Философские идеи французских просветителей.

Представители: Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гольбах, Ф. Вольтер, Ж. Ламетри, Э. Кондильяк, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье.

XVIII в. - эпоха Просвещения. Просвещения сводился к:

-уверенности в мощи человеческого разума,

-прогресс науки и культуры в целом способен в корне преобразовать жизнь человека и общества.:

Французские материалисты XVIII века считали:

-движущей силой истории человечества является человеческий разум, прогресс просвещения.

-отстаивают детерминизм, т. е. учение о причинной обусловленности всех человеческих действий. Хотя человек — продукт внешних сил и физических условий, он все же не может быть освобожден от ответственности за все совершаемое им по отношению к обществу

-человек движим стремлением к удовольствию и отвращением к страданию.

-человек способен сравнивать различные удовольствия и выбирать из них наибольшие, а также ставить себе цели и изыскивать средства.

-Физические удовольствия — самые сильные, но они непостоянны и при избытке приносят вред.

-удовольствия умственные — более прочные, длительные и более зависящие от самого человека.

-исходной точкой мудрости должно быть не наслаждение, а руководимое разумом познание человеческой природы.

-люди не могут жить в одиночестве, они образуют общество, и из соединения их возникают новые отношения и новые обязанности.

Французский материализм — высшая форма материалистической мысли XVIII века. Выдающееся историческое значение французского материализма XVIII века заключается в его борьбе против религии и идеализма, в защите, обосновании и дальнейшем развитии материалистического миропонимания, которое в трудах представителей этого философского течения приняло совершенно новую форму.

Для философии французского Просвещения было характерно:

- признание приоритета разума в решении всех проблем

-критицизм и антиклерикальная направленность

-деизм

-материализм в понимании природы

-сенсуализм и созерцательность в гносеологии

-исторический оптимизм.

Органической частью философского мировоззрения эпохи Просвещения являлись социальные идеи.

- разработка программ общественных преобразований, соответствующих естественной человеческой природе

-сформулирована концепция исторического прогресса, движущей силой которого являлось развитие моральных, религиозных и научных идей.

-суть социального прогресса - в просвещении масс, в движении от невежества к знанию.

-развивали теории “естественного права” и общественного договора” (защита права народа на восстание, если власть нарушает условия договора и становится тиранической.)