Ранда көрсетілгендей нәрестенің үш айлығы және 1апталығында , яғни 100 күн толғанда оның жанын еркіндікке жіберу 8 страница

1) Хельсинской декларации вма (1964);

2) Нюрнбергском кодексе (1947);

3) Политикалық декларация заң ды

4) Лиссабонск декларация науқ ас мү ддесі жайлывма (1981);

5) Конвенция кең есі Европы «Адам мү ддесі жә не биомедицина жайлы» (1996). +

597. Қ ай этикалық документ «хх ғ асырдың Гиппократ анты» болды?

1) Хельсинск декларациясы вма (1964);

2) Халық аралық Женева декларациясы вма (1948); +

3) Медициналық этика кодексі вма (1949);

4) Конвенция кең есі Европы «биомедицина жайлы»

5) Нюрнбергский кодексі (1947).

598. Биоэтиканың негізгі ғ ылыми принципін кө рсет:

1) Принцип «борвшвн ө теу»;

2) Принцип «зиян келтірме»;

3) Ғ ылым басымдығ ы принципі;

4) Пациент мү ддесін қ орғ ау, абырой мен автономиясын сыйлау принципі; +

5) Араласпау принципі.

599. Биоэтикада «ө мір сапасы» маң ыздырақ, «ө мірге қ ұ қ ылы» қ ай бағ ытқ а жатады:

1) либералдық этикағ а

2) биоэтикағ а

3) сенсуалистикағ а

4) утилитаризмді этикағ а+

5) толық қ анды этикағ а

600. К. Дернер ө з шығ армашылығ ында «жақ сы дә рігер» медицина қ ызметкерін мынандай «этикалық рө лде» қ арастырады:

1) емші жә не дә рігер

2) ғ алым жә не бақ сы

3) ә ке жә не ә ріптес

4) дә рігер жә не медицина қ ызметкері +

5) тә жірибеші жә не теоретик

601. Басты биобилік болып табылады:

1) Адам психикасы

2) Психасаматикалық болмыс +

3) Адамның рухани ө мірі

4) Ә леуметтік ө мірі

5) Физикалық дамуы

602. Медицинадағ ы диссидент мә дениетіне тә н:

1) Ө здік кө мек топтарын қ ұ ру

2) Дә рігер мамандығ ына сенімді ә леуметтік ө нім

3) Альтенративті тә жірибеге қ ызығ ушылық

4) Жаң а биотехнология пайда болуы

5) Денсаулық сақ тау ұ йымына сұ раныстары жоғ ары пациенттердің пайда болуы +

603. Хх ғ асырдың 60 жылдардың басында. Медициналық ғ ылымда басым болғ ан кө зқ арас:

1) Во имя блага отдельного человека можно пожертвовать благом человечества

2) Во имя блага человечества можно пожертвовать благом отдельного человека+

3) Во имя блага человечества можно пожертвовать только жизнью животных

4) Каждая жизнь и форма жизни бесценна

5) Во имя блага семьи можно пожертвовать благом человечества

604. Автономдық жеке тұ лғ ағ а тә н:

1) Қ арым қ атынасқ а қ абілеттілік

2) Ауырлық ты сезу қ абілеттілік

3) Таң дау еркіндігі

4) Ситуацияны тиімді бағ алау қ абілеттілігі+

5) Ө здігімен жү ру қ абілеттілігі

605. Биоэтика принципіне сә йкес адам денсаулығ ына араласу негізі:

1) Еркін, саналы нақ ты пациенттің келісімі; +

2) Медициналық кө рсеткіш;

3) Туыстарының талабы;

4) Сирек ғ ылыми аурулар;

5) Қ аржылық пайда тү сіру.

606. Қ ұ рама комитетпен ақ параттанғ ан келісім болып табылады:

1) Қ аржылық пайда туралы ақ парат;

2) Объективті ақ парат алдын ала араласу ұ ғ ымы жайлы, таң дау мү мкіндігі альтернативті ұ сыныстар бойынша; +

3) Бағ аланбас приоритет пайдасы

4) Сирек ғ ылыми аурулар жайлы;

5) Қ аржылық пайда жү ргізу.

607. Қ Рда пзаматтар қ анша жастан бастап ө зіндік шешім қ абылдауғ а болады:

1) 14 жас;

2) 15-жастан бастап; +

3) 16-жас;

4) 18-жас;

5) 20-жас.

608. Еркін ө зіндік келісімге ақ параттық тиесілі:

1) Кез келген медициналық араласулар мен шаралар; +

2) Инвазиялық араласулар;

3) Гипноза сеансы;

4) рентгенологиялық

5) ультрадыбыстық зерттеу.

609. Денсаулық жайлы ақ парат алу тү сінігі:

1. Дә рігер пациенте тү сінікті формада толық аурудың себебі жайлы ақ параттандыру қ ажет жә не оның сарқ ылуы мен болжамымен ақ параттандыру; +

2. Пациент туыстарын ауру тарихымен таныстыру, кө шірмесін беру;

3. Жағ ымсыз ауру жайлы ақ паратты қ ұ пия сақ тау;

4. Ауру болжамы мен себебі жайлы ақ параттандыру

5. Ақ паратты пациенттің жұ мыс берушісіне беру

610.Қ атерлі медициналық араласулар қ ай кезде заң ды жә не этикағ а сай болады:

1) Пациенттің ауызша келісуі;

2) Пациенттің жазбаша тү рде компетентті келісімімен; +

3) Пациенттің келісімінсіз;

4) Туыстарының келісімімен;

5) Басшысының келісімімен.

611. Қ атерлі медициналық араласуларғ а пациенттің келісім бермеуі заң герлік жә не моралдық кү шке ие болады:

1) Пациенттің ауру тарихында аузша келсім бермегені жайлы жазылады;

2) Жазбаша тү рде пациенттің келісім бермеуі жә не қ олтаң бамен негізделген; +

3) Пациенттің еркіндігін елемеу

4) Комиссиялық курация шешімімен;

5) Халық шешімімен.

612. Қ Рда «азаматтың денсаулығ ын сақ тау» зағ ына сә йкес дә рігердің биоэтикалық жә не заң ды іс ә рекеті (2011):

1. Діни нанымғ а байланысты 10 жасар баланың ата анасы қ ан қ ұ юдан бас тартқ ан жағ дайда, медицина қ ызметкері баланы қ орғ ау мақ сатында арыздануына болады; +

2. Дә рігер бұ л еркімен пайдаланбауы мү мкін;

3. Ата насының келіспеуіне қ арамастан дә рігер орындауы тиіс;

4. Дә рігер ата анасына кө ндіру шараларын жү ргізуі тиіс.

5. Дә рігер қ ұ жатты тү рде ата анасына келіссө з беруі тиіс

613. Инженерлік модель келесі қ атынас жү йесін ұ сынады:

1) Дә рігер мен науқ ас бірдей серіктес қ атынаста;

2) Дә рігердің науқ асқ а қ атынасы жеке факторларды елемей қ ұ рылады, науқ асты емдеу негізінде; +

3) «ә ке-бала» принципі бойынша

4) Қ аржылық пайда алу негізінде;

5) Жеке факторлар негізінде,

614.Ә ріптестік қ атынас моделінде «дә рігер-пациент» келесі моралдық талаптар:

1) Дә рігер мен науқ ас бірдей серіктес қ атынаста; +

2) Дә рігердің науқ асқ а қ атынасы жеке факторларды елемей қ ұ рылады, науқ асты емдеу негізінде;

3) «ә ке-бала» принципі бойынша

4) Қ аржылық пайда алу негізінде;

5) Жеке факторлар негізінде,

615. Ә ріптестік контракттық моделінде «дә рігер-пациент» келесі моралдық талаптар В основе контрактной модели взаимоотношений «врач-пациент» лежат следующие моральные требования:

1) Дә рігер мен науқ ас бірдей серіктес қ атынаста;

2) Дә рігердің науқ асқ а қ атынасы жеке факторларды елемей қ ұ рылады, науқ асты емдеу негізінде;

3) «ә ке-бала» принципі бойынша

4) Ара қ атынас процессінде дә рігер мен науқ ас арасында келісім шарт жасалынады, келісімді бұ зғ ан адам ө з қ ызметінен босатылады. +

5) Жеке факторлар негізінде,

616.Патерналисттің модель қ атынасы «дә рінер-пациент»:

1) Ескірген алмастыруды қ ажет етеді;

2) Заманауи модель;

3) Тарихта қ алғ а, қ олданылмайды;

4) Ежелден келе жатқ ан модель жә не дә рігерлік тә жірибеде кө п жылғ а дейін қ олданылады.+

5) Тиімсіз модель

617. Қ атынастың қ ай моделінде дә рігер мен пациент арасында дә рігер медицинада да, ө мірде де экперт болады:

1) Инженерлік моделі

2) Партнерлық моделі

3) Патерналисттік моделі+

4) Коллегиялық

5) Контактты моделі

618. Медициналық араласуда пациенттің заң дылық келісімі критериі:

1) Ақ паратталғ ан, Компетенттелген, Еркіндік+

2) Минималды медициналық білімі

3) Созылмалы ауру

4) Кез келген қ атердің емдеуде болуы

5) Шиеленістің болмауы

619. Пациенттің комплаентности жоғ арылауына ә сер етеді

1) Пациентті сұ рақ қ оюғ а ынталандыру, пациенттің болжалына кө ң іл бө лу +

2) Тек қ атаң медицинадық тә ртіп

3) Ақ параттандыруды шектеу

4) Ақ параттық модельдерді қ олдану

5) Емдеуді таң дауды шектеу

620. Терапевттік артық шылық – бұ л

1) Дә рігер пациент келіспейтінін біле, Ақ паратты қ ұ пия сақ тау

2) Пациент ести салып мазасызданатынын біле тура, ақ паратты қ ұ пия сақ тау

3) Дә рігер ақ паратты қ ұ пия сақ тайды, егер пациенттің ақ паратты білген жағ дайда денсаулығ ына зиян келетінін білген жағ дайда +

4) Пациенттің тыныштығ ы ү шін.

5) Жеке кү діктілік туғ ан жағ дайда

621. Қ Р заң ына сә йкес дә рігерлік қ ұ пияны сақ тайтындар:

1) Медперсонал; Фармацевтические работники; Сотрудники органов дознания; +

2) Пациент басшысы

3) Пациенттің ата анасы

4) Пациенттің туыстары;

5) Пациенттің ә ріптестері.

622. Дә рігерлік қ ұ пияны жариялағ ан тұ лғ ағ а қ олданылатын шаралар:

1) Тек дисциплиналық жауапкершілік;

2) Тек административтік жауапкершілік;

3) Тек қ ылмыстық жауапкершілік;

4) Дисциплиналық, административтік жә не қ ылмыстық жауапкершілік. +

5) Тек айыппұ л

.

623. Дә рігерлік қ ателік:

1) Емнің жайсыз аяқ талуы,

2) Тө тенше жағ дай

3) Дә рігердің диагностикада, емдеу барысында, операциядағ ы сапалы қ ателігі; +

4) Келіспеушіліктен туғ ан, емнің жайсыз аяқ талуы;

5) Дә рігерлік қ ұ пияны бұ зу;

6) Дә рігердің жұ мысына немқ ұ райлы қ арауы.

624. Дә рігер қ ателікке қ ұ қ ылы:

1) Этикалық, барлығ ы қ ателесуге қ ұ қ ылы;

2) Следует признавать неэтичным, так как профессиональная деятельность врача, заведомо ориентируемая на ошибки, утрачивает свою гуманистическую природу; Не закреплено законодательно.

3) Закреплено законодательно;

4) Освобождает врача от моральной и, предусмотренной законодательством, ответственностью за причинённый вред здоровью пациента;

5) Поощряется

625.Ятроген – бұ л:

1) Дә рігерлік қ ателік;

2) Дә рігерлік қ ұ пия;

3) Толық қ анды дә рігерлік;

4) Психогенді бұ зылыс.+

5) Эвтаназия

626. Ятрогендер шартталғ ан:

1) Дә рігерлік қ ызмет жетіспеушілігі

2) Ұ йымдастыру мә селесінің деффектінен

3) Дә рігердің пациентке этикалық нормағ а сай қ атынастың болмауы, «зиян келтірме» принципін сақ тамау+

4) Нақ екі эффектпен: негатив жә не позитив

5) Заң ды тұ лғ алық санкциямен

627. Жү ктілікті табиғ и емес жолмен тоқ тату кезінде дә рігерге заң ды тұ лғ алық санкция;:

1) Жү кті ә йелдің қ алауы;

2) 56 бап «азаматтар денсаулығ ын сақ тау заң ы негізінде (2011); +

3) Медициналық аборт жайлы декларация вма (1983г.);

4) Дә рігердің жеке этикалық кө ндіруі;

5) Медициналық кө рсеткіш.

628. Қ Р Заң ына сай, ә леуметтік кө рсеткішке жү ктілікті жасанды тоқ татуғ а жатқ ызады:

1) + ВИЧ инфекциясымен жү ретін жү ктілік

2) кө пбалалық

3) ө зіндік тұ рғ ылық ты орны жоқ отбасы

4) мү гедектік (i-ii группалары)

5) бас бостандығ ынан айырылғ ан жерде болу

629. Либералды тұ рғ ыдан аборттың негізгі принципі:

1) Жү кті ә йелдің қ ұ қ ығ ы ө з денесіне ие болады, ұ рық тың пайда болу статусын мойындамау; +

2) Ө з денесіне ие бола алмау;

3) Ұ рық жеке статусқ а ие.

4) Жү ктілік кезінде ө з денесіне ие болмау қ ұ қ ығ ы;

5) Ұ рық тың жеке статусын мойындау;

630. негізгі этикалық аргумент қ арсы «техногенді бала туушылық» байланысты:

1) Дә стү рлі отбасы жә не неке институтының қ ұ лауымен;

2) Кө п ұ рық ты жү ктілік кезінде «артық» адам эмбриондарын жоюмен; +

3) Сурогатты жү ктілікпен;

4) Туыстық тың анық талмағ ан формасымен

5) Ұ рық тың жеке статусын мойындамау

631. Ұ рық тың «артық» болғ андағ ы этикалық декларацияғ а сә йкес «жасанды ұ рық тандыру жә н эмриондар трансплантациясы» (1987):

1) Жою;

2) Крио-консервация;

3) ұ рық тандыру;

4) доно келісімімен сату.+

5) ЭКО

632. Перинатальдық диагностикада тұ қ ымқ ұ алаушы жә не тума потологияның алдын алу мақ сатында генетикалық скриннинг;:

1) Міндетті акт;

2) Иү мкін болып саналады, моральды тұ рғ ыда прблемалы; +

3) Негативты емес;

4) Позитивті емес.

5) Ынталандырады

633. Тұ қ ым қ уалау патология бар ұ рық тың тағ дырын кім шешеді:

1) Дә рігер-профессионал;

2) Тек ұ рық тың анасы шешеді; +

3) Қ ұ қ ық қ орғ ау органдарымен;

4) Ерлі зайыбтылар;

5) Денсаулық сақ тау органдарымен.

634. Биоэтикалық мінсіз, егер пренатальдық диагностика:

1) Ұ рық денсаулығ ы ү шін; Анасының жә не туылатын баланың денсаулығ ы ү шін; +

2) Адамзат популяциясы денсаулығ ы ү шін

3) Медициналық ғ ылым мен технологияның дамуы ү шін.

4) Отбасы ү шін

5) Денсаулық сақ тау органдары ү шін

635. Пренатальдық диагностиканың этикалық принципіне жарамдысы:

1. Диагностиканың тү рін таң дау қ ұ қ ығ ы;

2. Болашақ баланың тек генетикалық қ ұ рылымы;

3. Диагностикалық ә дістің ана мен ұ рық ү шін зиянсыздығ ы; ақ параттың қ ол жетімді жә не дұ рыс болуы.+

4. Жү кті ә йелдің ө з денесіне ие екендігін мойындау;

5. Ұ рық тың жеке статусын мойындамау

636. Гендің терапияғ а этикалық жол беру байланысты:

1. емдік мақ сатта;

2. дені сау қ оғ ам қ ұ ру мақ сатында;

3. пациенттің ұ рығ ының геномын ө згерту мақ сатында;

4. емдік мақ сатта, тек соматикалық клеткаларда жасалынады.+

5. Ұ рық тың жеке статусын мойындамау

638.Этикалық фарматта гендік заң бекітілген:

1) Нюрнберг кодексі (1947);

2) ЮНЕСКО-ның адам геномы туралы халық аралық жалпығ а бірдей декларациясы (1997 г.); +

3) хельсинки декларация (1964 г.);

4) Гиппократ анты;

5) пациент қ ұ қ ық тары туралы Лиссабон декларациясы (1981).

639. Алғ аш рет «эвтаназия» термині ғ ылымғ а енгізді:

1) Гиппократ;

2) Фрэнсис Бэкон; +

3) Авиценна;

4) Маймонид;

5) Аристотель.

640. э. Кюблер – дің ғ ылыми нә тижелерінде қ андай қ орытындылар болды

1) Ауыр дерттегі немесе ө лім жағ дайындағ ы адамғ а мейірімділік таныту дә рігердің эвтоназия қ олдауымен болып табылады

2) Адам денсаулығ ы - қ азіргі қ оғ амдағ ы ө з ө мірінің, физикалық, интеллектуалдық, эмоционалдық жә не рухани аспектілерін ү йлесімі, олардың пайда болу себебі аурулардың саны, жоғ ары дамығ ан қ орқ улар жә не қ орқ ыныш болып табылады+

3) Ө лім тыныш қ алыпта болу керек

4) Ө лім аузындағ ыларды қ абылдау бұ л жауапкершілік

5) Ө лім процесі дә рігер бақ ылауымен болады

641.

Ф. Бэкон эвтаназияны білдірді:

1. Зардап шеккендерге ө лімді жең ілдету

2. Артық адамдардың ө мір сү руін тоқ тату

3. Ө лім аузындағ ы науқ асқ а қ амқ орлық жасау жә не жең іл қ айтыс болу+

4. Адамғ а ө луге мү мкіндік беру

5. Ө лім қ ұ қ ығ ы

642. Э. Кюблер – қ айтыс болудың психологиялық этаптарын айтты

1) Депрессия

2) Салғ ыт қ арау этапы, ойланғ ыштық этапы+

3) Наразылық этапы

4) Кешіктіру этапы

5) Кіріспе этапы

643. Эвтоназиялық жағ дайы қ ұ қ ық тық жә не моральдық кезде:

1) Туылғ аннан анық талмайтын диагнозы;

2) «ми ісігі»диагнозымен науқ асты қ орлау;

3) Тиісті пациенттен жазбаша келісім алмау;

4) Пациент ө лімге келісу туралы жазбаша тиісті келісімін береді; +

5) Тиісті пациент келісімін ауызша береді.

644. Эвтаназия ең алғ аш рет қ ай елде заң дастырылды

1) Китай;

2) Израиль;

3) Бельгия;

4) Нидерланды; +

5) Австралия.

645.

Эвтаназия бойынша декларацияғ а сә йкес (1987):

1) Эвтаназия этикағ а; Бұ л аурудың терминалдық кезең інде ө лім процессі кедергі болмауы тиіс. +

2) Эьткалық эвтаназия;

3) Эвтаназия рұ қ сат етілмейді;

4) Эвтаназия мақ ұ лданады

5) Эвтаназия рұ қ сат етіледі

646.Паллиативтік кө мек бұ л:

1) Кө мек, тек ғ ана онкалогиялық ауруларғ а;

2) Кө мек, тек ғ ана тізімдегі адамдарғ а;

3) Кө мек науқ астармен ауыр жағ дайдағ ы науқ астарғ а; Психикалық жә не физикалық ауыр науқ астарды қ айғ ы-қ асіреттен қ орғ ау+

4) Жедел жә рдем;

5) Кө мек, физикалық ахаулары бар адамдарғ а;

647. Хоспис пікіріне сай дұ рыс нұ сқ аны таң даң ыз:

1) Альтернативті эвтаназия адам ө мірінің қ ұ ндылығ ы этикалық кө рінісіне сай, оның соң ғ ы этапында қ ұ рылғ ан+

2) Ол мұ ндай мекемелердің жұ мысына экономикалық пайдасына негізделген;

3) хоспис пікіріне сай ұ ғ ыммен;

4) хоспис пікірі медициналық пікірге қ арсы келеді

5) Хоспис пікірі барлық тұ жырымдамағ а сай келеді.

648. Қ андай Дү ниежү зілік медицинаның этикалық ассоциациясының бірінші Гарвард критерийлеріне ө лім қ ұ жаты тіркелді:

1. Хельсински декларация (1989);

2. Қ айтыс болу фактысын анық тайтын қ ұ жат декларациясы (1968, 1983); +

3. Медициналық этика Халық аралық кодексі (1949);

4. Декларация бойынша эвтаназии (1987);

5. Женевская декларация(1948);

649. Мидан қ айтыс болу тұ жырымдамасы тікелей байланысты

1) Адамның табиғ атын жаң а философиялық тү сінікпен;

2) Реанимация техникасын ә зірлеу тә жрибесі жә не трансплантациясы қ ажет; +

3) Биоэтика пайдасы

4) Адамның қ адір-қ асиеті;

5) Заң пайдасы

650. қ ұ жатқ а сә йкес тұ рақ ты биоэтикалық стандарттар:

1) Донор жә не алушы науқ астар болып табылады; Қ айырымдылық ерікті, жанкешті қ ұ рбаны болуы тиіс; +

2) Науқ астын статусы;

3) Донор қ аржылық кө мек алуғ а толық қ ұ қ ылы

4) Қ айырылымдық қ а тыйым салынады

5) Бұ л еріксіз тү рде жү зеге аспайды

651.

Қ азақ стан органдардын кө шіру кезінде:

1) Тыйым;

2) Реттелген тұ жырымдама

3) Реттелетін ғ ана келісімді жорамалдау; +

4) Реттелген емес;

5) Реттелуді «жою».

652. Қ Р заң намасына сә йкес, трансплантациялау ү шін ағ залар мен тіндерді жою туралы кә мілетке толмағ ан адамнан рұ қ сат алынбайды:

1) Жасқ а дейін;

2) Сү йек кемігін транспланттау жағ дайлардын қ оспағ анда, 18 жасқ а толмағ ан адам болмайды;.+

3) 16 жасқ а дейінгі

4) 15 жасқ а дейінгі;

5) Қ абілетті деп танылғ ан

653. Қ азақ станда трансплантациялау мү мкін донордың келімінсіз егер..

1) Ө мір бойы бас бостандығ ынан айырылғ ан азамат болса;

2) Соғ ыс жағ дайында қ алғ ан ө зге елдің азаматы болса;

3) Психикалық ахауы болса;

4) Ө лген адам ө зінің бұ рын қ арсы екені туралы жазбаса.+

5) 15 жас

654.Мә йітті қ оршау ағ залар мен тіндердің заң намасына сә йкес жү зеге асырылады

1) Зерттелген ғ ылымғ а сай;

2) Келісім принципіне сә йкес талап етілмейді; +

3) Келісімге қ арамастан;

4) «зиян тигізбе қ ағ идаты бойынша

5) Туысқ андарының сұ рауы бойынша.

655.Ксенотрансплантация – бұ л ағ залар мен тіндердің трансплантациясы:

1) Организмге бірдей,

2) Басқ а тү рлердегі ағ за, Адам ү шін Жануарлар, Приматтар ү шін Шошқ а.+

3) Адам ү шін

4) Жануар адам ү шін,

5) Шошқ а ү шін

656. Этикалық комиссия жұ мысының мақ сатын кө рсетің із:

1) Пә ндер мен зерттеушілердің қ ұ қ ық тарын орындамау;

2) Клиникалық жә не клиникағ а дейінгі зерттеулерді ә діл бағ алау; Клиникалық жә не клиникағ а дейінгі зерттеулер сапасын қ амтамасыз ету +

3) Зерттеушілер экономикалық мү дделерін қ амтамасыз ету;

4) Барлық этикалық принциптеріне кепілдік жә не сақ талғ ан жә не қ амтамасыз ету.

5) Сапасы тө мен клиникалық жә не клиникағ а дейінгі зерттеулерді қ амтамасыз ету

657. Емдеу барысында науқ астың қ атысуымен ғ ылыми зерттеулер барысында:

1) Пациент мү дделерін қ оғ амның жоғ ары мү дделерінде орналастыру қ ажет +

2) Қ оғ амның мү дделері басым болуы тиіс;

3) Қ ызық ты ғ ылымдар

4) Ол ә р жағ дайда жеке шешім болуы тиіс.

5) Мү дде орындаушы ойы

658. «Адам қ ұ қ ық тары мен биомедицина» (1997) басымдық ө ткізетіндігі туралы хабарлайды:

1) Адам мү дделері жә не жеке адам мү дделері; +

2) Қ оғ амның мү дделері;

3) Ғ ылым мен прогресс мү дделері;

4) Сау адамдар мү дделері;

5) Басқ а мү дделер

659. биомедицинса зерттеулері туралы дұ рыс есептілікті кө рсетің із:

1) балаларғ а сынақ тар мен эксперименттер ә рқ ашан этикалық себептер бойынша тыйым салынғ ан

2) Дә рі-дә рмектердің клиникалық сынаулар тү рмеде жазасын ө теуші жеке тұ лғ алар туралы жү зеге асыруғ а рұ қ сат беру.

3) Балалар мен мү гедектерге арналғ ан Тә жірибелер мен эксперименттер олардың заң ды ө кілдерінің келісімімен жү зеге асырылуы мү мкін+

4) Тә жірибелер мен эксперименттер адамды қ атыстыра -, барлық тексерілетін жануарларғ а жасалуы керек;

Дә рілік заттарды клиникалық зерттеулерде жү кті ә йелдерге жү зеге асыруғ а тыйым салынады

660. Зерттеулерде биомедициналық этикалық нормативтік тетіктерін кө рсетің із:

1) Зерттеу коммерциялық сарапшысын бағ алау;

2) Сынауда хабардар келісімі; зерттеуде этикалық комитетін бағ алау; +

3) Ғ ылыми қ оғ амдастық ты сараптамалық бағ алау.

4) науқ астың хабардар болмауы

5) экономикалық қ ызығ ушылық

661. Медициналық ғ ылыми-зерттеу тек ғ ылыми міндеттерді жү ргізуде

1) Ә рқ ашан тек зертханалық жануарлармен жү зеге асырылады

2) Алғ аш рет тұ лғ ағ а зерттеу асырылуы мү мкін;

3) адамдарғ а алдын ала тестілеу жануарларды қ орғ ау жә не қ ауіпсіздігін жә не алыпсатарлық туындатады зерттеулері туралы; +

4) тек ғ ана жануарларғ а зерттеу

5) Олар жануарларғ а алдын ала тестілеу зияны туралы жорамалдар негіз береді

662. Адам эмбриондары бойынша биомедициналық зерттеулер:

1) Ұ рық тың жасы 12 апта аспайтын болса заң ды, кейбір елдерде рұ қ сат

2) Ұ рық тың жасы 14 кү н аспайтын болса заң ды, кейбір елдерде рұ қ сат; Эмбриондар зерттеу мақ саттары ү шін жасалғ ан болса, «Адам қ ұ қ ық тары мен биомедицина туралы конвенция» (1997) тыйым салынады.+

3) Ғ ылым жә не ғ ылыми зерттеулер нә тижелерін дә рігерлік практикағ а жауапты;

4) Қ азақ станда арнайы қ ұ қ ық тық реттеу бар;

5) Ұ рық тың этикалық мә ртебесін белгісіздік береді;

663. Эмбриональды бағ аналық жасушамен терапия: