Борьба против сионизма и миф о холокосте

Наверное, этот раздел затрагивает одну из наиболее слож- ных и проблемных тематик: «холокост», «еврейский вопрос» и «сионизм». В настоящий момент понятия «холокост» и

«еврейский вопрос» являются одними из самых значимых и священных табу в мире демократии и горе тому, кто их затра- гивает и тем более пытается разобраться в их сути. Сегодня евреи по всему миру (особенно это касается современной Ев-

ропы и США) являют собой неприкасаемый народ, который находится, так сказать, под «естественной защитой» мирово- го сообщества. На еврейский народ не может быть направлена любая критика. До 1945 г. критиковать евреев разрешалось, теперь — нет. Любая, даже самая осторожная критика еврей- ства и сионизма — например, за непомерно большое влияние на СМИ или за надменное поведение центрального совета ев- реев в Германии — мигом нейтрализуется с помощью дубины Освенцима по следующему образцу: «кто критикует евреев, является антисемитом; Гитлер тоже был антисемит; как мы знаем, он убил 6 млн. евреев; следовательно, всякий, кри- тикующий евреев, стремится к новому холокосту». И сколь примитивной ни была бы подобная аргументация, она чрез- вычайно действенна по сей день. По всему миру объявляется вне закона всякий национализм кроме еврейского. Агрессив- ная и смахивающая на геноцид война Израиля против па- лестинского народа обязана именоваться в СМИ «борьбой с терроризмом». Ученые и историки ревизионисты поднимаю- щие вопрос, относительно откровенной лживости еврейского мифа о «холокосте» (массовом уничтожении евреев во время Второй мировой войны) преследуются в уголовном порядке — доказательством тому служат уголовные законы Германии, Австрии, Франции, Испании, Нидерландов и т.д. Например, в той же Германии, такие уголовные преступления как из- насилование и убийство караются по закону гораздо менее строго, нежели деяния, связанные с попыткой поставить под сомнение само существование «холокоста». Чтобы попасть за решетку в Германии, достаточно публично назвать «непра- вильное» число (меньшее, чем на это указывают официально- распространенные данные) евреев, якобы павших от рук немецких нацистов. Любые исследования этой тематики (исторические и/или научные) преследуются в уголовном по- рядке. К примеру, в вышеупомянутой республике Германия исследователи «холокоста» привлекаются к суду согласно ст. 130 Уголовного кодекса (разжигание национальной роз- ни), 131 (разжигание расовой ненависти) и 189 (осквернение памяти умерших). В Австрии для подавления свободных ис- следований «холокоста» служит принятый в 1992 г. так на- зываемый «закон», запрещающий возобновление национал- социалистической деятельности. Все эти законы противоре- чат конституционно гарантированному праву на свободное

выражение мнений. Противозаконна и судебная практика, основанная на этих законах, лишающая подсудимых всякой возможности доказывать свои основания, когда заключения экспертов о технической невозможности утверждаемых мас- совых убийств блокируется ссылкой на «очевидность» холо- коста. И после всего этого эти лицемерные свиньи — демокра- ты из Западной Европы учат нас демократии, и ее основам: свободе слова, свободе мнения и свободе личных высказыва- ний. Всякий мыслящий человек скажет себе: истина, кото- рую нужно защищать с помощью уголовного кодекса, скорее всего, является ложью. Если сначала дубина «холокоста» была занесена над немцами, то теперь она все чаще взлетает и над другими народами. Типичная аргументация звучит тут следующим образом:

— Когда Гитлер убивал евреев миллионами, мир взирал на это и бездействовал. Что Запад, что Советы, что между- народный Красный крест, что Ватикан — никто из них не заклеймил позором убийство народа, никто не попытался спасти евреев, хотя все знали, чем занимались нацисты. Следовательно, в холокосте виноват весь белый свет.

— Поскольку немцы тогда уничтожение евреев при- няли без сопротивления, то сегодня они должны искупить свою вину, и всех желающих иммигрировать в Германию из других областей земного шара, а в особенности евреев, при- нимать без возражений и тут же обеспечивать пособием. А если им будет отказано в эмиграции, то это будет означать, что в Германии опять «поднимает голову» нацизм!

— Всякий национализм, кроме еврейского, крайне опа- сен, поскольку он легко приводит к расизму, а, следователь- но, таит в себе угрозу нового холокоста. Националистом же является всякий, отклоняющий массовое переселение му- сульман и цветных народов в Европу и Северную Америку.

Итак, «холокост» ведет практически к тому, что белые арийские нации больше не имеют никакого права сохранять свою самотождественность. Их моральный долг — смешать- ся с другими расами, растворится в них, а также позволить без возражений оттеснить себя на задворки истории.

Говоря о «холокосте» и называя его наиболее беспре- цедентным, однако самым действенным мифом в истории человечества мы апеллируем научными и историческими фактами:

Что было на самом деле? Прежде чем мы обратимся к доказательности «холокоста», — под которым, повторяем, понимается целенаправленное массовое истребление евре- ев c помощью газа, — необходимо в общих чертах описать то, что бесспорно происходило с евреями в Третьем рейхе.

Национал-социалистическая политика партии Герма- нии была с самого начала направлена на то, чтобы постоянно уменьшать влияние евреев в Германии и большую их часть понуждать к выезду из страны. Первой цели служил целый ряд постановлений и законов, принимавшихся начиная с 1933 г., которые с помощью высоких квот ограничивали число евреев в среде адвокатов, врачей и т.д., а также сужа- ли хозяйственные и политические права евреев. По крайней мере, до 1938 г. процесс этот шел без применения насилия; до «хрустальной ночи» ни один еврей не был отправлен в лагерь за то, что он еврей. Он мог попасть туда лишь в слу- чае, если проявлялся как военно-политический противник национал-социализма или совершил уголовное преступле- ние. Правительство Германии всеми силами пыталось пу- стить в ход механизм еврейской эмиграции. Сущность и методология проводимой эмиграционной работы докумен- тирована во всех своих частях и опубликована многими ис- следователями и признанными историками. Англичане пре- пятствовали переселению евреев в Палестину (на тот момент Палестина — английская колония), и потому оно шло очень медленно; многие из немецких евреев избирали другие стра- ны для переселения, чаще всего США. Хотя и там, на пути еврейской эмиграции постоянно воздвигали препятствия. К 1941 г. подавляющее большинство немецких и австрийских евреев было депортировано. В этом же году началась депор- тация евреев в рабочие лагеря и гетто. Основанием для этого послужили: во-первых, недостаток немецкой рабочей силы, т.к. большинство мужчин было отправлено на фронт; во- вторых, евреи, бесспорно, начали представлять собой угрозу для немецкого государства.

Еврей Люстигер, борец тогдашнего сопротивления, переживший многие лагеря, с гордостью сообщает, что во Франции 15% операций, проведенных сопротивлением, приходится на долю евреев. Евреи тогда составляли менее 1% от населения Франции. Коммунистическая сионист- ская организация «Красная капелла», нанесшая огромный

ущерб немецкой армии, в основном состояла из евреев. Следует заметить, что в других странах подозрительные национальные меньшинства интернировались и помеща- лись в специальные концентрационные лагеря при нали- чии несравненно меньших оснований. Например, в США (в 40-е годы) немало японцев, даже имевших американский паспорт, было заперто в лагеря. При этом, как признал поз- же Рональд Рейган, не было зарегистрировано ни одного случая шпионажа или диверсий со стороны американских японцев.

В странах, оккупированных Германией, евреи подле- жали депортации далеко не в равной мере. Из Голландии их было вывезено около двух третей. Из Франции было де- портировано около 75 000 евреев, что соответствовало при- мерно 20% еврейского населения Франции; но и из того числа многие были депортированы не по причине их веры и расовой принадлежности, а поскольку они участвовали в со- противлении или нарушили разные предписания и законы. В таких случаях нередко депортировали и неевреев. Незна- чительная часть евреев подверглась депортации в Бельгии. В местах депортации — лагерях была устрашающе высокая смертность, главным образом из-за болезней. Особенно косил людей сыпной тиф, разносимый вшами. Для борьбы с ним стали применять специальный токсический газ Циклон-Б. В Освенциме, самом большом концентрационном лагере, сыпной тиф особенно свирепствовал в конце лета и осенью 1942 г. Эпидемия достигла пика к сентябрю, когда ежеднев- но умирало в среднем по 300 заключенных. К январю смерт- ность снизилась до 100 человек в день, а к марту опять под- нялась до 300. В западных лагерях положение стало особен- но бедственным в последние месяцы войны, когда умерли десятки тысяч людей. Бомбовым террором союзников (США и Великобритании) была полностью разрушена инфраструк- тура Германии, уничтожены склады продовольствия и ме- дикаментов. В лагерях нужда стала критической во всем: в еде, в лекарствах, в бараках. Один из американских пилотов бомбардировщиков Чак Егер, пишет в своих воспоминани- ях, что его эскадрилья получила приказ уничтожать все, что движется. «Германию, — пишет он, — было не так просто поделить на невиновных гражданских лиц и военных». Та- ким образом, союзники целенаправленно с помощью страш-

ной войны, ведшейся с воздуха, вызвали тотальный голод, а потом лицемерно взяли на себя роль судей над побежден- ными, принялись их судить за то, что в концлагерях плохо кормили! Особенно ужасное положение застали британские войска в апреле 1945 г. в Берген-Бельзене, где им предстали тысячи непогребенных трупов и «живые скелеты». Пропа- ганда до сих пор использует сделанные там фотографии как доказательство существования «холокоста». Однако факты говорят о другом.

Комендант лагеря Крамер изо всех сил протестовал про- тив присылки в безнадежно переполненный лагерь новых заключенных, но безуспешно. Заключенных эвакуировали на Запад и распределяли по существовавшим там лагерям, чтобы ни один солдат и никакая рабочая сила не попала в руки Красной Армии. Транспорты в пути постоянно бомби- лись, эвакуация часто длилась неделями, и многие заклю- ченные нашли в ту тяжелую зиму свою смерть. В лагерях же, куда прибывали перенесшие дорогу, положение с каж- дым днем становилось все драматичнее. Протесты Крамера оставались неуслышанными. В Бельзене между тем сви- репствовали тиф и дизентерия, а средств питания стано- вилось все меньше. Что следовало делать Крамеру? Отпу- стить заключенных? Но кто бы стал их кормить на свободе? А эпидемии перекинулись бы на гражданское население. Должен ли он был вместе с политическими отпустить так- же и рецидивистов, чтобы они набросились на население? У него самого была возможность сбежать в Южную Амери- ку, утащив с собой лагерную кассу. Но он этого не сделал; он доверился британскому благородству и дорого за это за- платил. Прессой он был заклеймен как «бестия Бельзена» и судебным фарсом приговорен к смерти.

К удивлению многих все больше и больше историков и инженеров подвергают сомнению общепризнанную исто- рию Освенцима. Эти «ревизионистские» ученые не отрица- ют тот факт, что большое число евреев было депортировано в этот лагерь, или что многие умерли там, в особенности от сыпного тифа и других болезней. Вместе с тем убедитель- ные свидетельства, которые они представляют, доказыва- ют, что Освенцим не был истребительным центром и, что истории о массовых убийствах в «газовых камерах» явля- ются мифом. Сам лагерный комплекс Освенцим был создан

в 1940 году в центрально-южной части Польши. Между 1942 и серединой 1944 годов туда было депортировано мно- го евреев.

Главный лагерь был известен как Освенцим I Биркенау или Освенцим II являлся якобы главным истребительным центром, а Моновиц или Освенцим III был крупным про- мышленным центром по производству бензина из угля. Кроме того, к ним прилегали десятки лагерей меньшего размера, работавших на военную экономику. На послево- енном Нюренбергском трибунале союзники утверждали, что немцы истребили четыре миллиона человек в Освенци- ме. Эта цифра, изобретенная советскими коммунистами, некритично принималась в течение многих лет. Напри- мер, она часто появлялась в крупнейших американских газетах и журналах. Сегодня ни один серьезный историк, даже те, кто в целом принимают историю истребления, не верит этой цифре. Израильский историк по холокосту Бау- эр заявил в 1989 году, что пора, наконец, признать, что из- вестная цифра четыре миллиона является заведомым ми- фом. В июле 1990 года Государственный музей Освенцима в Польше вместе с израильским холокостовским центром Яд-Вашем внезапно объявили, что всего там умерло, веро- ятно, один миллион человек (евреев и неевреев). Ни одно из этих учреждений не сказало, сколько из них было в дей- ствительности убито, так же как не было названо и пред- положительное число людей якобы умерщвленных газами. Известный холокостовский историк Рейтлингер оценива- ет, что примерно 700 000 евреев погибло в Освенциме. Не- давно холокостовский историк Жан-Клод Прессак оценил, что в Освенциме погибло около 800 000 человек, из которых 630 000 были евреи. Хотя даже и такие подправленные в сторону уменьшения цифры продолжают оставаться невер- ными, они показывают, что история Освенцима с течением времени претерпела огромные изменения.

На Нюренбергском трибунале главный обвинитель со стороны США Роберт Джексон утверждал, что немцы ис- пользовали «недавно изобретенное устройство, позволяю- щее мгновенно «испарить» 20 000 евреев в Освенциме, при этом от них не оставалось ни следа». Сегодня ни один вид- ный историк не принимает всерьез подобные выдуманные истории. Ключевым холокостовским документом являет-

ся «признание» бывшего коменданта Освенцима Рудольфа Гесса, представленное обвинением США на главном Нюрен- бергском процессе. Хотя оно все еще широко цитируется как несомненное доказательство того, что Освенцим являлся ла- герем истребления, на самом же деле это заявление являлось ложным, полученным под пытками. Спустя много лет после войны офицер английской военной разведки Бернард Кларк рассказал как он и пятеро других английских солдат пытали бывшего коменданта, добиваясь от него «признания». Сам Гесс объяснил свои мучения следующими словами: «Да, конечно, я подписал заявление, что я убил 2, 5 миллиона евреев. Я точно также мог сказать, что этих евреев было 5 миллионов. Существуют способы, с помощью которых мож- но получить любое признание, независимо от того, правдиво оно или нет». Даже историки, которые в целом принимают холокостовскую историю истребления, сегодня признают, что многие утверждения Гесса, данные им «под присягой», попросту ложь. По одной лишь этой причине ни один серьез- ный историк-ученый сегодня не утверждает, что в Освенци- ме погибло 2, 5 или 3 миллиона человек.

Кроме того, в «показаниях под присягой» Гесса утверж- дается, что евреи истреблялись газом летом 1941 года в трех других лагерях: Бельзек, Треблинка и Вользек. Лагерь

«Вользек», упоминаемый Гессом является совершенным вы- мыслом. Никогда такого лагеря не существовало и его назва- ние уже более не упоминается в холокостовской литературе. Более того, те, кто верят в холокостовскую легенду, ныне уже утверждают, что умерщвление газами евреев началось в Освенциме, Треблинка и Бельзек лишь в 1942 году. После войны союзники конфисковали многие тысячи секретных не- мецких документов, относящихся к Освенциму. Ни в одном из них не упоминается план или программа истребления. Ког- да речь заходит о фактах, историю истребления невозможно согласовать с документальными свидетельствами.

Так же Гесс говорил, что его люди входили в «газовые камеры», чтобы вытащить тела через 10 минут после гибели жертв. Эти выбитые пытками показания нельзя объяснить уже потому, что если бы они сделали это, то разделили бы судьбу жертв «умерщвления газами». Ведь на вентиляцию помещения после дезинфекции с использованием Циклона-Б требуется около 20 часов. Данная процедура является очень

сложной и опасной. Необходимо было бы использовать газо- вые маски и применять только обученный персонал.

Доказательств того, что в концлагерях использовались газовые камеры для убийства людей, вообще не существует. Освенцим, захваченный советскими войсками, был модифицирован после войны, а одна комната была рекон- струирована, чтобы выглядеть как большая «газовая каме- ра». После того как Фред Лохтер, ведущий американский специалист по проектированию и изготовлению газовых камер, обследовал эту комнату и другие предполагаемые газовые сооружения в Освенциме, он заявил, что являет- ся «абсурдом» утверждать, будто они использовались или

могли быть использованы для массовых казней.

Часто утверждается, что всех евреев, которые были не- способны работать, в Освенциме сразу убивали. Утвержда- ется, что старых, малолетних, больных или ослабевших ев- реев умерщвляли газами сразу же по прибытии, а тех, кого временно оставляли жить, изнуряли работами до смерти. Однако на самом деле свидетельства показывают, что очень большой процент евреев-заключенных были нетрудоспо- собны и, тем не менее, их не убивали. Например, в одной из телеграмм начальника Отдела трудовых ресурсов Главного экономического и административного управления СС со- общалось, что из 25 000 евреев-заключенных в Освенциме только 3 581 были способны работать, а остальные евреи- заключенные — примерно 21 500 или около 86% — были не- трудоспособны. Свидетельства показывают, что Освенцим- Биркенау был создан главным образом как лагерь для не- трудоспособных евреев, включая больных и старых, а также тех, кто ожидали отправки в другие лагеря, что являлось причиной необычно высокого там уровня смертности. Исто- рии об умерщвлении газами в Освенциме в значительной степени основаны на устных заявлениях бывших евреев- заключенных, которые сами лично не видели свидетельств истребления. Их утверждения вполне понятны, поскольку слухи об умерщвлении газами в Освенциме были широко распространены. Самолеты союзников сбрасывали на Освен- цим и прилегающие районы огромное количество листовок на польском и немецком языках, в которых утверждалось, что в этом лагере людей умерщвляют газами. Газовая исто- рия Освенцима, которая являлась важной частью военной

пропаганды союзников, также транслировалась по радио на Европу. Бывшие заключенные подтвердили, что они не ви- дели свидетельств истребления в Освенциме. Австрийка Ма- рия Фанхерваарден дала показания в Окружном суде города Торонто в марте 1988 года о своем пребывании в Освенциме. Она была интернирована в Освенциме-Биркенау в 1942 году за половую связь с польским заключенным. Когда ее на по- езде везли в лагерь, одна цыганка сказала ей и другим, что их всех умертвят газами в Освенциме. По прибытии Марии и другим женщинам велели раздеться и пройти в просторное бетонное помещение без окон и помыться под душем. Пора- женные ужасом женщины думали, что их сейчас убьют. Од- нако вместо газа из душевых леек пошла вода. Мария под- твердила, что Освенцим не был курортом. Она была свиде- тельницей смерти от болезней многих заключенных, в осо- бенности от сыпного тифа, некоторые даже кончали жизнь самоубийством. Но она не видела никаких свидетельств ни массовых убийств, ни умерщвления газами, ни свидетельств осуществления какого-либо плана истребления.

В ответ на увеличение смертности среди заключенных в результате болезней, особенно от сыпного тифа, немецкие власти, ответственные за лагеря, приняли жесткие меры борьбы с болезнями. Начальник Управления лагерями СС направил директиву от декабря 1942 года в Освенцим и другие концентрационные лагеря. В ней резко критикова- лась высокая смертность заключенных вследствие болез- ней, и приказывалось, что «лагерные врачи» должны ис- пользовать все средства, находящиеся в их распоряжении, для снижения уровня смертности в лагерях». Более того, директива предусматривала, что лагерные врачи должны чаще, чем это имело место в прошлом, проверять питание заключенных и, совместно с администрацией, представ- лять рекомендации комендантам лагерей… Лагерные вра- чи должны проследить за тем, чтобы условия работы и ра- бочие места были улучшены, насколько это возможно.

Абсурдные утверждения, связанные с кремацией: Специалисты по кремированию подтвердили, что тыся-

чи трупов не могли быть кремированы ежедневно в Освен- циме в течение весны и лета 1944 года, как это обычно утверждается. Например, директор крупного крематория в Калгари (Канада) показал в суде в апреле 1988 года, что

истории о кремировании в Освенциме технически невоз- можны. Утверждение, что 10 000 или даже 20 000 трупов ежедневно сжигались в Освенциме в крематориях и откры- тых шахтах летом 1944 года, является просто «абсурдным» и «совершенно нереальным», заявил он под присягой.

Трагическое положение в лагерях стало неизбежным следствием крушения Германии, и оно не имело ничего об- щего с планомерным геноцидом, чего не скажешь о бомбо- вой войне союзников против мирного населения Германии и Японии. В одном Дрездене было убито 250 тыс. В одну ночь и при этом самым ужасным образом, там было убито в 8 раз больше людей, чем умерло от тифа заключенных в Дахау за всю войну. Поэтому, если и говорить о «холокосте», то в дей- ствительности это был «холокост для самих немцев».

В то же время не существует никаких доказательств убийства немецкими национал-социалистами 6 миллионов евреев. Все, что мы имеем — это послевоенные показания, в основном отдельных «выживших». Эти показания проти- воречивы и мало кто из них утверждает, что являлся сви- детелем «умерщвления газами». Отсутствуют современ- ные документы той эпохи и надежные доказательства: нет ни гор пепла, ни крематориев, способных перерабатывать миллионы трупов, ни «человеческого мыла», ни абажуров ламп, сделанных из человеческой кожи и нет достоверных статистических данных.

Напротив обширные судебно-медицинские, демографи- ческие, аналитические и сравнительные данные говорят о невозможности такой цифры. Эти же данные говорят о том, что в немецких концлагерях умерло всего от 300 000 до 500 000 евреев. Умерли они от неоднократных эпидемий тифа, бушевавших в разрушенной Европе во время войны, а также от голода и недостатка медицинского ухода в по- следние месяцы войны, когда практически все автомобиль- ные и железнодорожные пути сообщений были разбомбле- ны англо-американцами.

В завершении этого раздела следует процитировать сло- ва известного американского историка-ревизиониста Хар- ри Элмер Барнза, который писал — «Попытка предпринять серьезное и объективное исследование вопроса об уничто- жении евреев во Второй мировой войне это, без сомнения, самое рискованное дело для сегодняшнего историка или

демографа. Предпринимая такое исследование, я надеюсь внести свой вклад не только в историческую правду, но так- же помочь сбросить груз этой великой лжи с наших плеч, чтобы дать нам возможность бороться с опасностью, кото- рая нам всем угрожает».