Методические рекомендации. Студенту нужно обратить внимание на различные школы средневековой философии и её теоцентристский тип мышления

Студенту нужно обратить внимание на различные школы средневековой философии и её теоцентристский тип мышления. Концепция Бога в христианской патристике (Августин, Ареопагитики). Человек и природа в системе монотеистических представлений христианства, иудаизма, мусульманства. Проблема соотношения веры и знания, души и тела, проблема спасения, триединства Бога, проблема человеческой свободы и фатума как главные проблемы данного этапа. Знаменитый христианский триптих представления человека: «дух-душа-тело». Расцвет средневековой схоластики (Фома Аквинский и другие), проблемы логики, проблема общего и единичного; схоластический реализм и номинализм. Уильям Оккам (1288-1349), проблема знания и веры. «Верую и понимаю». Особый вариант номинализма – «терминизм». Тезис Оккама «Не следует умножать сущности сверх необходимого», получивший название «бритва Оккама». Жан Буридан (1290-1358), последователь Оккама. Проблема свободы воли. «Буриданов осел» как наглядный пример свободы воли.

Постепенно схоластика стала терять былое влияние, так как наступает эпоха Возрождения, которая несет с собой новую парадигму социальной и духовной жизни (новые духовные координаты).

Контрольные вопросы

1. Какие духовные и социальные предпосылки находятся в основе возникновения средневековой философии?

2. Что такое патристика?

3. Каким образом Ав. Блаженный доказывает первенство веры над разумом?

4. Какую роль Бог играет в философии Ав. Блаженного?

5. Какие идеи Платона христианизирует Ав. Блаженный?

6. Как представляет себе Ав. Блаженный исторический процесс?

7. В чем суть полемики между средневековыми реалистами и номиналистами?

8. В чем различие между патристикой и схоластикой?

9. Каким образом Фома Аквинский отделял предмет теологии от пред­мета философии?

10. Назовите доказательствабытия Божия Фомы Аквинского.

11. Почему столь велико влияние томизма на современный католицизм?

Философия Нового времени

1. Научная революция и философия ХVII века.

2. Эмпиризм и рационализм - основные направления философии Нового времени.

3 Философия французского Просвещения XVIII века.

Ключевые понятия: наукоцентризм, солипсизм, эпистема, деизм, пантеизм, гуманизм, антропоцентризм, детерминизм, геоцентризм, гелиоцентризм, трансцендентный, механицизм.

Литература

1. Новая философская энциклопедия: в 4 т./ Ин-т философии РАН, Нац. общ.-науч. фонд. – М.: Мысль 2000-2001.

2. Философский словарь; под ред. И.Т. Фролова – 8-е изд., дораб. и доп. – М.: Республика, Современник, 2009.

3. Энциклопедия эпистемологии и философии науки. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009.

4. Алексеев, П.В. Философия: учебник/П.В. Алексеев, А.В. Панин. – 4-е изд. перераб. и доп. – М.: ТК Велби, Изд-во «Проспект», 2007(глава 1-глава 31).

5. Введение в философию: учеб. пособие для вузов/И.Т. Фролов [и др.]. – 3-е изд. перераб. и доп. – М.: Республика, 2004.

6. Зотов, А.Ф. Современная западная философия/ А.Ф. Зотов. – М.: - Изд. «Высшая школа», 2005. – С.784.

7. История философии: лекции. Колл. авт., - М., 2000. Лекция№3.

8. Кузнецов, В.Н. Европейская философия XVIII века/ В.Н. Кузнецов. – М.: - Изд-во. «Академический проект». Серия «Gaudeamus». 2006. – С.544.

9. Кузнецов В.Н. Западноевропейская философия XVIII века/ В.Н. Кузнецов, Б.В. Мееровский, А.Ф. Грязнов. - М., 1986.

10. Мареев, С.Н. История философии (Общий курс): учеб. пособие/С.Н. Мареев, Е.В. Мареева. - М.: Академический Проект, 2004. Гл. 5.

11. Спиркин, А.Г. Философия: учебник/А.Г. Спиркин. - 2-е изд. – М.: Гардарика. 2005. Гл. 4-5.

12. Соколов, В.В. Европейская философия XV - XVII веков/ В.В. Соколов. - М., 1984.

13. Рассел, Б. История западной философии/ Б. Рассел. – Новосибирск, 1999. Кн.III.

14. Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Том 3.Новое время/ Дж. Реале, Д. Антисери. – СПб., 1995.