое малое, наложи на него епитимiю. Не хочетъ трудиться? Пусть и не ѣ стъ. Раздаетъ что-либо, не имѣ я на то власти, будетъ ли то пища или питье, или мѣ няетъ сiе на другое что? Накажи его. Клевещетъ или крадетъ? Выгони за ворота, какъ повелѣ ваютъ правила. А вы, чада и братiя, слыша сiе, не считайте это жестокимъ, и не думайте, что я говорю это но жестокосердiю, но но любви отеческой и соболѣ знованiю ради спасенiя вашихъ душъ. Въ этомъ мы должны отдать отчетъ; и великое осужденiе падетъ на главу нашу, если мы не будемъ вамъ говорить сего, если не будемъ утверждать васъ и поучать; ибо и добраго отца обязанность не оставлять чадъ своихъ безъ наказанiя, но малыми угрозами и укоризнами руководитъ ихъ къ наслажденiю вѣ чной жизни. Илiй, по свидѣ тельству Писанiя подвергся, какъ отецъ, порицанiю и ненависти, за то, что не вразумлялъ угрозами и не наказывалъ, какъ должно, сыновъ своихъ, нарушителей закона. За эту одну вину онъ и погибъ вмѣ стѣ съ своими сыновьями. Посему мужественно стойте въ подвижничествѣ вашемъ, каждый въ своемъ служенiи, во всякомъ добромъ дѣ лѣ, чтобы къ другимъ добродѣ телямъ вашимъ присовокупились и тѣ лесные ваши труды. Благодать же Господа нашего Iисуса Христа да будетъ всегда съ вами, братiя мои честнѣ йшiе. Аминь.