Логическая структура категорий и понятий в социологии

1) Категории всеобщности (вселенная, ноосфера, общество, мир), без которых не

может обойтись ни один представитель социальных наук (в том числе и социологии),

когда он задается вопросом - а какие универсальные и фундаментальные представле-

ния о мире могут быть использованы при осмыслении социального бытия. Подобная

направленность (и необходимость) изысканий породила целый букет различных со-

циальных теорий, которые претендуют на предельно широкие обобщения явлений

окружающего мира. Такая тенденция не обошла стороной и социологию. Наиболее

наглядно оно проявилось в мир-системных моделях И. Валлерстайна, в творчестве и в

трудах глобалистов, транзитологов, геополитиков, теоретиков безопасного мира.

2) Категории качества (цивилизация, формация, культура, устойчивое развитие), ко-

торые показывают степень и уровень освоения мира, эффективность их функцио-

нирования и обеспечения рациональной организации общественной, групповой и инди-

видуальной жизни. Без их использования невозможно осуществить сравнение в рамках

" прошлое - настоящее", сопоставлений типа " у них - у нас", понять, что и каким обра-

зом характеризует степень оптимальности развития тех или иных социальных групп,

институтов, организаций.

3) Категории объективности (социальные отношения, социальное развитие, социаль-

ные процессы, социальные явления и институты), которые конкретизируют сущность

и содержание той исторической эпохи, в которых живет и творит человек. В них нахо-

дят отражение основные особенности и специфика, которые характерны для всего

мира, но в его конкретно историческом обличье. Именно при помощи этих категорий

возможно описание, анализ таких процессов как довление тех или иных форм общест-

венной жизни, формы политической власти, исторически сложившиеся типы поселен-

ческих структур и т.п.

4) Категории субъективности (сознание, личность, классы, страты), которые харак-

теризуют активное, творческое (или потенциально творческое), заинтересованное на-

чало в деятельности общества. Они в своей постановке вопроса содержат u1089 самые об-

щие ориентиры, требующие при их применении в исследовательской практике опера-

ционализации, ибо их использование в самом общем виде дает только (и то в лучшем

случае) ориентировочный эффект.

5) Категории изменений (управление, регулирование, социализация, модернизация,

конфликт), которые характеризуют механизм, направленность, способы и методы осу-

ществления преобразований. Данные категории претендуют на отражение созида-

тельного участия в преобразовании окружающего мира, что находит выражение в

применении таких универсалий как прогноз, предвидение, программирование, социаль-

ный эксперимент, социальные организации. Они в известной степени выражают кате-

гории модальности, связанные с представлениями о необходимости, возможности и

целевых установках.

Значение этих категорий для социологии велико, потому что, во-первых, они

позволяют в обобщенном виде, исходя из специфики социологического знания, тракто-

вать универсальные процессы и изменения, происходящие в социуме с позиций социо-

логии науки. Во-вторых, эти категории выполняют интегрирующую роль для самых

различных потоков информации, централизуют ее, объединяют их вокруг коренных,

принципиальных вопросов социальной жизни. В-третьих, категории выполняют роль

коммуникации, без которой невозможно совместное и сопоставимое творчество, даль-

нейшее развитие научного знания, его дополнение, обогащение, совершенствование,

углубление. И наконец, эти категории роднят социологию с другими социальными

науками, образуя единое смысловое поле, без которого невозможно представить эво-

люцию и прогресс в развитии социальной мысли.

Вместе с тем, мы должны видеть и ограничения, которые накладывает исполь-

зование в социологии этих универсалий - категорий.

Во-первых, эти категории в своем большинстве априорны, декларативны, и могут

выражать свою сущность в самом общем, предельно обобщенном виде. Во-вторых,

они многозначны, по-разному трактуются не только среди различных социальных наук,

но внутри самой социологии, различными школами и концепциями. Так, по утвержде-

нию ряда исследователей, только определений культуры насчитывается свыше 160

наименований, а ЛИЧНОСТИ — более 200. В-третьих, и это особенно важно - они не опе-

рационализуемы. В таком случае социология, не отказываясь от использования этих

категорий, часто переходит на позиции социальной философии, чтобы иметь возмож-

ность обобщения и оперирования некими универсалиями.

Таким образом, категории социологии - это предельно универсальные, фунда-