Групповое душепопечение

Собрания первых христиан вряд проходили в идеальных условиях, однако нельзя упускать из виду того обстоятельства, что для учения, общения, трапезы и молитвы (об этом написано в Деян. 2: 42) они собирались небольшими группами. Несомненно, именно в малой группе они поддерживали и ободряли друг друга, свидетельствовали один другому и возлагали на себя часть забот ближних. С этого начинались христианские группы встреч и взаимопомощи.

Основы современной групповой терапии были заложены в начале XX века, когда один врач, имеющий частную практику в Бостоне, открыл для туберкулезных больных так называемые «классы». Вскоре выяснилось, что собрания больных давали им возможность поделиться друг с другом переживаниями, ободрить друг друга, углубить чувства сплоченности и солидарности. О практической ценности такого взаимодействия и взаимовлияния больных узнали психиатры, что положило начало групповому душепопечению как уникальной и специфической формы терапии. Созданная поначалу в русле психоаналитической традиции, групповая терапия вскоре восприняла ряд иных теоретических методов, что привело к возникновению буквально тысяч методик и технических приемов. По всей видимости, групповая терапия пережила пик своей популярности еще в эру групп «встреч» (1960–е и 1970–е годы), однако групповое душепопечение используется по–прежнему широко, порой в дополнение, а часто и вместо индивидуального душепопечения[155].

Как пишет Ирвин Д. Ялом, один из корифеев групповой психотерапии, группы обеспечивают действие множества «целебных факторов», способствующих достижению цели терапии[156]. Группа, например, может:

• Вселить надежду и оптимизм.

• Ослабить ощущение подопечными уникальности своих проблем и межличностного отчуждения.

• Предоставить информацию о психическом здоровье, болезни и специфике проблем подопечных.

• Создать альтруистический настрой, стимулирующий подопечных оказывать взаимопомощь, поддерживать, ободрять и любить ближних.

• Обеспечить обратную связь, дающую подопечным возможность видеть, как их воспринимают ближние, в том числе люди, не входящие в состав группы.

• Формировать у подопечных новые навыки (и на этой основе — новые формы поведения) и научить действовать более эффективно.

• Призывать подопечных открыто просить у ближних помощи и использовать приобретенные навыки общения, чтобы научиться позитивному и духовно зрелому межличностному общению.

• Показать подопечным эффективное и духовно зрелое поведение руководителя и других участников группы, чтобы они могли перенять их опыт.

• Предоставить возможность правильно реагировать на эмоции.

• Усиливать сплоченность группы, интенсивность взаимодействия в безопасном и принимающем окружении.

• Помочь подопечным решать важные вопросы (такие, скажем, как личная ответственность, основные духовные ценности, планирование на будущее, смысл бытия и ощущение собственной значимости).

• Дать возможность верующим молиться, читать священные тексты и совместно следовать божественному водительству.

За пределами этой книги остаются многие вопросы, такие, например, как подбор участников группы, подготовка руководителей, соблюдение конфиденциальности, тактика поведения с участниками группы, не желающими сотрудничать или излишне властными, ступени групповой динамики, завершение групповых занятий, перечень методик и опасности, подстерегающие участников групповой терапии. Под руководством неопытных или неподготовленных руководителей групповое взаимодействие иногда создает проблем больше, чем решает. Непринужденная атмосфера побуждает участников группы открыто обсуждать свои проблемы, а затем почувствовать себя преданными и уязвленными потому, что они «поведали все», однако не получили исцеления. Разочарование может быть сильным, когда участники группы не проявляют отзывчивости в отношении друг друга, выказывают критический дух или словесную агрессию, не желают проявлять уважения и терпимости в отношении к другим участникам группы или склонны сплетничать о группе на стороне.

Исходя из вышесказанного, христианский душепопечитель должен знать и о всех уникальных преимуществах, и о потенциальном вреде душепопечения в малых группах. Если вам хочется работать в этой области, постарайтесь получить дальнейшую информацию о различных методиках групповой терапии и пройти соответствующую подготовку под руководством специалиста по групповому душепопечению[157].