Однако Аллах милостив к мирам

– Он дарует им милость тем, что удерживает их друг от друга. Ему принадлежит решение, мудрость и аргументы против Его творений во всех их действиях и словах.

Затем Всевышний Аллах сказал: ﴿ ت ِ ل ْ ك َ آ ي َ ـ ا ت ُ ا ل ل ّ َ ه ِ ن َ ت ْ ل ُ و ه َ ا ع َ ل َ ي ْ ك َ ب ِ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ و َ إ ِ ن ّ َ ك َ ل َ م ِ ن َ ا ل ْ م ُ ر ْ س َ ل ِ ي ن َ ﴾

Таковы аяты Аллаха. Мы читаем их тебе во истине, и ты – один из посланников

– те знамения, о которых Мы рассказали тебе о тех, кого Мы правдиво упомянули.

Это происходило на самом деле и полностью соответствует тому,

о чём повествуют обладатели Писания и обучают учёные иудеев.

И поистине, ты – Мухаммад, ﴿ ل َ م ِ ن َ ا ل ْ م ُ ر ْ س َ ل ِ ي ن َ ﴾ один из посланников

– это подтверждение, близкое к клятве.

Далее Аллах сказал:

ت ِ ل ْ ك َ ا ل ر ّ ُ س ُ ل ُ ف َ ض ّ َ ل ْ ن َ ا ب َ ع ْ ض َ ه ُ م ْ ع َ ل َ ى ب َ ع ْ ض ٍ م ّ ِ ن ْ ه ُ م ْ م ّ َ ن ك َ ل ّ َ م َ ا ل ل ّ َ ه ُ و َ ر َ ف َ ع َ ب َ ع ْ ض َ ه ُ م ْ د َ ر َ ج َ ـ ا ت ٍ و َ ء َ ا ت َ ي ْ ن َ ا ع ِ ي س َ ى ا ب ْ ن َ م َ ر ْ ي َ م َ

ا ل ْ ب َ ي ّ ِ ن َ ـ ا ت ِ و َ أ َ ي ّ َ د ْ ن َ ـ ا ه ُ ب ِ ر ُ و ح ِ ا ل ْ ق ُ د ُ س ِ و َ ل َ و ْ ش َ آ ء َ ا ل ل ّ َ ه ُ م َ ا ا ق ْ ت َ ت َ ل َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ م ِ ن ب َ ع ْ د ِ ه ِ م م ّ ِ ن ب َ ع ْ د ِ م َ ا ج َ آ ء َ ت ْ ه ُ م ُ ا ل ْ ب َ ي ّ ِ ن َ ـ ا ت ُ و َ ل َ ـ ك ِ ن ِ ا خ ْ ت َ ل َ ف ُ و ا ْ

ف َ م ِ ن ْ ه ُ م ْ م ّ َ ن ْ ء َ ا م َ ن َ و َ م ِ ن ْ ه ُ م م ّ َ ن ك َ ف َ ر َ و َ ل َ و ْ ش َ آ ء َ ا ل ل ّ َ ه ُ م َ ا ا ق ْ ت َ ت َ ل ُ و ا ْ و َ ل َ ـ ك ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ي َ ف ْ ع َ ل ُ م َ ا ي ُ ر ِ ي د ُ

(253)Таковы посланники. Одним из них Мы отдали предпочтение перед другими. Среди них были такие, с которыми говорил Аллах, а некоторых из них Аллах возвысил до сте -пеней. Мы даровали Исе (Иисусу), сыну Марьям (Марии),

Ясные знамения и поддержали его Святым Духом (Джибрилем).

Если бы Аллах пожелал, то следующие за ними поколения не сражались бы друг с другом после того, как к ним явились ясные знамения. Однако они разошлись во мнениях, одни из них уверовали, а другие не уверовали. Если бы Аллах пожелал,

То они не сражались бы друг с другом, но Аллах вершит то, что пожелает.

Всевышний Аллах сообщил, что Он отдал предпочтение

некоторым пророкам над другими, как об этом сказал Аллах:

﴿ و َ ل َ ق َ د ْ ف َ ض ّ َ ل ْ ن َ ا ب َ ع ْ ض َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ي ن َ ع َ ل َ ى ب َ ع ْ ض ٍ و َ ء َ ا ت َ ي ْ ن َ ا د َ ا و ُ و د َ ز َ ب ُ و ر ً ا ﴾

Одним пророкам Мы отдали предпочтение над другими.

А Давуду (Давиду) Мы даровали Забур (Псалтирь). (17: 55)

Всевышний Аллах здесь сказал: ﴿ ت ِ ل ْ ك َ ا ل ر ّ ُ س ُ ل ُ ف َ ض ّ َ ل ْ ن َ ا ب َ ع ْ ض َ ه ُ م ْ ع َ ل َ ى ب َ ع ْ ض ٍ م ّ ِ ن ْ ه ُ م ْ م ّ َ ن ك َ ل ّ َ م َ ا ل ل ّ َ ه ُ ﴾

Таковы посланники. Одним из них Мы отдали предпочтение перед другими.

Среди них были такие, с которыми говорил Аллах

– тут подразумеваются Муса и Мухаммад (да благословит их Аллах и приветствует),

а также Адам, как об этом говорится в достоверном хадисе,

переданном ибн Хиббаном от Абу Зарра.

﴿ و َ ر َ ف َ ع َ ب َ ع ْ ض َ ه ُ م ْ د َ ر َ ج َ ـ ا ت ٍ ﴾ а некоторых из них Аллах возвысил до степеней.

В достоверном хадисе о ночном путешествии пророка

(да благословит их Аллах и приветствует), в Иерусалим говорится,

что пророк (да благословит их Аллах и приветствует), видел других пророков

(мир им всем) на небесах в соответствии с их степенями перед Всевышним Аллахом.

Если кто-либо спросит об общем смысле аята (2: 253) и достоверного хадиса,

приведённого в двух Сахихах от Абу Хурайры о том,

что один мусульманин и иудей повздорили, и иудей поклялся такой клятвой:

«Нет же, клянусь Тем, кто вовысил Мусу над мирами». Тогда мусульманин ударил его и разбил ему лицо со словами: «Мерзавец, даже над Мухаммадом (да благословит его Аллах

и приветствует)?» Тогда иудей пошёл и пожаловался пророку на этого мусульманина. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ل َ ا ت ُ ف َ ض ّ ِ ل ُ و ن ِ ي ع َ ل َ ى ا ل ْ أ َ ن ْ ب ِ ي َ ا ء ِ ، ف َ إ ِ ن ّ َ ا ل ن ّ َ ا س َ ي َ ص ْ ع َ ق ُ و ن َ ي َ و ْ م َ ا ل ْ ق ِ ي َ ا م َ ة ِ ف َ أ َ ك ُ و ن ُ أ َ و ّ َ ل َ م َ ن ْ ي ُ ف ِ ي ق ُ ، ف َ أ َ ج ِ د ُ م ُ و س َ ى ب َ ا ط ِ ش ً ا ب ِ ق َ ا ئ ِ م َ ة ِ ا ل ْ ع َ ر ْ ش ِ ،

ف َ ل َ ا أ َ د ْ ر ِ ي أ َ ف َ ا ق َ ق َ ب ْ ل ِ ي أ َ م ْ ج ُ و ز ِ ي َ ب ِ ص َ ع ْ ق َ ة ِ ا ل ط ّ ُ و ر ِ ؟ ف َ ل َ ا ت ُ ف َ ض ّ ِ ل ُ و ن ِ ي ع َ ل َ ى ا ل ْ أ َ ن ْ ب ِ ي َ ا ء»