Природа как предмет философского анализа. Образы природы в истории философской мысли. Современная экологическая проблема.

Широкое значения термина природы- это все сущее, весь мир как бесконечное многообразие его конкретных проявлений. В этом значении понятие природа совпадает с такими научными понятиями, как бытие, реальность, космос. Узкое значение термина природы – естественная среда обитания человека, так называемое малая природа. Малая и большая природа взаимосвязаны.История развития отношения к природе: 1Др. Восток приспособление общ-ва к природной среде-адаптационно-духовный способ взамод-вия.(Китай: не вмешательство в природу, Индия- не наноси вреда природе)2. Зап. Европа 16-17вв., модель на покорение природы. Природа на благо общ-ва. Позже Шопенгауэр и Вернандский выступили за новое направление 3. Аксеологическое-ценностный способ взаимод-вия с природой. Природа необход. условие жизни и ценность и ч-к несёт ответственность за свои д-вия перед природой. Предпосылки: географ-кие (условия местности, климата), биолог-кие(способ к прямохожд. мышл. творч. и членоразд. речи), демограф-кие (обеспеч ч-кими ресурсами для разв. экономики).Теории взаимоотн.: геогр. детерминизма-природная среда опред. жизнь общ-ва(Мечников, Бокан, Мантескеа), геополит. доктрины- природа- пространство для разв. общ-ва.(Рацей).Техносфера: предметы быта, технич. ср-ва, искуств. ландшафты, культур. раст. Занимает1/3 поверх.Биосфера: целостная совокупность живых орг-мов и среды их обитания. Ввёл Вернандский 20-30гг 20ст. Ноосфера: качественное состояние биосферы, связ. с жизнед-тью ч-ка, когда ч-к становится важн. факторам природ. эволюции. Препятствием разумного отношен. к природе явл. рыночная экономика с принципом получ. максим. Прибыли

ЭП - отражает расточительное отн-ие чел-ка к природе. Зависимость чел-ка от природы $ всегда, но изм-сь диалектически. С одной ст., чел-к повышал свою защищенность от стихии, с др. ст., тенденции возрастания зав-ти чел-ка от природы. Выделяют след. проблемы: Экологическая: связ. с загрязнением окр. среды, истощение природ. ресурсов, вытеснение природы. Демографическая: черезмерный прирост населения в развивающихся и недостаток в развитых. Экономическая-разность между богатыми и бедными, отдельными странами. Мировая финансовая анархия. Военная опасность: термоядерная война, переростание локальных конфликтов в общемировой. Терроризм. Экологические: - уничтожены и продолжают уничтожаться тысячи видов растений и животных; - в значительной мере истреблен лесной покров; - стремительно сокращается имеющийся запас полезных ископаемых; - мировой океан не только истощается в результате уничтожения живых организмов, но и перестает быть регулятором природных процессов; - атмосфера во многих местах загрязнена до предельно допустимых размеров, а чистый воздух становится дефицитом; - частично нарушен озоновый слой, защищающий от губительного для всего живого космического излучения; - загрязнение поверхности и обезображивание природных ландшафтов. Прежде всего следует перейти от потребительско-технократического подхода к природе к поиску гармонии с нею. Для этого, в частности, необходим целый ряд целенаправленных мер по экологизации производства: природосберегающие технологии, обязательная экологическая экспертиза новых проектов, создание безотходных технологий замкнутого цикла.Другой мерой, направленной на улучшение взаимоотношений человека и природы, является разумное самоограничение в расходовании природных ресурсов, особенно — энергетических источников (нефть, уголь), имеющих для жизни человечества важнейшее значение. В связи с этим необходимы разумные структурные изменения в мировом энергобалансе в сторону расширения применения атомной энергии, а также поиск новых, эффективных, безопасных и максимально безвредных для природы источников энергии, включая космическую. Концепция Коэволюции. природы и общества, с которой первым выступил Н.В.Тимофеев-Ресовский (1968), должна определить оптимальное соотношение интересов человечества и всей остальной биосферы, избежав при этом двух крайностей: стремления к полному господству человека над природо. Согласно принципу К., человечество, для того чтобы обеспечить свое будущее, должно не только изменять биосферу, приспосабливая ее к своим потребностям, но и изменяться само, приспосабливаясь к объективным требованиям природы.