Бирмингемский марш протеста

Вскоре доктрина ненасилия была подвергнута очередному испытанию на жизнеспособность во время противостояния в крупнейшем промышленном центре штата Алабама - Бирмингеме, известном как город «наибольшей в стране сегрегации». В своей книге «Почему мы не можем ждать», рассказывающей о борьбе в этом городе в 1963 г., Мартин Лютер Кинг так описывал Бирмингем:

«Если бы вы посетили Бирмингем до 3 апреля сотого года эмансипации негров, вы пришли бы к удивительному заключению. Вы подумали бы, что этот город, как Рип Ван Винкл, десятилетиями спал непробудным сном, что его отцы, очевидно, никогда не слыхали об Аврааме Линкольне, Томасе Джефферсоне, Билле о правах, преамбуле к Конституции, о Тринадцатой, Четырнадцатой и Пятнадцатой поправках к Конституции или о принятом в 1954 году Верховным судом Соединенных Штатов решении запретить сегрегацию в общественных школах.

...Один из городских комиссаров, правивших Бирмингемом, расист Юджин Коннор, по кличке Бык, гордился тем, что знает, как обращаться с негром и держать его на «месте». Комиссар общественной безопасности Бык Коннор, в течение многих лет обладая большой властью в Бирмингеме, попирал права негров, а также сопротивлялся авторитету федерального правительства.

Вы обнаружили бы в Бирмингеме общую атмосферу насилия и жестокости. Местные расисты запугивали, преследовали и даже безнаказанно убивали негров...

Не только негры страдали от произвола Быка Коннора. В 1961 году комиссар общественной безопасности Бирмингема арестовал директора местной автобусной станции, когда тот, подчиняясь федеральному закону, хотел обслужить негров. Хотя окружной федеральный судья строго осудил Коннора за этот шаг и освободил арестованного, к началу 1963 года в Бирмингеме так и не было интегрировано ни одного общественного места, кроме автобусной станции, железнодорожного вокзала и аэропорта.

...В Бирмингеме Быка Коннора негласным паролем был страх. Не только страх угнетенных черных, но и страх в сердцах белых угнетателей. Частично их страх объяснялся сознанием своей вины. Был также страх перемен, очень характерный для людей, воспитанных в долгую зиму реакции. Многие опасались общественного остракизма. Конечно, в Бирмингеме были порядочные белые граждане, в частных разговорах осуждавшие зверское обращение с неграми. Но публично они хранили молчание. Это было молчание, рожденное страхом - страхом социальных, политических и экономических репрессий.

Самой большой трагедией Бирмингема была не жестокость дурных людей, а молчание людей хороших.

В Бирмингеме вы жили бы в обществе, где долгая тирания белого человека запугала ваш народ, принудила его оставить надежду, развила в нем ложное чувство неполноценности...

Вы жили бы в крупнейшем городе полицейского штата, где губернатором был Джордж Уоллес, который, вступая в должность, дал клятву: «Сегрегация сегодня, сегрегация завтра, сегрегация навсегда!». Фактически вы жили бы в самом сегрегированном городе Америки» [17].

В мае 1962 г. Кинг был приглашен в Бирмингем, чтобы помочь местной организации «Движение алабамских христиан за права человека» (Alabama Christian Movement for Human Rights) развернуть широкомасштабное наступление на местных расистов. Помня об уроках Олбани, сотрудники «Конференции южного христианского руководства» тщательно готовились к предстоящей кампании. Риск для Мартина Лютера Кинга в бирмингемской борьбе был велик, потому что поражение здесь означало бы гибель идеи ненасилия. В атлантской штаб-квартире КЮХР завели сверхсекретную папку под названием «Проект «Противостояние»» - противостояние в Бирмингеме. Отрабатывалась тактика, обучались люди. Был создан комитет по сбору средств для залогового фонда, который возглавил знаменитый негритянский певец Гарри Белафонте - массовые аресты входили в план проекта «П». Заранее был предвиден день ареста Кинга - день, когда ему предстояло возглавить марш протеста. В тренировочных центрах КЮХР добровольцы усваивали методы ненасильственного сопротивления и прямых действий. Каждый подписывал специальную «карточку приверженности» движению, обязуясь соблюдать десять его заповедей:

1. Размышлять над учением и жизнью Христа.

2. Всегда помнить о том, что движение в Бирмингеме стремится не столько к победе, сколько к справедливости и примирению.

3. Во время марша быть исполненным любви, ибо Бог есть любовь.

4. Ежедневно молиться за то, что Бог использует тебя в борьбе за равенство всех людей.

5. Жертвовать личными желаниями ради того, чтобы все люди могли стать свободными.

6. Быть вежливым не только по отношению к друзьям, но и к противостоящей стороне.

7. Направлять свои усилия во имя служения всем людям и всему миру.

8. Воздерживаться от насилия кулака, языка и сердца.

9. Стараться быть в хорошей духовной и телесной форме.

10. Выполнять указания руководителя демонстрации.

Были определены четыре цели протеста в Бирмингеме: (а) десегрегация закусочных, примерочных, туалетов и фонтанчиков питьевой воды в универмагах; (б) недискриминационное повышение по службе и наем черных на работу в торговую сеть и на промышленные предприятия города; (в) амнистия всех демонстрантов, которые попадут за решетку; (г) создание межрасового комитета для выработки графика десегрегации в других сферах жизни Бирмингема.

Планировались сидячие забастовки в закусочных, несмотря на риск арестов и избиений. Параллельно с этим - бойкот магазинов (при 40% черного населения Бирмингема массовый экономический бойкот означал бы значительное снижение числа покупателей и прибылей у торговцев).

Помощник Кинга пастор Уайетт Ти Уокер, прибыв в Бирмингем, тайком ходил по улицам города и выбирал магазины - мишени предстоящих акций, помечал на своей карте их входы и выходы, подсчитывал количество «посадочных мест» в закусочных. На случай, если подходы к главным универмагам будут блокированы полицией, выбирались мишени запасные.

Однако в это время Бирмингем готовился к выборам мэра, назначенным на весну 1963 г. Основными претендентами на этот пост были Юджин Бык Коннор и Альберт Боутвелл, более умеренный сегрегационист, и Кинг принял решение отложить демонстрации в Бирмингеме на целых полгода из-за опасений что прямые акции черных вызовут противодействие со стороны белого населения и укрепят позиции Коннора перед выборами. Выборы завершились победой А.Боутвелла, но даже после этого Коннор в качестве комиссара общественной безопасности остался главным оппонентом Кинга и преподобного Фреда Шаттлсуорта, руководителя «Движения алабамских христиан за права человека».

Кроме того начало кампании ненасильственного протеста намеренно было приурочено к началу пасхального коммерческого сезона, что усиливало эффективность бойкота магазинов и универмагов в Бирмингеме.

К началу противостояния было подготовлено 250 добровольцев, которым предстояло раскачать 135-тысячную массу бирмингемских черных. Протест начался 3 апреля, спустя один день после выборов мэра. Вначале все акции были сведены к сидячим забастовкам, за которыми последовали первые аресты. Кинг помнил о важности первых осторожных шагов в сочетании с разработкой долгосрочной стратегии и консолидации сил. Проводя по вечерам мобилизационные митинги, он пытался заручиться поддержкой местных черных и их лидеров. Но в среде негритянских священников, бизнесменов и интеллигенции царил страх и иллюзии. Они не верили в успех, считали кампанию несвоевременной, боялись беспорядков и расистского террора. Сильны были и надежды на умеренность нового мэра. Не покладая рук Кинг и его соратники агитировали и убеждали негритянскую элиту поддерживать движение.

6 апреля группа тщательно отобранных и проверенных демонстрантов двинулась к зданию муниципалитета. Их путь был прегражден кордоном полицейских. Последовал приказ разойтись, демонстранты не подчинились и были тихо препровождены в полицейские фургоны. Бык Коннор пока вел себя сдержанно. Он тоже не забывал уроки Олбани и успешную тактику Лори Притчетта, который противопоставил ненасилию демонстрантов «ненасилие» полиции.

С каждым днем численность участников бойкота магазинов и уличных шествий увеличивалась. Увеличивалось и количество арестованных. Демонстрантов учили, что Бык Коннор только и ждет насильственных выпадов с их стороны. Самая незначительная насильственная акция развяжет руки полиции и даст возможность устроить на улицах Бирмингема кровавую резню.

В течение всего протеста организаторы акции пытались наладить диалог с властями города. Коннор же решил перевести борьбу с улиц в стены суда. Он был уверен, что сможет быстро покончить с движением протеста, если суд отдаст приказ о прекращении демонстраций, ведь Кинг и его люди до этого никогда не нарушали постановлений суда. Однако, он просчитался. Руководители протеста были готовы к такому повороту событий. Мартин Лютер Кинг учил свой народ словами св. Августина о том, что «несправедливый закон - это вообще не закон». Он учил, что есть законы справедливые, которым необходимо подчиняться, и законы несправедливые. Не подчиняться таким законам - моральная обязанность. Справедливый закон Кинг определил как закон, который

«совпадает с моральным законом, или законом Бога... Любой закон, который возвышает человеческую личность, справедлив. Все положения о сегрегации несправедливы, ибо она разрушает личность человека и калечит его душу... В данном случае несправедливый закон навязывается большинством меньшинству вопреки его воле. Это - разногласие, превращенное в закон. С другой стороны, справедливый закон - это, когда меньшинство подчиняется большинству по собственной воле. Это единомыслие, превращенное в закон.

...Несправедливый закон навязывается меньшинству, которое не принимает участия в создании или принятии его, ибо лишено права свободно голосовать...

Конечно, нет ничего плохого в том, что для демонстрации требуется разрешение, но когда это используется для поддержания сегрегации и лишения граждан предусмотренного первой поправкой к Конституции права на мирные собрания и мирный протест, то закон становится несправедливым.

...Ни в коей мере не призываю я к тому, чтобы обходить или игнорировать законы, как это делал бы ярый сегрегационист. Это привело бы к анархии. Тот, кто нарушает несправедливый закон, должен делать это открыто, без ненависти, с готовностью принять наказание. Я считаю, что человек, нарушающий несправедливый, как показывает ему совесть, закон, с готовностью принимающий наказание и остающийся в тюрьме, чтобы пробудить у общества стыд за несправедливость, подает в действительности пример глубочайшего уважения к закону» [18].

12 апреля Кинг возглавил демонстрацию, был арестован и брошен в тюрьму. Так впервые в американском ненасильственном движении за гражданские права было использовано гражданское неповиновение.

Выйдя через восемь дней из тюрьмы под залог, Кинг решил привлечь в ряды марширующих негров молодежь - в основном учащихся колледжей и средних школ. В большинстве предыдущих кампаний именно участие молодежи вселяло воодушевление в рядах протестующих негров. В Бирмингеме ежедневно демонстрировали и попадали в тюрьму в основном люди взрослые и пока их действия были малоуспешными. Победа же в этом городе означала бы победу для всех чернокожих - и старых, и молодых.

Молодежь с радостью откликнулась на призыв принять участие в борьбе за «свободу немедленно». Молодые бирмингемцы с увлечением осваивали правила поведения во время уличных шествий. Предполагаемое массовое участие молодежи и подростков в демонстрациях вызвало озабоченность центральной прессы, которая в течение нескольких столетий молчала о том, что сегрегированная социальная система с самого рождения уродовала и губила молодых черных американцев. Отповедь этим «доброжелателям» давала сама молодежь на улицах Бирмингема. 2 мая более тысячи молодых демонстрантов с песнями свободы на устах были брошены за решетку. Когда полицейский, склонившись над восьмилетней девочкой, шедшей с матерью в колонне демонстрантов, насмешливо спросил: «А ты чего хочешь?», - девочка, запинаясь, но без страха, произнесла: «Свободы!»

На следующий день в уличной демонстрации приняло участие еще больше молодежи, скандировавшей: «Мы хотим свободы!» На приказ остановиться они не отреагировали и продолжали маршировать. Тогда Коннор приказал пожарным пустить в ход мощные брандсбойты. Наблюдавшая за происходящим толпа из 1500 зевак возмутилась, и в полицию полетели камни и бутылки.

Эта неосознанная провокация развязала руки полиции. На демонстрантов были спущены собаки. На следующий день газеты всего мира поместили в передовицах фотографии полицейских собак, буквально рвущих на части бирмингемских детей. Побоище на улицах города не прекращалось несколько дней. Было арестовано более 2500 мирных демонстрантов. Под давлением международной общественности администрация президента Кеннеди наконец-то вмешалась в события в Бирмингеме. Сюда был послан главный помощник министра юстиции Бэрк Маршалл для участия в переговорах местных властей с протестующими неграми.

Наконец 10 мая соглашение было достигнуто. Оно предусматривало десегрегацию в течение трех месяцев, повышение по службе и наем черных на работу в течение двух месяцев, обещание официального содействия в освобождении заключенных, создание в течение двух недель органа межрасового сотрудничества.

Однако, на следующий день, после сборища Ку-клукс-клана, были взорваны бомбы у дома А.Д.Кинга (брата Мартина Лютера Кинга) и в мотеле «Гастон», где размещалась штаб-квартира самого Кинга. Перемирие было нарушено. Неорганизованная толпа возмущенных чернокожих, никогда не примыкавшая к ненасильственному движению, ответила погромами и беспорядками, которые длились всю ночь. Сотрудники Кинга и негритянские добровольцы делали все возможное, чтобы воспрепятствовать и успокоить разбушевавшуюся толпу. Вечером 12 мая Белый дом распорядился дислоцировать на базах в районе Бирмингема три тысячи солдат регулярной армии и объявил, что в случае необходимости мобилизует национальную гвардию штата Алабама, поставив ее тем самым под свою команду. Создавалась опасность неравной конфронтации, поэтому Кинг и его ближайший соратник Ральф Абернети лично ходили по городу и убеждали негритянскую молодежь ни в коем случае не прибегать к насилию. Через несколько недель напряженность в Бирмингеме спала, а 23 мая верховный суд Алабамы уволил в отставку Юджина Коннора-Быка. Перед этим, 20 мая 1963 г., Верховный суд США признал сегрегацию в Бирмингеме незаконной.

Откликом на бирмингемские события явились массовые демонстрации и выступления под лозунгом «Свободу немедленно!», которые прошли за четыре месяца в 196 городах 35 штатов. Это уже было мощное движение.