Обучение женщиной 7 страница

При очередной встрече с Ли я пожаловался ему на свое состояние.

- Это прекрасно, - сказал Учитель. - Состояние внутрен­ней гармонии слишком избаловало тебя, приучив к излишне­му внутреннему комфорту. Тебе полезно на короткий срок оказаться в шкуре обычного человека, в модели мира которо­го явно превалирует интеллектуальная сфера. Зная, что такое гармония, ты можешь видеть, как сильно обездоливают тебя

перекосы в ту или иную сторону. Хотя если бы ты не был зна­ком с состоянием внутренней гармонии, эмоциональное и сексуальное наслаждение от умственной деятельности дос­тавляли бы тебе изрядное удовольствие, и ты бы даже, воз­можно, стал причислять себя к элите человечества, гордясь своими способностями к рассуждениям и интеллектуальным изысканиям.

В подобную ловушку часто попадают психологи и психи­атры. Привыкнув втискивать любые проявления человече­ской психики в те или иные рамки схем и теорий, они уже не способны оценивать человека вне своих построений и теряют способность чувствовать и понимать собеседника, анализи­руя каждую его фразу вместо того, чтобы воспринимать ее на интуитивном уровне. Есть один забавный анекдот про психо­логов, иллюстрирующий эту их черту:

Встречаются два психолога.

- Здравствуйте. Как поживаете? - говорит один.

- Интересно, почему вы задаете этот вопрос? - с задумчивым видом спрашивает другой.

Ты уже достаточно поработал головой, чтобы сделать классификации пяти первоэлементов и " семи жемчужин" ча­стью своего осознания.

Теперь ум должен отступить. Теперь тебе нужно лишь накапливать опыт и обострять интуицию.

- Я бы и рад перестать думать, - сказал я. - Но это - как навязчивый мотив популярной песенки, - прицепится к тебе и крутится у тебя в мозгу. Теперь, когда я смотрю на человека, я в первую очередь думаю, к какому типу я мог бы его отнести.

- Именно так возникают навязчивые идеи, - проворчал Учитель. - Чтобы избавиться от наваждения, нужно просто сосредоточиться на другом, например, выполнить любую из медитаций вкуса жизни. Ты можешь, например, сосредоточь­ся на образе воды или реки, и вспомнить, что означает прин­цип недеяния. Недеяние дает энергию и силы. в то время, как деятельность, особенно чересчур интенсивная интеллекту­альная деятельность истощает. Одна минута правильно вы­полненного недеяния способна дать тебе больше, чем год уси­ленных размышлений...

Мы снова шли по набережной Салгира. Я посмотрел на его мутноватую воду. кажущуюся почти замершей в своем не­торопливом течении между бетонных берегов, и это нетороп­ливое спокойствие начало передаваться и мне. Мысли успо­каивались. Мне больше не хотелось думать о схемах и клас­сификациях.

- Давай присядем на лавку, - предложил Ли. Некоторое время мы молчали, глядя на реку.

- Способность вовремя переключаться - это исключи­тельно важное умение, позволяющее обходить острые углы в жизни, не лишая себя запаса жизненных сил, - негромко ска­зал Учитель. - Принцип недеяния заключается не в том. что­бы ничего не делать, а в том, чтобы избегать совершения лишних усилий. Образ реки связан для даоса с образом вре­мени и образом самой жизни. Река для даоса - символ вечно обновляющегося сейчас. Вода. промелькнув на короткий миг перед глазами, уходит в прошлое, но прошлого уже нет... Оно остается лишь в нашем опыте, в наших воспоминаниях. По­смотри на воду и отдайся неторопливому потоку ассоциаций. позволь воде унести тебя в прошлое...

Вода была связана у меня со множеством воспоминаний. Иногда прежде, чем заняться изучением техник любви, кореяночка мыла меня в большом корыте. Это был огромный странный гибрид корыта и ванны без ножек с толстыми ме­таллическими стенками. Корыто стояло в одной из пристро­ек. входя в которую нужно было открыть дверь и откинуть два полога из толстой материи. Потом, для удобства, мы перета­щили его во времянку. Воду брали во дворе из могучей желез­ной трубы с краном. Под трубой располагался сток. по кото­рому через систему ямок и каналов, вода поступала на огород.

Чтобы наполнить корыто, требовалось много времени. Вода разогревалась на трех примусах, в другой пристройке. чтобы их шипение и запах не мешали нам наслаждаться об­щением во времянке. Мытье стало действием почти ритуаль­ным, и оно доставляло мне и наслаждение и страдание. Стра­дал я обычно от того. что нагревалась вода слишком медлен­но, а вид возлюбленной мгновенно разжигал мою страсть, так что я почти полностью терял способность здраво мыслить. Ожидание казалось невыносимым, но выхода не было, и я сдерживал себя из последних сил.

Лин выстилала корыто изнутри мягкими и толстыми верблюжьими одеялами. Сверху, чтобы смягчить их грубость. она покрывала одеяла тонкой и легкой тканью. Под голову и руки она мне подсовывала валики из материи, так, чтобы те­ло испытывало максимальный комфорт. Иногда, для облегче-

ния доступа к половым органам, она подкладывала мне под ягодицы маленькую надувную подушечку, и, устроенный с такими удобствами, я полностью расслаблялся.

Основным преимуществом этого монстра среди корыт было то, что я в полусидячем положении мог спокойно вытя­нуть ноги. При моем росте в обычной ванне это мне просто не удавалось. Процедура мытья была долгой и неторопливой, как течение спокойной реки. Каждый раз кореянка ухитря­лась внести в этот процесс что-то новое и необычное. В коры­те я постигал тайные касания даосов, философскую подопле­ку " спящей собаки", наслаждался управлением оргазмическими потоками, пробуждаемыми близостью моей возлюб­ленной и тонким общением, возникающим между нами. когда Лин намыливала и обмывала меня. растирала и массировала, натирала специальными составами, повышающими сексу­альные способности и служащими пряной приправой к изы­сканной пище любви.

Я с нетерпением ждал момента, когда гибкое красивое тело кореянки, закончившей все процедуры, легко перемахи­вало через край ванны и с негромким всплеском грациозно погружалось в воду рядом со мной. Каждый раз я наблюдал за этим зрелищем с трепетным благоговением, словно пытаясь остановить, замедлить этот полет.

Иногда, заметив, что мое восхищение почти заставляет меня потерять контроль, Лин начинала говорить о каких-то серьезных вещах, вынуждая меня следить за разговором и снимая таким образом часть напряжения. Но никакие разго­воры не могли отвлечь меня от глубокого сосредоточения на прекрасных мгновениях контакта двух любящих тел в благо­ухающей ароматическими маслами воде.

Наши беседы формировали во мне правильное в даос­ском понимании отношение к вопросам о любви, браке, взаи­моотношениях мужчины и женщины.

Именно во время обоюдного омовения кореяночка рас­сказала мне о шестерке женщин, формирующих вместе со мной " божественное семь" и женской " пирамиде", которая на­зывалась " камни, сложенные у дороги", и создание которой было мне необходимо для дальнейшего совершенствования.

- Учитель говорит, что даос должен иметь много женщин. - сказал я. - Возможно, он и прав, но мне это не нуж­но. Ты одна стоишь всех женщин мира.

Лин улыбнулась.

- Не преувеличивай, - сказала она. - Ты же не пробовал всех женщин мира.

- Я и не хочу пробовать.

- А ты уверен, что не хочешь?

Я понял, что кореянке известно о моем троллейбусном романе.

- Тебе рассказал Учитель?

- Какое это имеет значение? Ты все сделал правильно.

- Я просто выполнял задание Ли. Кореянка нежно провела тыльной стороной ладони по моей груди, опуская ее к половым органам и оглаживая их.

- Разве это было так плохо?

- Нет, это было совсем неплохо, но ведь это была не ты!

- В этом весь смысл, - сказала Лин. - Это была не я. но твои отношения с той девушкой тоже были прекрасны. Ты знаешь, что я тебя люблю, и именно потому, что я люблю те­бя, я не могу позволить, чтобы ты растратил все свои чувства только на меня. Мужчина по природе своей обязан иметь много женщин. Он не состоится как мужчина и человек, если всю жизнь будет привязан только к одной партнерше.

- Не знаю, так ли это, но для меня это пока кажется дико­стью, - возразил я. - Именно за счет общения с тобой я во мно­гом состоялся как мужчина и человек, и если бы мы прожили вместе всю жизнь, я не чувствовал бы себя обделенным.

- Со временем ты убедишься, что я была права, - с отбле­ском грусти в глазах сказала кореянка.

Действительно, время доказало ее правоту. Пережив боль вынужденной разлуки, я не потерял способности любить и наслаждаться общением с женщиной. Возможно, Лин была Для меня лучшей подругой, но на моем пути встречались и Другие, совершенно непохожие на нее партнерши, и многие из них тоже были удивительными и неповторимыми. Судьба подарила мне и прекрасные вспышки внезапной любви, и Долгую и счастливую совместную жизнь в браке. Если бы я отказался от всего этого, храня верность воспоминаниям о главной любви моей жизни, я действительно лишил бы себя одной из самых прекрасных составляющих моего существо­вания, став одиноким и неудовлетворенным человеком.

- Милый мой. родной, - сказала мне Лин. - Ты должен научиться жить и воспоминаниями и действительностью. Влечение к другой женщине лишь обостряет чувство к твоей возлюбленной, к самой любимой. Имея нескольких женщин,

ты начинаешь воспринимать мир по-другому.

У тебя появляются новые точки отсчета, ты обостряешь те нити чувств, которые не были затронуты в процессе обще­ния с твоей основной возлюбленной. Большинство людей по своей натуре собственники, и в первую очередь инстинкт собственничества свойственен женщинам.

Для женщины проще жить с одним мужчиной, отчасти потому, что так устроена ее физиология. Конечно, это верно не для всех женщин, но мужчина гораздо более полигамен. Женщине проще в течение какого-то промежутка времени выдерживать только одного мужчину.

Мир европейцев построен на идее собственности, и их убеждения - это убеждения собственников. Им хотелось бы иметь партнера-мужчину или женщину, - как вещь. принад­лежащую им на вечные времена, но они забывают о том, что их партнеры - это свободные существа, и они тоже нуждаются в разнообразии.

Человеку естественно желать разнообразия во многих областях - в пище. в развлечениях, в общении с друзьями, ведь с одним интересно говорить о возвышенном, с другим можно пойти в поход или встретиться в тренировочном зале, с третьим можно заняться чем-нибудь еще...

То же самое относится и к женщинам. Каждая женщина помимо всего прочего - это отдельный мир. который ты от­крываешь для себя, который ты должен будешь научиться понимать, и к которому тебе придется приспосабливаться. Этот мир насытит твою психику новым, еще незнакомым пи­танием и подарит твоему' телу свежие волнующие пережива­ния.

- То, что ты говоришь, хорошо для мира даосов, - сказал я. - Там подобный взгляд на жизнь естественен. Но я живу со­вершенно в другой среде, и здесь женщины придерживаются в точности противоположных взглядов на отношения с муж­чинами. Мне не хотелось бы обманывать их. внушая им своим поведением ложные надежды, а затем, помимо своего жела­ния. разрушать их иллюзии и мечты, и убивать в них веру в людей и в мужскую порядочность.

- Никто не заставляет тебя лгать, - возразила кореянка. -Тебе и не нужно лгать. Кроме того, ты ошибаешься, считая, что окружающим тебя женщинам так просто разбивать серд­ца и разрушать их надежды и мечты. Учитель говорил, что ты все еще слишком идеалистичен и даже слегка наивен. Похо­же, ты в детстве читал слишком много книг. трактующих взаимоотношения мужчин и женщин в чересчур романтиче­ском свете. Общение с женщинами быстро избавит тебя от иллюзий. Ты научишься жить в реальном мире и поймешь, что для множества прекрасных дам будет интересным лишь твое тело, а не твоя личность, и эти женщины отнюдь не яв­ляются наивными мечтательницами с непорочной душой, но общение с ними. если не питать на их счет особых надежд, доставит тебе много приятных минут и добавит жизненного опыта.

В то же время тебе нужно учитывать, в каком обществе ты живешь, и отдавать дань его законам, по возможности из­бегая конфликтов, одним из поводов для которых может ока­заться ревность. Собственник всегда ревнив, и. поскольку' собственника не переделаешь, в некоторых случаях тебе при­дется принимать меры предосторожности.

Ревность обязательно должна учитываться при создании " пирамиды". " Пирамида" обычно содержит от трех до пяти " камней". На вершине пирамиды располагается самая ревни­вая женщина, которая не должна знать о существовании со­перниц. Две менее ревнивые партнерши могут догадываться о том. что у них есть одна или две соперницы, а три женщины в основании пирамиды должны с пониманием относиться к тому. что они - далеко не единственные в твоей жизни, и вос­принимать это, как должное.

Пройдя школу пирамиды, ты окончательно откажешься от собственнических взглядов на другого человека, и чувство ревности навсегда оставит тебя.

Оптимальное построение пирамиды - это пять женщин, представляющих все первоэлементы, включая женщину-Дерево, - женщину предназначенную для всестороннего об­щения, ту. которая дает тебе возможность строить свои от­ношения с ней в лоне учения Спокойных.

- А в какой форме я должен строить свои отношения с женщинами пирамиды? - спросил я.

- Ты будешь нуждаться в " камнях" пирамиды почти каждый день. Твой организм испытывает сейчас слишком боль­шую нагрузку, и ты отчаянно нуждаешься в краткосрочном, но эффективном каждодневном отдыхе. Этот полноценный отдых тебе лучше всего смогут обеспечить любящие женщины, и, используя при общении с ними техники " спящей собаки", тебе удастся легко восстанавливать силы.

- Это понятно, а для чего нужно так много женщин? Раз­ве нельзя восстанавливать силы с одной-двумя? - спросил я.

- Во-первых, тебе необходимо входить в контакт с каж­дым из пяти первоэлементов, - объяснила Лин, - а во-вторых, при ускоренном совершенствовании в сексуальных техниках ци-гун нельзя находиться слишком продолжительное время с одной женщиной. Свежесть и новизна ощущений теряются уже после четырех часов сексуального контакта, и для того, чтобы ощущение новизны восстановилось, между встречами должно пройти не менее трех суток. Чтобы использовать " камни" с максимальной эффективностью, с каждой из жен­щин пирамиды ты должен встречаться только раз в неделю.

- Мне нужно только выполнять упражнения " спящей со­баки", или я могу вступать с ними в нормальную половую связь? - спросил я.

- Не стоит с самого начала пугать твоих дам непонятным поведением, - улыбнулась кореянка. - Веди себя так. чтобы выглядеть, как самый нормальный мужчина, и лишь когда ты наладишь со своими " камнями" прочные эмоциональные свя­зи. то сможешь потихоньку начать показывать им даосские техники. Но не забывай, что в данный период обучения, с учетом твоего возраста, в течение недели семя может поки­дать твой организм не более трех раз в неделю, и два раза из них оно должно возвращаться обратно.

- Целых три раза? - удивился я. - Тогда почему мы с тобой можем иметь нормальный секс лишь один раз в месяц?

- Это совсем другое дело, - сказала Лин. - Мы с тобой об­щаемся в рамках учения, и наш секс разительно отличается от секса с обычной женщиной. За одну нашу встречу мы за­действуем больше энергии, чем ты сможешь израсходовать за месяц общения с пирамидой.

- А как насчет " Божественного семь"? - спросил я. - Каких правил я должен придерживаться в этом случае?

- Пирамида - лишь подготовительная ступень к упраж­нениям семерки.- сказала кореянка. - Когда ты полностью сформируешь и запустишь в действие " камни, сложенные у дороги", три эякуляции в неделю станут для тебя правилом лишь до того момента, как ты построишь " Божественное семь". Потом ты уже не будешь кончать с женщинами пира­миды, лишь удовлетворяя их и накапливая напряжение и энергию до тех пор, пока ты не разрядишься с шестью парт­нершами.

" Божественное семь" - исключительно важное построе­ние, потому что оно способствует развитию той части огнен­ного тела. которая способна совершенствоваться спонтанно, без специально направленных на это упражнений.

- Огненное тело? - переспросил я. - Что это такое? Учи­тель мне еще не говорил о нем.

- Было бы слишком долго и сложно рассказывать сейчас, что это такое, - сказала Лин. - Поэтому я ограничусь самым банальным объяснением, которое на время умерит твое лю­бопытство и удержит тебя от ненужных вопросов. Огненное тело - это что-то вроде души. " Камни" пирамиды будут увели­чивать твои силы для того, чтобы ты смог полностью выкла­дываться в упражнениях 'Божественного семь".

Как ты сформируешь " Божественное семь" - это твое де­ло. Подробности техники, которую ты будешь выполнять, я расскажу тебе, когда ты отыщешь шесть женщин, готовых к совместному сексу. На создание пирамиды и " Божественного семь" тебе отводится месяц.

- Всего месяц? - не поверил я. - Тебе не кажется, что этого недостаточно?

- Для тебя это более, чем достаточно. - уверенно заявила Лин.

Я не разделял ее уверенности.

- Боюсь, ты меня переоцениваешь, - усомнился я.

- Да, и еще одно, - сказала кореянка. - очень важно, что­бы ко всем женщинам пирамиды ты испытывал самую ис­креннюю любовь и они отвечали тебе взаимностью. Женщин " Божественного семь" ты любить не обязан. Здесь играет роль только взаимное физическое влечение. Ты должен стать ли­дером группы, которая будет выполнять нужные тебе техники и работать слаженно, как единый механизм.

Все же месячный срок казался мне слишком коротким Для столь щекотливого дела, и я с головой ушел в выполнение задания. К счастью, в то время в Советском Союзе люди еще не знали, что такое спид, и даже сифилис считался редкостью. Подбирая себе женщин из достаточно культурных и обеспеченных слоев населения, я практически не рисковал своим здоровьем и смог отдаться увлекательному процессу познания женщины без опасения заразиться. В промежутках между тренировками я начал знакомиться на улицах с по­нравившимися мне девушками и назначать им свидания. Не знаю, что тут сыграло главную роль - мое мужское обаяние

или уроки, преподанные мне Учителем, но через неделю у ме­ня уже была построена пирамида с пятью " камнями", и, хотя эти " камни" еще не полностью соответствовали пяти перво­элементам. я продолжал работать в нужном направлении, по­дыскивая более подходящих партнерш и начиная потихоньку показывать своим новым подружкам техники работы с сексу­альной энергией.

Лин, с интересом слушая отчеты о достигнутых успехах, рекомендовала мне выполнение в пирамиде все новых и но­вых упражнений, которые доставляли несказанное удоволь­ствие как мне, так и моим любовницам.

Одним из заданий была отработка приемов разноритмичного соития, укрепляющих энергетические каналы и свя­занные с ними внутренние органы. При этом моей главной задачей было в первую очередь укрепление и оздоровление партнерши, и лишь потом себя. поскольку в идеале напарни­цы даоса должны обладать хорошо развитой энергетикой и крепким здоровьем. В противном случае нарушения в работе каких-либо органов одного из партнеров сказываются при обмене энергией между мужчиной и женщиной, и даосу при­ходится затрачивать дополнительные усилия, чтобы нейтра­лизовать это неблагоприятное воздействие.

Если успех в построении пирамиды я мог полностью за­писать на свой счет. то с " Божественным семь" мне просто фантастически повезло. Не знаю, было ли это случайностью или объяснялось действием личной силы, да, впрочем, это и не важно. Главное - результат.

Однажды, около часа ночи я шел по улице, возвращаясь с тренировки. Свет фонарей выхватил из темноты две жен­ские фигуры, движущиеся мне навстречу. Машинально я от­метил, что обе они приятно сложены, и, судя по походке, должны быть молоды и энергичны.

Когда мы сблизились настолько, что смогли различать черты лица. я замер от изумления. Передо мной были Катя и Оля - две мои давнишние любовницы, которых я уже года два как потерял из виду. Я даже представления не имел о том, что они знакомы.

Девушки узнали меня и искренне обрадовались. После традиционных приветствий, объятий и поцелуев мы приня­лись рассказывать друг другу о том, что произошло с нами с тех пор, как мы виделись в последний раз. Я узнал, что Катя надолго уезжала к родителям на Сахалин, а Оля уже успела выйти замуж и даже развестись.

Когда белые пятна в наших биографиях оказались пол­ностью устранены, разговор как-то незаметно перешел на мужчин. Похоже, мужчины ухитрились здорово разочаровать подружек, и эпитеты, слетающие с их свежих алых губок, ри­совали сильную половину человечества отнюдь не в радуж­ном свете.

- Все мужики - свиньи, - декларировала Оля. - Свиньи и эгоистичные себялюбивые скоты.

- Это уж точно, - умудрено покачивая головой, ее поддер­жала Катя. - Можешь мне поверить, уж я-то на них достаточ­но насмотрелась.

- Целиком и полностью с вами согласен, - дипломатично поддакнул я. - Лично я всегда предпочитал женщин.

Сверкающие негодованием очи девушек смягчились, и в них мелькнул отблеск былой нежности.

- Ты один всегда был настоящим мужчиной, - темпера­ментно воскликнула Катя.

- По-правде говоря, ты был единственной радостью в мо­ей жизни, - растаяла в сентиментальных воспоминаниях Оля.

- Вы обе - просто чудо! - совершенно искренне восклик­нул я. - Даже не знаю. что же мне делать - вас двое. а я один! Как бы мне хотелось сейчас раздвоиться!

- Ну что. может быть поделим его? - шутливо предложила Оля, обращаясь к подруге. - Утром он будет твоим, а вечером -моим!

- Прекрасная идея! - с энтузиазмом согласился я. Катя задумалась. По ее лукаво-смущенной улыбке было видно, что ей хочется что-то предложить, но она колеблется, прикидывая, стоит ли это делать. Наконец, она решилась.

- Зачем делить то, что может быть нашим уже сейчас. -сказала она. - Мы вместе снимаем квартиру. Она недалеко. Может быть, на эту ночь ты разделишь ее с нами?

- Я был бы счастлив сделать это.- улыбнулся я. Десять минут спустя я окидывал взглядом просторную, но захламленную однокомнатную квартиру в старом запущенном здании довоенной постройки.

В комнате стояли три кровати. Две из них были сдвину ты вместе, а на третьей, массивной, деревянной и источенной жучками, к моему удивлению, возвышалась высокая груда старых пуховых перин, казалось, ожидавших свою принцессу на горошине.

- Зачем здесь это странное сооружение? - поинтересо­вался я.

- Это табу! - таинственным и предостерегающим жестом подняла вверх указательный палец Оля.

- Табу? - переспросил я.

- Эта кровать принадлежит бабушке хозяйки квартиры, -объяснила девушка. - К ней запрещено прикасаться.

- И что же, вы к ней никогда не прикасаетесь?

- Сейчас увидишь! - рассмеялась Оля.

Подпрыгивая, как вредная девчонка, задумавшая устро­ить очередную пакость своим нудным и надоедливым пред­кам, она подскочила к бабушкиному достоянию и принялась сдергивать с него перины, устилая ими пол. Я насчитал шесть перин.

- Эти кровати слишком уж скрипят, - пояснила Катя, дос­тавая из шкафа простыни и накрывая ими перины.

Когда пол превратился в уютное пуховое ложе, девушки со смехом и шутками принялись неторопливо и дразняще раздевать друг друга.

Пока мы шли к ним домой, подруги уже успели прозрач­но намекнуть мне, что, разочаровавшись в грубых и эгои­стичных мужчинах, они решили все свои проблемы в рамках нежной, уютной и понимающей женской любви. Поскольку я отнесся к такому подходу с полным одобрением, юные лесби­янки решили не сдерживать в моем присутствии своих поры­вов.

Наконец, последняя деталь одежды была небрежно кину­та на бабушкину кровать, и Оля с Катей опустились на пери­ны. целуя и лаская друг друга. В их ласках не было ничего развращенного или пошлого. Они казались двумя очарова­тельными игривыми зверьками, выбрасывающими излишек жизненных сил в веселой и в то же время чувственной и неж­ной взаимной забаве.

Возможно, от природы, а может быть в силу даосской традиции, я всегда воспринимал гомосексуализм с глубоким внутренним отвращением. Контакт двух мужчин, согласно воззрениям Спокойных был взаимодействием двух ян. двух огней. Как бумага, подожженная с двух сторон, сгорает дотла, обращаясь в пепел, так и здоровая энергетика мужчин при гомосексуальном контакте разрушается, уничтожаемая двойным огнем ян.

Два инь при лесбийских ласках, наоборот, сливались, подобно двум стаканам воды, укрепляя и усиливая друг друга.

Зрелище моих давних любовниц, обласкивающих друг друга, возбудило меня. Продолжая созерцать их взаимные ласки, я начал выполнять упражнение из " спящей собаки". Уводя энергию вверх от напрягшегося члена и, повращав ее по кругу срединных каналов, я распределял ее по всему телу, так, чтобы она пробудила к жизни каждую его клеточку, каж­дый нерв, каждый мускул.

Я старался оставаться неподвижным, чтобы не спугнуть двух подружек, но оргазмические ощущения уже вызвали спонтанные серии аутодвижений, заставляющих трепетать мускулы туловища, рук и лица.

Потоки моей изливающейся наружу сексуальной энер­гии заставили Катю и Олю отодвинуться друг от друга. Они смотрели в мою сторону, словно впитывая своими телами то ощущение, которое передавалось им от меня. Потом, медлен­но и не сговариваясь, они двинулись ко мне. По их напряжен­ным лицам и изменившемуся дыханию я почувствовал, как. даже еще без телесного контакта, мой мужской ян вступил во взаимодействие с двумя женскими инь.

Девушки медленно и аккуратно снимали с меня одежду, потом их губы, руки и тела бесконечно долго ласкали мою плоть, до тех пор. пока я. вспоминая уроки Лин, не заставил их обеих забиться в глубоком множественном оргазме...

Я стал регулярно посещать квартиру с бабушкиной кро­ватью. Катя и Оля оказались великолепными ученицами, и даосские техники любви, которые я показывал, вызывали у них все больший восторг и энтузиазм.

Во время третьей встречи я намекнул, что было бы не­плохо расширить круг нашего общения, поскольку многие сексуальные техники, которые мы еще не успели испробо­вать, рассчитаны на большее число партнерш, вплоть до шести, как раз по числу перин, умещающихся на полу.

Девушки отнеслись к этому с пониманием, и во время нашей следующей встречи я обнаружил в квартире двух но­вых красоток - Лену и Наташу, подружек и единомышленниц Кати и Оли.

- Не стоит сразу пугать их твоими техниками. - прошеп­тала мне на ухо Катя. отозвав меня для разговора на кухню. -Пусть сначала освоятся, а потом уж постепенно мы покажем им что и как.

Несмотря на катины опасения, приобщение к таинствам

даосской любви у новых членов будущей " Божественной се­мерки" прошло без всяких осложнений и к полному их удо­вольствию.

Чтобы не привлекать к нашим забавам излишнего вни­мания страдающих тяжелой формой хронического любопыт­ства соседей, нам приходилось придерживаться строгой кон­спирации. достойной кружка подпольщиков-революционе­ров, работающих в тылу врага.

В квартиру мы заходили поодиночке, в разное время. По­скольку наши совместные свидания проходили обычно по ут­рам и занимали около двух часов, некоторые девушки прихо­дили в любовное гнездышко заранее и оставались там ноче­вать.

Вскоре дала о себе знать и хозяйка квартиры. Валя. Она получила на работе месячный отпуск и заскочила поболтать к Оле, своей давней подружке. Разговор оказался плодотвор­ным, и во время следующей встречи Оля с гордостью пред­ставила мне нового члена нашей группы. Валя легко и быстро влилась в коллектив и внесла свою лепту, отыскав послед­нюю, недостающую, шестую партнершу. Ею оказалась Света, ее соседка.

Так " Божественное семь" было сформировано, и я, следуя указаниям Лин, начал в ускоренном темпе настраивать энер­гетику женщин и подготавливать их к сложным групповым упражнениям.

Для этого мне пришлось, на время ограничив общение с женщинами пирамиды, встречаться с шестью моими парт­нершами два-три раза в неделю. Теперь при свиданиях с " камнями" я уже не мог позволить себе эякуляцию. В одно­временном контакте с девушками " Божественного семь" из­бежать ее было просто невозможно. Обычно я забегал к жен­щинам пирамиды после тренировки, ужинал, принимал ван­ну. приласкивал очередную подругу, восстанавливая устав­шие мускулы за счет взаимодействия наших энергий, и засы­пал. готовясь к новому трудному и насыщенному дню.

Когда " Божественное семь" окончательно оформилось, мы перешли к встречам один раз в неделю. Я по очереди удовлетворял всех женщин, часто используя пальцевые тех­ники. и затем кончал вместе с одной из них, каждую неделю меняя партнершу. Конечно, большую часть работы выполня­ли сами девушки, а я был. скорее, приправой в этом изыскан­ном блюде любви. Один раз в месяц вся группа действовала в унисон, так. как это было положено согласно даосским кано­нам.

Лин оказалась права и в том, что одновременный кон­такт с шестью возлюбленными создавал ощущения и потоки совершенно отличные от тех, которые возникали при обще­нии с одной партнершей, даже столь опытной и искушенной, как она сама.

Я воспринимал совершенно разные типы энергетиче­ских потоков от женщин разных стихий, от взаимодействую­щих стихий, от стихий дополняющих мою собственную энер­гию и заставляющих закипать " Божественный котел" дань-тяня, сплавляя в нем воедино все первоэлементы, все стихии, необходимые для формирования духа даоса, для формирова­ния его огненного тела. К сожалению, техники, используемые для этого, слишком сложны, чтобы уделять им внимание в этой книге, и, возможно они будут упомянуты в продолжении книги " Сексуальные энергии спящей собаки".