Ранда көрсетілгендей нәрестенің үш айлығы және 1апталығында , яғни 100 күн толғанда оның жанын еркіндікке жіберу 7 страница

1. Адамның мү дделері мен жақ сылығ ын

2. + ең бекке жарамды тұ рғ ындар қ ұ қ ығ ы

3. Қ оғ ам мү ддесі

4. Ғ ылым мү ддесі

5. Басқ а да мү дделер

523Эвтаназияғ а қ арсы медицина кө зқ арасынан мынандай аргумент тү рі бар:

1) қ алпына келтіру мү мкіндігін, сондай-ақ науқ астың шешім ө згерту мү мкіндігін

2) дә рігердің адам ө мірін сақ тап жә не аман қ алдыру мү мкіндігін бұ зу

3) “ө лтірме” адамгершілік ө сиетін бұ зу

4) + медициналық білімнің ө лімге қ арсы алғ а жылжуы мен қ арсы келуінің моральдық ө сиетінің бұ зылуы

5) жеке автономия қ ұ қ ығ ы

524. Медицина относится к одному из следующих типов знания: Медицина келесі білімнің тү рі болып табылады:

6. жаратылыстану ғ ылымдары

7. гуманитарлық

8. ө нер тарихы

9. Пә наралық

10. инженерлік

525. Қ андай іргелі негіздер медициналық мамандық ты қ алыптастырушы болып табылады:

1. экономикалық.

2. танымдық

3. моральдық негізі

4. Аумақ тық

5. материалдық

526. Дә рігер кә сіби қ ызметінің негізгі мақ саты болып табылады:

6. Адам ө мірін қ ұ тқ ару жә не сақ тау

7. Медициналық мамандық қ а сенім

8. Ә ріптестеріне қ ұ рмет

9. материалдық пайда

10. Жаң а білім

527. Дә рігерлік кә сіби этиканың басты ерекшелігі болып табылады:

1. Девиантты мінез-қ ұ лық қ ұ қ ығ ы

2. Мінез-қ ұ лық жә не моральдық қ ағ идаттары мен қ ағ идаларының хабарлы таң дауы

3. этиканы сақ тамағ аны ү шін қ ылмыстық жауапкершілік

4. корпорациялық мү дделерін жеке мү дделерге бағ ындыру

5. пациенттің жеке мү дделерінің ғ ылымнан басымдығ ы

528. Медицина мен этиканы не байланыстырады:

1. тұ лғ а -зерттеу субъектісі ретінде

2. зерттеу ә дістері

3. жою қ ақ тығ ыстар

4. білімге ұ мтылу

5. байлық қ а қ олжетімділік

529. Ғ ылым ретінде этиканың дұ рыс анық тамасы:

1. Этика – тірі жандардың ө зара қ арым-қ атынасы туралы ғ ылым

2. Этика – табиғ ат туралы ғ ылым жә не моральдық қ арым-қ атынастардың жә не адамгершілік принциптерінің ғ ылымы

3. Этика – адамдар арасындағ ы қ арым-қ атынастар шиеленісуін азайту ғ ылымы

4. Этика - қ оғ амда ө зін ұ стай алу қ абілеті туралы ғ ылым

5. этика - ө з сұ хбаттасын бағ алау мү мкіндігі

530. Жалпы биомедициналық этика жә не кә сіби этикалық ілімдерінің арасындағ ы қ атынасының сипаты:

1. нормативтік сипаты

2. анық тау

3. ақ параттық

4. Олардың арасында ешқ андай байланыс жоқ

5. Заң ды

531. Этикет - мінез-қ ұ лық формасы:

6. ә леуметтік жә не кә сіби қ арым-қ атынастағ ы арнайы ережелер мағ ынасын тану+

7. салт

8. Табиғ ат ғ ылымы жә не моральдық ара қ атынас туралы

9. Адамның ә леуметтік бейімделуі

10. ә леуметтік субординация мағ ынасын мойындау

532. Мораль – бұ л:

6. Адамдардың «Жақ сы-жаман» критерий бойынша кө зқ арасының жіктелуі+

7. Ғ ылыми фактілердің бірлестігі

8. философиялық ілім

9. Заң мен конституцияны қ атаң сақ тау

10. Дұ рысқ а баулыйтын «ұ жымдық бейсаналық» тү рінде

533. Белсенді эвтаназияның енжарлыдан айырмашылығ ы:

1) науқ астың ө мірден айыруы жө нінде келісімі немесе ө тініші болмағ ан жағ дайда

2) Дә рігердің науқ астың алдында шешімінің жоғ ары болуы

3) дә рігердің белсенді, қ ызметтік талабы бойынша пациенттің ө мір сү руін тоқ тату процесіне араласуы+

4) Ө мірден қ асақ ана немесе ә дейілеп айыру

5) дә рігердің шешімі қ абылдағ ан мінез-қ ұ лқ ының сипаты

534. Қ ұ қ ық тық ерекшеліктерінің медициналық қ ызметін адамгершілік тү рде реттеу:

1.+ Іс-шараның таң дау еркіндігін

2. Кез келген қ озғ аушы

3. жазалаусыз

4. ә леуметтік бекіту

5. ақ шалай сыйақ ы

535. Биомедициналық этика жә не медициналық қ ұ қ ық қ абілетті болуы тиіс:

1) Тә уелсіздік

2) медициналық басым ережелері

3) Басымдық биомедициналық этикада сақ талуы тиіс

4) Медициналық заң дұ рыстығ ы биомедициналық этика критериі

5) Медициналық қ ұ қ ық биомедициналық этика дұ рыстығ ын анық тайды

536.Мораль жә не қ ұ қ ық Канту бойынша кандай қ атынаста болып табылады:

1) мораль қ ұ қ ық қ а бағ ынады

2) мораль қ ұ қ ық қ а қ арсы емес

3) мораль қ ұ қ ық қ а қ арсы тұ рады

4) қ ұ қ ық биомедициналық этикағ а бағ ынышты

5) мораль жә не қ ұ қ ық бір біріне бағ ынышты

537. Неміс психиатры жә не философы К.Ясперс қ ылмыстық мемлекет феномені бойынша тү сіндіреді:

1) Халық тың заң ды қ ұ қ ығ ын білдіреді

2) адам іс ә рекетінің еркіндігі заң дастырылғ ан

3) моральдық нормаларғ а қ арсы мемлекеттің заң ды қ абылдауы

4) адамды қ ұ қ ық тың нормаларын қ адағ алауғ а мә жбү рлеу апараттары

5) кез келген авторитарлық режим

538. Дү ниежү зілік табиғ ат хартиясы қ абылданғ ан

1. 1982 жылы БҰ Ұ -ның Бас Ассамблеясы

2. 1971 жылы Дү ниежү зілік Медициналық қ ауымдастығ ы

3.1962 жылы ЮНЕСКО-ның Бас конференциясы.

4. 1957 жылы Дү ниежү зілік денсаулық сақ тау ұ йымы

5. Токио декларациясы 1975 ж.

539. Қ оршағ ан ортаның этикасы ретінде табиғ атын қ арастырады

1. Моральдық серіктес

2. Тү рлі ресурстарды кө зі

3. Дем алу

4.дұ шпандық қ оршағ ан ортаны

5.Қ ауіп кө зі

540.Эвтаназия қ арсы дә лел болып табылады

1) адамның дербестігі

2) Мейірімділік

3) экономикалық

4)Медициналық сыйысымсыздық

5) евгеника

541. бекіту пассивті эвтаназия, немесе реанимация басында туралы шешімге байланысты

1.Анық тамалар ниетпен

2) аурудың объективті суреті

3) Ө мір сү ру қ ұ қ ығ ы

4) медициналық мекемелер

5) технологиясы

542 Жолдары олардың биологиялық табиғ аты ең толық келесі қ ұ жатты кө рініс микроағ заларды сақ тауғ а

1. биоқ ауіпсіздік жө ніндегі Картахен хаттамасын

2. Дү ниежү зілік табиғ ат хартиясына

3. Токио декларациясы

4. Ө сімдікті қ орғ ау жө ніндегі Халық аралық Конвенция

5. Биологиялық ә ралуандық туралы конвенция

543.Ауыл шаруашылығ ы технологияларын ең қ олайлы биоэтикалық аспектілері

1. зиянды ө сімдік тү рлері бақ ылау биологиялық ә діістерін қ олдану

2.Пестицидтерді пайдалану

3. гербицидтер қ олдану

4 Генетикалық тү рлендірілген организмдерді пайдалану

5. Химиялық тың айтқ ыштар қ олдану

544. Жасанды ұ рық тандыру шартымен ақ талғ ан болып табылады:

1) ерлер сағ асында кү тпеген кедергілер мен ә йелдер гаметаларының болуы

2) оның жұ байы нақ ты жынысына бала

3) Туа біткен немесе сатып алынғ ан жатырдың болмауы

4) Жатыр қ уысына тө нген

5)ілеспе аурулардың болуы мү мкін емес, ол жү ктілік

545. «Суррогат ана» кө рсеткіші болып табылады:

1)Репродуктивті жү йенің ө ткір қ абыну аурулары

2) экологиялық қ айталау, жақ сы сапалы эмбриондардың қ айта алғ ан жаң ылысы

3) Мү гедектік Жұ байы

4) ә йелдер келмеуі жү ктілік кө теруге

5) иммунологиялық ү йлесімсіздік

546 Қ осалқ ы репродуктивті технологияларды қ амтиды

1) Клондау

2) Трансплантация

3) ұ рық тандыру

4) пренаталдық диагностика

5) гендік-инженерлік

547.Ұ рық тың моральдық кү йін анық тау гуманитарлық кө зқ арасын қ амтиды:

1)Тыныс алу жү йесін қ алыптастыру

2) Жү рек-тамыр жү йесін қ алыптастыру

3) теологиялық, социологиялық, философиялық, антропологиялық

4) жатыр қ абырғ асында Бластоцистаның имплантациялау

5) қ алыптастыру геномды

549.Адам ұ рығ ының ө мiр сү руге қ ұ қ ығ ы анық тау биоэтикалық критерийі болып табылады:

1. Ұ рық тың моральдық мә ртебесі

2. Жү йке тінін қ алыптастыру

3. Тыныс қ алыптастыру

4.Бірінші биения

5.Ұ рық тың имплантациялау

550.Тыныс алу жү йесінің қ алыптасу сә тінен бастап адам ө мірінің басталуын байланыстыратын биомедициналық тә сілді жақ таушылардың дә лелі жатыр:

1) анасының денесінен тыс адам ұ рық тың ық тимал тіршілігінің кө рінісі

2) сезінуге ұ рық тың қ абілетін кө рінісін

3) 14 кү нге дейін болмауы преэмбрион, жү йке жү йесі

4) эмбриондардың 60 % жатыр қ абырғ ағ а сің се

5) эмбрион бірегей генетикалық материал бар

551. Тү сіктің либеральды идеологиядағ ы жіберілу мү мкіндігі:

1. эмбрионның моральдық статусына жол берілмеуі

2. Дә рігердің ота жасауғ а қ ұ қ ығ ы

3. Мемлекеттің демографиялық кө рсеткіштерді реттеуге қ ұ қ ығ ы

4. медициналық операцияның жасанды тү рде жү ктілікті тоқ тату мү мкіндігі+

5. Дә рігердің ота жасауғ а қ ұ қ ығ ы жә не эмбрионның моральдық статусына жол берілмеуі

552. Қ осымша репродуктивті технологияны қ олдануғ а тыйым салынады:

1. Болашақ нә рестенің жынысын білу

2. +ө те ауыр тұ қ ымқ уалаушылық ауруды болдырмау

3. Ер/ә йел адамның бедеулігі

4. Ер адамдарда неопластикалық аурудың болуы

5. Жү ктіліктің ауыртпашылық пен жү руі

555. Аборт заң дастыруғ а негізгі себебі болып табылады:

1) Қ оғ амдық пікірдің қ орқ ынышы («кү нә ұ ят»)

2) Консервативтік кө зқ арастарды нығ айту

3) Ә йелдерді тө мен тарту

4) Қ ауіпсіз тү сік

5) Ү лкен отбасының жоғ ары мә ртебесі

557. Ғ ылыми кө зқ арастарды бірі ү шін ұ рық тың моральдық жағ дайын анық тау:

1) Байсалдылық тан

2) Психологиялық

3) философиялық – антропологиялық

4) Орталық жү йке жү йесінің қ алыптастыру

5) теологиялық

558. Себептерінің бірі ү шін аборт заң дастыруғ а жатады

1) технологиялық жайлылық тү сік

2) Гендерлік мә селелер бойынша консервативтік кө зқ арастарды нығ айту

3)Қ оғ амдық ө міріне ә йелдерді тө мен тарту

4) жасанды ү зу қ ауіпсіздігі техникалары

5) Ү лкен отбасының жоғ ары ә леуметтік мә ртебесі

559.Шешу ү шін ұ рық тың (жалғ асы жү ктілік немесе тү сік) дамушы ұ рық тың тағ дыры тұ қ ым қ уалайтын ауру анық талғ ан жағ дайда:

1)Дә рігер мамандар

2)Тек ұ рық тың ата-аналары (бала)

3) Ғ ылыми мекемелер

4)Діни бірлестіктер

5)Мемлекеттік органдар

560. Гендік терапия жү зеге асырылуғ а тиіс:

1)Медициналық жә не моральдық оқ ыту жә не бала болашағ ы туралы алаң даушылық ты арттыру

2)Емдеу мақ сатында

3)Салауатты қ оғ ам қ ұ руғ а

4)Науқ астың мұ рагерлері геномының ө згерту ү шін

5)Отбасылық ө мірдің тү рлі жағ дайларда

561. Қ осалқ ы репродуктивті технологиялар пайдалануды реттейтін регламенттері, мыналар болып табылады:

1. Денсаулық сақ тау министрлігінің бұ йрық тары

2. Ұ лттық ғ ылым академиясының ұ сынымдары

3. ұ сынымдар NAMS

4. бас маман тә ртібі

5. Орталық этика жө ніндегі комиссияның шешімі

562. қ озғ алыс(баланың ө мірі ү шін) - ө мір дә лелі болып табылады:

1) ә йел ө з денесін бақ ылауғ а қ ұ қ ығ ы бар

2) эмбрион - адам емес

3) Ә рбір бала келуі тиіс эмбрион жү ктіліктің кез келген сатысында адам болып табылады

4) эмбрион - емес ә йелдің дене бө лігі

5) Аборт жә не контрацепция қ ауіпсіз болып табылады

563 Дә лелді трафик pro-choice (ә йелдерді іріктеу).

1) эмбрион - ә йелдің дене бө лігі емес

2) эмбрион жү ктілік кез келген сатысында адам болып табылады

3) эмбрион - болып табылмайтын тұ лғ а емес, аборт, контрацепция қ ауііпсіз

4) Керексіз бала ө мiр сү руге қ ұ қ ығ ы бар

5) Аборт қ ауіпті

564.Суррогант ана алғ ышартын пайдалану болып табылады:

1. Суррогант ананың ерікті жазбаша келісімі

2. Суррогат ананың психикалық жағ дайы

3. Қ аржы сауап алу мү мкіндігі

4. Тиісті медициналық жағ дайы

5. Іске асыру амбиция шә ует донорлық

565. Қ андай елде суррогат ана заң мен рұ қ сат етілген:

1. Франция

2. Украина

3. Қ азақ стан

4. Оң тү стік Африка

5. Ресей

566. Генетикалық болжалды тестілеу ашады:

1. Белгілі бір аурудың генетикалық бейімділігі

2. ә леуметтік қ ауіпті тұ лғ а

3. Шығ армашылық немесе іскерлік дә рменсіздік

4. Тең ізге айналысуғ а еместігі

5. Иммундық терапия

567.Басқ ағ а қ арағ анда дә стү рлі моральдық антропология адам ө мірінің мә ні

1) жасы

2) ә леуметтік мә ртебесі

3) психикалық қ ұ зыреті

4) бірегей жә не қ айталанбас дербес

5) қ аржылық ө міршең дігі

568. «Эвтаназия» термині қ андай?

1.Жең іл ө лім (жазылмайтын ауру адамдардың азапттанып ө луі)

2.Ұ рық ты емдеу

3.Дә рігердің ә рекеті науқ астың ө мірін аяқ тау

4. медициналық қ ызметкерлерінің іс-ә рекеттері науқ астың ө мірін аяқ тау ү шін

5. Жазылмайтын аурудан қ айтыс болуы

569. «Ортотаназия»терминін қ алай тү сінесіз?

1.Науқ астың ө мірін ұ зартуғ а дә рігер шаралар жасамауы

2.дә рігер ө мірін ұ зартуғ а бағ ытталғ ан іс ә рекеттер

3.дә рігердің іс ә рекеті ө мірін аяқ тау

4.Оның туыстарының ө тініші бойынша ө мір қ асақ ана тоқ тату

5.Науқ астың ө тініші бойынша ө мірін қ асақ ана тоқ тату

570. «Дистаназия»термині қ андай мағ ына береді?

1. Дә рігердің ө мірін ұ зартуғ а бағ ытталғ ан іс ә рекеттер

2.Науқ астың ө мірін тоқ татуғ а бағ ытталғ ан іс ә рекеттер

3. Дә рігер шараларды сақ тамау

4.Науқ астың ө мір қ асақ ана ү зу

5. Науқ астың ө мір қ асақ ана тоқ тату

572Тө мендегідей кө ріністің медициналық тұ рғ ысынан дә лелденбеген эвтаназия анық талады:.:

1.қ алпына келтіру мү мкіндігі, сондай-ақ науқ астың шешім ө згерту мү мкіндігі, адам ө мірін сақ тап жә не сақ тап қ алу ү шін дә рігердің тағ айындауынсыз бұ зу, моральдық ө сиетін бұ зу медициналық білім мен қ айтыс кү рес «Сен, ө лтіруге болама!», медициналық қ ұ ралдарын дамыту жә не жетілдіру моральдық ынталандыру

2.қ алпына келтіру мү мкіндігі, сондай-ақ науқ астың шешім ө згерту мү мкіндігі

3. Адам ө мірін сақ тап жә не сақ тап қ алу ү шін дә рігердің тағ айындауынсыз бұ зу

4.«Сен ө лтіруді болма!»моральдық ө сиетін бұ зу

5. Медициналық білім мен қ айтыс кү рес медициналық қ ұ ралдарын дамыту жә не жетілдіру ү шін моральдық ынталандыру

573. Белсенді эвтаназия енжар ​ ​ ерекшеленеді мынадай:

1.Ө мір айыру процесінде дә рігер қ ызметіне араласу.

2. Ө мір айыру туралы пациенттің келісімімен немесе ө тінішінің жоқ тығ ы

3. Пациентке шешім қ абылданғ анғ а дейін басымдылық шешімдерді дә рігер қ абылдайды

4. Ө мірінен қ асақ ана айыру

5. Ө мір алынушыны қ амқ оршылық қ а алу бойынша келісімінің жоқ тығ ына

574. Пассивті эвтаназия жарамдылығ ы туралы немесе интенсивті терапия басында туралы шешімге байланысты:

1. Аурудың мақ сатын бағ алау

2. ө мір адамның ә мбебап қ ұ қ ығ ы

3. Қ ызметінің себептерін анық тау

4. Тү сіндіру сипаты

5. Техникалық медициналық қ ұ рылғ ылар

575. Ауыр жағ дайда науқ ас ү шін реанимациялық жабдық тарды пайдалану болып табылады:

1.«Соң ына дейін адам ө мірі ү шін кү рес» қ ағ идатын асыру

2. міндетті сақ тандыру полисінің қ атысуымен

3. Терапевтік асыра

4. Сарапшының тө мен біліктілігінің кө рсеткіші

5.моральдық сезімнің дә рігері болмауы

576. Дә стү рлі моральдық антропологиялық аборт қ атынасы анық талғ ан жоқ

1)Сү юдің жеткіліксіздігі

2)Метемпсихоз

3) Жеке тұ лғ аның

4)Кү нә

5)“Сені ө лтіру”ө сиетіін бұ зу

577.Болып табылатын ә йелдің қ алауы бойынша аборт орындалғ ан дә рігер ү шін қ ұ қ ық тық санкциялар:

1) ә йелдің ниеті

2) 36-бап

3) Этика

4) медициналық кө рсеткііш

5)Жеке соттау

578. Гомологты трансплантациялау этикалық негіздеу арқ ылы анық талады:

1. Донордың саналы келісімі

2.Жеке басын куә ландыратын тү рлері

3. Ынтымақ тастық ғ ылыми жә не ғ ылыми- техникалық зиялығ а тиесілі

4. физикалық жә не психологиялық тә уекел доноры қ ұ қ ығ ы

5.Алушының қ аржы сыйымдылығ ы

579. Ө лі донордан органдарын этикалық жою қ амтиды:

1. Жағ дайында табиғ и жә не донордың келіісім заң ды тіркеуден ө туін білдірді+

2. шарттары донордың туыстарының заң ды тү рде тіркелген келісім

3. моральдық жә не қ ұ қ ық тық шектеулердің болмауы

4. Донордың болмағ ан жағ дайы қ арсылық тар білдірді

5. Оның мә йіті ағ заларын алу

582. Органдарды кө шіру негізгі этикалық мә селелер мен адам тіндері болып табылады:

1. коммерцияландыру мә селесіін, трансплантациялау жылы «қ аулының» мә селесін.

2. коммерцияландыру проблемасы

3. трансплантациялау жылы «қ аулының» мә селесі.

4. адам ө лiмiне белгілеу проблемасы

5. алушы арасында ағ залар мен тіндерді бө лу

583. Қ айырымдылық этикалық позицияғ а дә лелді қ ызмет болып табылады:

1. сү йгендей сү й

2. Адам ө міірін сақ тап қ алу.

3. Қ аржылық жең ілдіктер

4. ынтымақ тастық

5. бақ ыт жә не денсаулық қ а ұ мтылу

584. Адамның қ айтыс болуы қ азіргі заманғ ы медициналық критерийлері қ алыптастырудан туындады:

1. Медициналық дә рі-дә рмектерді трансплантациялау қ ажеттіліктері

2. Қ аржы проблемалар

3. адамның табиғ аттың моралььдық жә не философиялық тү сінігі

4.Медициналық техниканы дамыту

5.Ар-намысы мен қ адір-қ асиетін қ ұ рметтеу

585. Трансплантация донордың келісімінсіз қ абылданады, егер

1. + қ айтыс болғ ан адамның мү шелерін қ олдануғ а ө зі жә не туысқ андарының қ арсы болмаса

2. ө мір бойылық бас бостандығ ынан айырылғ ан аса қ ауіпті қ ылмыскер

3. шетел азаматы

4. туысқ андар қ ұ қ ығ ы

5. психикалық ауытқ уы бар

586. Трансплантациялау ү шін ағ залар мен тіндерді кө зі болуы мү мкін:

1.Ұ рық тың тііндік, тірі донор, жасанды органдар мен тіндер

2.Ұ рық тың тіндік.

3.Ө лі донор

4.Тірі донор

5.жасанды органдар мен тіндер

587. Ғ ылым қ ате деп аталады:

1) қ оршағ ан ортаны қ орғ ау

2)Эрология

3)Ятрогендіі

4)Валеология

5)Биоэтика

589.Туудың тө мендеуі ә сер ететін факторлардың арасындағ ы болып табылады:

1) «Бұ қ аралық мә дениет» отырғ ызу, діін мен мораль адамдардан бас тарту

2) дін жаң ғ ырту

3) моральдық қ ұ ндылық тар жү йесінің жаң ғ ырту жә не нығ айту

4) Ә леуметтік консервативтік кө зқ арастарды тарату

5) ә леуметтік қ олдау кө пбалалы отбасы

589. Туу тө мендеуіне ә сер ететін факторлар:

1) «кө мшілік мә дениет» орнату, халық ты моральдық жә не діндік негізден алшақ тату+

2) Діннің қ айт пайда болы

3) Моральдық қ ұ ндылық тардың қ айта пайда болуы мен орнығ уы

4) Қ оғ амда консервативті кө зқ арастардың тарауы

5) Кө п балалы отбасыларғ а ә леуметтік кө мек

590. Ю.Я. Грицманның дә рігерлік қ ателіктердің классификациясына не кіреді:

1. Білім жеткіліксіздігінен болатын

2. Объективті қ ателіктер

3. Емдік-техникалық қ ателіктер, документацияны жү ргізгендегі қ ателіктер +

4. Қ осымша берілген зерттеулердді артық бағ алау

5. Науқ астың ауыр халіне байланысты қ ателіктер

591. Қ азіргі медициналық адам ө лімінің қ алыптастыру ө лшемі ретінде анық талатын фактор:

1. адамның моральды-дү ниетанымдық тү сінушілігі;

2. + медициналық техниканың жә не трансплантациялық медицинаның қ ажеттілігі

3. экономикалық шарт

4. адамның абырой мен қ адір-қ асиетін қ ұ рметтеу

5. экономикалық шарт пен моральды-дү ниетанымдық тү сінушілігі

592. Биоэтикағ а дұ рыс берілген анық тама:

1) Биоэтика – моральдық нормалар мен адам мү дделері котектіндегі медицин

2) Биоэтика – Жер бетіндегі барлық тіршілікке қ айырымдылық таныту

3) Биоэтика – либералды қ оғ амдағ ы адамзаттың ара қ атынастар принципінің жиынтығ ы

4) Биоэтика – биологиядағ ы этикалық мә селелерді қ арастыратын ғ ылым. Адам ғ ұ мырын ұ зарту, жасанды адамдарды ө мірге келтіру жә не бейімдеу, талантты тұ лғ аларды генетикалық тә сілдермен сұ рыптау, тұ қ ым қ уалайтын сырқ аттармен кү рес, адам ағ заларын дә рігерлік мақ саттарғ а пайдалану. +

5) Қ оғ амдық келісім теориясы;

593. Медициналық ә рекеттің моральдық реттеу мен мү дделік реттеудің айырмашылығ ы:

1) Еркім қ имыл таң дау; +

2) Айпсыз қ алу;

3) Мақ ұ лдау;

4) Қ аржылық

5) Заң ды енгізу ғ ылымы

594. Медициналық кө мек пен денсаулық ты сақ тау қ ұ қ ығ ы адам қ ұ қ ығ ына жатады::

1) Политикалық;

2) Жеке;

3) ә леуметтік қ ұ қ ық; +

4) Экономикалық;

5) Қ ызметтік.

595. Медициналық кө мек кө рсету таныту болып табылады:

1) Нақ ты бө лімдер артық шылығ ы;

2) Қ айырымдылық жә не ә леуметтік ә ділдік; +

3) Экономикалық қ ызығ ушылық;

4) Ең бектің нарық тық бө лінісі;

5) Пайда тү сіру.

596. Этикалық комитет жайлы заң пайда болды: