Все эти заветные обетования относились к гряду­щему дню Мессии - тому самому времени, в кото­ром сейчас мы живем.

Библия ясно дает понять, что видение Иезекииля относи­лось не к его времени, а к нашим дням. Бог сказал пророку: «...кости сии - весь дом Израилев...» (Иез. 37: 11). Однако Ие­зекииль знал, что Бог говорит не о природном, а о духовном Израиле.

Мы знаем, что израильский царь Давид ко времени Иезе­кииля давно уже умер. Поэтому, когда Иезекииль пророчествал о Давиде, ясно, что он говорил об обетованном семени Давида - грядущем Мессии, Иисусе Христе: «А раб Мой Да­вид будет царем над ними и Пастырем всех их, и они будут ходить в заповедях Моих и уставы Мои будут соблюдать и выполнять их...и раб Мой Давид будет князем у них вечно» (ст. 24-25).

Подумайте об этом: ни одно из этих пророчеств до сих пор не исполнилось в природном Израиле. Эта страна ни­когда не имела вечного князя или пастыря, который вечно правил бы этим народом. Нет, Иезекииль говорил о вечном Царстве, над которым будет владычествовать Христос, вели­кий Пастырь.

Вы можете возразить: «А как же насчет обетования в сти­хе 14? Оно гласит: «(Я) вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей...». Разве не ясно, что это обе­тование может относиться только к природному Израилю, так как он является особым местом на его собственной зем­ле?». Нет, нисколько. Еврейское слово, означающее землю, подразумевает здесь твердую почву, устойчивое, непоколе­бимое место. Бог говорит в этом отрывке: «Я приведу вас в место непоколебимо твердой веры. Это будет твердая почва, где ничто не сможет поколебать ваш дух».

Иезекииль понимал это. Фактически, ему должно было быть известно пророчество, которое произнес Исаия о зем­ле, куда Бог приведет Свой народ. Исаия писал: «Не будут уже называть тебя «оставленным», и землю твою не будут более называть «опустошенною», но будут называть тебя Хефциба, а землю твою - Бьюла; ибо Господь благоволит к тебе, а земля твоя сочетается» (Ис. 62: 4 - англ. пер.).

Имя «Бьюла» здесь означает «жена, муж которой явля­ется ее учителем и господином». Это также означает «в ней Моя услада». Этот отрывок явно относится к искупленной церкви, находящейся под господством Христа.

Сегодня, согласно Божьему завету, всякий истинно веру­ющий в Иисуса Христа стоит на твердом, непоколебимом основании, под полным контролем Господа. Мы не можем сами по себе подчиняться Ему; мы должны полагаться на Духа Святого, совершающего это. Этот Дух является единс­твенным, Кто говорит: «Я веду тебя в землю Бьюла, чтобы ты жил под властью твоего Господина, Иисуса, и исполнял все Его желания».

Мы живем во дни владычества этого Князя - когда над этим народом есть только один Пастырь, Иисус. Дух Святой прямо сейчас ведет многих и многих в обетованную землю Бьюла, и она является непоколебимым местом - потому что стоит на скале, которая есть Христос. В этой земле мы больше не являемся добычей для демонических сил. Божье Слово говорит нам: «Вы никогда больше не будете жертвою дьявола. Теперь вы имеете полноту Моего Духа, действую­щего в вас».

«То Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы... И поставлю над ними одного пастыря, который будет пас­ти их, раба Моего Давида... Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них... И заключу с ними завет мира и удалю с земли лютых зверей, так что безопасно будут жить в степи и спать в лесах... Они не будут уже добычею для народов, и полевые звери не будут пожирать их; они будут жить безопасно, и никто не будет устрашать их... И узнают, что Я, Господь, Бог их - с ними, и они, дом Израилев - Мой народ, говорит Господь Бог» (Иез. 34: 22-25, 28, 30).

Наш Господь дал нам этот «завет мира», изгоняя всяких лютых зверей из нашей жизни. Все эти старые призраки, всякие навязчивые мысли, всякие воспоминания о некогда преследовавших нас грехах теперь ушли. Мы освобождены, чтобы сконцентрироваться на победе креста - и на внутрен­ней силе Духа Святого.