Ряженье и вертеп на Урале

Ряженые. Их появление на сельской улице было связано со второй половиной святок, когда с 14 по 19 января по новому стилю наступали СТРАШН Ы Е вечера. «Рядились парни и девки старше 14 лет и взрослые. Они рядились по-страшн о му, и поэтому их называли ШУЛИКАНЫ, ШУЛИКИ, РЯЖЕНЫЕ. Это были существа демонические, тёмные. Колядок они не пели, но зато много шумели и хулиганили – «диковали» [3]. Таких ряженых старались не пускать в дом, особенно, если в нём был маленький ребёнок. А за пляски, песни, хохот, шутки, шум шуликанам всегда подавали стопку водки и закуску [1].

Рождественские страшные маски делались из бересты, тряпок, кудели [11]. На Урале личины также изготавливались из бересты, ещё использовали паклю[1]. Интересно, что подобные личины мы увидели в экспедиции к манси (Фото 1. Из архива Движения «Зелёный дозор»).

Фото 1.

Рождественская звезда являлась обязательным атрибутом колядок на юге России и в средней полосе, она делалась 4-5-8 и 12-лучёвой. По сведениям А.А. Бобрихина, на Урале со звездой не ходили. Очень много самых разнообразных звёзд было в Белоруссии. Звезду делали из сита, к которому крепили лучи, а внутри сита ставили свечу и икону, украшали цветами

Вертеп возник в европейских странах. А в Россию пришёл из Польши через Украину и Белоруссию [1]. На Урале вертеп появился благодаря тобольскому священнику, который привёз его в XVII - XVIII веках из Киева. Вертеп представлял собой двухъярусный деревянный ящик, где на первом ярусе-этаже изображался сюжет Евангелия, связанный с иудейским царём Иродом, а на втором, верхнем, - пещера, где родился Спаситель, и сцена его рождения. Каждый этаж освещался в зависимости от того, где развивалось действие (Фото 2. Из архива Движения «Зелёный дозор»).

Куклы вырезались из дерева, одевались в лоскуты и бумагу, через прорези в полу водились по сцене ящика-вертепа. Действующими лицами являлись: Ирод-грозный в алой мантии, с короной на голове; два ангела в белых одеждах; волхвы с Востока; пастухи с двумя овечками, одетые в обыкновенную крестьянскую одежду; воины в доспехах; Рахиль – молодая женщина с младенцем в руках; Смерть в белом саване, без лица, с косою в руках; чёрт весь чёрный, страшный.

Сценарий вертепского представления можно найти в методическом пособии «Покров. Святки. Масленица» [7].

В русском вертепе обычно присутствовал третий этаж, где разыгрывались бытовые сюжеты, в которых действующими лицами были старик со старухой или барыня и солдат. С вертепами ходили по деревням и сёлам, по городам до самой масленицы [1].