Уставные особенности богослужения

На великой вечерни, среди стиховных стихир, впервые после Великой Субботы поется стихира: " Царю Небесный... " (она же поется на утрени, по 50-м псалме, и на хвалитех, на " И ныне"). По " Ныне отпущаеши", на " Бог Господь" и в конце утрени - тропарь праздника, глас 8-й:

" Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе".

На утрени, по полиелее, величание: " Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим". Прокимен: " Дух Твой благий наставит мя на землю праву". Стих: " Господи, услыши молитву мою...". Евангелие от Иоанна, зач. 65-е.

" Воскресение Христово видевше..." - не поется. Канонов два: Космы Маиумского " Понтом покры" и Иоанна Дамаскина " Божественным покровен...". К тропарям припев:

" Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе". Катавасия - ирмосы второго канона.

По 3-й песни - седален праздника, по 6-й песни - кондак, гл. 8: " Егда снизшел, языки слия, разделяше языки Вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всосвятаго Духа" и икос. На 9-й песни вместо " Честнейшую" поется припев:

" Апостолы сошествие Утешителя зряще удивишася, како в виде огненных язык явися Дух Святый". И затем - ирмос 1-го канона. Этот же припев поется и ко всем тропарям обоих канонов.

Катавасия поется второго канона: " Радуйся Царице, матеродевственная славо: всяка бо удобообращательная благоглаголивая уста витействовати не могут Тебе пети достойно: изумевает же ум всяк Твое Рождество разумети. Темже Тя согласно славим".

Этот же ирмос служит вместо " Достойно" на литургии.

" Свят Господь Бог наш" не поется.

На литургии - антифоны праздника. Входный стих:

" Вознесися, Господи, силою Твоею, воспоим и поем силы Твоя". Вместо Трисвятого поется " Елицы во Христа крестистеся ". Прокимен: " Во всю землю изыде вещание их..."

(Этот прокимен поется до отдания - см. Типикон). Апостол Деян., зач. 3. Евангелие от Иоанна, зач. 27-е. Причастен: " Дух Твой благий наставит мя на землю праву".

Задостойник: " Радуйся, Царице..." (поется до отдания праздника).

В конце литургии, после возгласа: " Спаси, Боже, люди Твоя...", в первый раз после Великой Субботы поется: " Видехом свет истинный...". Отпуст праздничный (см.: Служебник).

К особенностям службы Пятидесятницы относится то, что великая вечерня в день Пятидесятницы обычно совершается сразу же после литургии.

На вечерни к обычным прошениям великой ектении присоединяются особые прошения. Вход с кадилом (но если служит архиерей, то вход совершается с Евангелием) и великий прокимен: " Кто Бог велий..."

На вечерни читаются особые три молитвы св. Василия Великого с коленоприклонением; колена преклоняются впервые после Пасхи. Молитвы читаются в следующие моменты: первая - сразу же после великого прокимна: " Кто Бог велий...", вторая - после сугубой ектении: " Рцем вси..." и третья - после " Сподоби, Господи...".

Священник читает молитвы на коленях в царских вратах, лицом к народу.

После каждой молитвы бывает сокращенная малая ектения, начинающаяся прошением:

" Заступи, спаси, помилуй, возстави и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию".

После молитв - просительная ектения: " Исполним вечернюю..." стиховные стихиры и обычное окончание вечерни.

Отпуст на вечерни - особый (см.: Служебник).

ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА (" Духов день")

Песнопения в этот день те же, что и в Пятидесятницу, только на малом повечерии поется канон Святому Духу.

Всенощного бдения на день Святого Духа, по Уставу, не полагается, но в практике в этот день совершается служба, как в день святой Пятидесятницы. На утрени полиелея нет.

" Честнейшую" не поется (поется ирмос 9-и песни). В конце утрени - великое славословие.

На литургии поются изобразительны.

Произносится входной стих, как в день Пятидесятницы, но вместо " Елицы..." - " Святый Боже...". Отпуст - дня Пятидесятницы.

Попразднство Пятидесятницы - 6 дней. Отдание праздника бывает в следующую субботу. На литургии (до отдания праздника) по входе: " Приидите, поклонимся... Спаси ны, Утешителю Благий, поющия Ти: Аллилуиа".

Седмица по Пятидесятнице сплошная: пост в среду и пятницу отменяется.

Такое разрешение поста установлено Церковью в честь Святого Духа и семи Его

даров.