Законное лишение главенства

" Но почему существует необходимость в духовной брани, если Христос поразил сатану и его бесов? " - спрашивают многие. " Разве Христос не лишил его силы, разоружил и разрушил его дела? Разве Он не освободил нас от силы сатаны? "

Ответ на этот вопрос лежит в правильном понимании того, что Иисус на самом деле сделал, когда Он победил сатану. Поражение сатаны не было буквальным, но скорее юридическим лишением главенства или власти. Нигде Библия не говорит, что Христос освободил нас от силы сатаны. Писание говорит, что Он избавил нас от его эксусиа - власти -или, иными словами, права применять свою силу к нам:

Колоссянам 1: 13: " Избавившего нас от власти (эксусия) тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего".

Лука 10: 19: " Се, даю вам власть (эксусия) наступать на змей и скорпионов и на всю силу (дюнамис) вражью, и ничто не повредит вам".

Колоссянам 2: 15: " Огняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою". Выражение " отнял силы" соответствует древнегреческому слову апекдкюмай и значит, что Христос отделался от начальств и властей. Это богословский жаргон, означающий: " Он выпорол их! "

Сша никогда не была и никогда не будет предметом спора между Богом и сатаной. Вопрос состоял во власти, той власти, которой сатана овладел через Адама. Иисус пришел не для того, чтобы взять назад силу, или же лишить сатану его силы. Он пришел, чтобы вернуть ту власть, которую Адам уступил змею, и разбить его главенство над землей.

Сатана до сих пор обладает всей силой и способностями, которые он имел и раньше. Он " ходит, как рыкающий лев" (1 Петра 5: 8). И, вопреки тому, чему учат некоторые проповедники, он все еще не лишился своих зубов. Он все еще обладает " раскаленными стрелами" (Еф. 6: 16) Если вы не верите в это, попытайтесь походить без своего оружия. Тем, чего лишился дьявол, было право (власть) использовать свою силу по отношению к тем, кто признал Иисуса своим Господом. Но тем не менее, сатана - вор и нарушитель закона, и он будет пользоваться своей силой и способностями по отношению к нам, если мы не будем осознавать, что во Христе мы обладаем властью над ним и его силой. Вопрос состоит во власти. Сила производит работу, но власть контролирует силу.

Эта истина хорошо проиллюстрирована в битве между Израилем и Амаликом в Исходе 17: 8-13. В этом знаменитом отрывке Моисей поднялся на вершину горы с жезлом Божиим в своей руке, в то время, как Иисус Навин в долине руководил армией на поле битвы. До тех пор, пока Моисей держал свои руки поднятыми, Израиль превозмогал; когда он опускал их, начинал побеждать Амалик.

Победа не определялась ни силой, ни могуществом Израильской армии. Если бы это было так, израильтяне бы не проигрывали в те моменты, когда жезл опускался. Это также не зависело от боевого духа - они не смотрели на Моисея ради вдохновения, будучи в яростной схватке! Невидимая битва в духовных сферах на самом деле определяла исход сражения. И когда жезл, олицетворявший власть и правление Бога поднимался в руках наделенного властью лидера Израиля, Иисус со своей армией побеждал. Иными словами, исход сражения зависел не от силы, хотя и она была необходима, но от власти на верху горы. Власть является ключевым вопросом; сша никогда им не была.