Указ Петра I от 3 ноября 1713 г.

Великий государь указал в Казанской и Азов­ской губерниях бусурманам магометанской веры, за которыми есть поместья и вотчины и в тех их поместьях и вотчинах за ними крестьяне и дворо­вые и деловые люди православныя христианския веры, сказать свой великого государя указ, чтобы они, бусурманы, крестились конечно в полгода; а как восприимут святое крещение, и теми поместьями и вотчинами и людьми и крестьяны владеть по пре­жнему. А ежели они в полгода не крестятся, и те их поместья и вотчины с людьми и со крестьяны у них взять и отписать на него великого государя, и без указу никому не отдавать. А сколько человек из тех бусурман восприимут святое крещение и сколько человек не крестятся и что у таких поместей и вот­чин отписано будет: о том в канцелярию Сената прислать из тех губерний ведение.

2. Н.И. Костомаров об усилиях правитель­ства Анны Иоанновны¹ по распространению пра­вославия в Поволжье

Об образованности простонародия заботились мало. Существовал даже такой взгляд, что простой народ незачем учить грамоте, чтоб не отвлекать от черных работ; в таком именно смысле выразился указ декабря 12-го 1735 года, состоявшийся по просьбе заводчика Демидова, хлопотавшего, чтобы

¹ Анна Иоанновна (1693-1740) — российская импе­ратрица с 1730 г., племянница Петра I.

обывательских детей не принуждали к учению. Толь­ко в видах распространения христианства в Астра-(Сани в 1732 году заведено было училище для ново-Крещенов, а в 1735 году с той же целью в четырех городах Казанской губернии основано по школе, и в каждую назначалось по два учителя и комплект в ВО человек учеников.

Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Том третий. — СПб., 1912. — С. 393.

Дух Петра Великого продолжал руководить по­литикою правительства Анны Ивановны и по отно­шению к вере. Оно издавало распоряжения, клонив­шиеся к распространению христианской веры и к охранению господствующей православной церкви от иноверия, но разом издавало и такие, которыми хотели оградить православную церковь от ханжества.

Еще Петр I повелел отбирать поместья у татар­ских мурз, не хотевших креститься. 6 марта 1730 года Анна Ивановна подтвердила этот указ своего дяди, указавши при этом — отобранные уже преж­де у татарских мурз поместья передавать тем из их родственников, которые согласятся креститься, или же самим прежним владельцам, если они переста­нут упорствовать и примут крещение. При таких мерах сразу накопилось множество новых христиан, но, оставаясь в сообществе со своими некрещеными соотечественниками, они только по имени считались христианами, а на самом деле держались своей Прежней религии; иные же открыто отрекались от христианства и возвращались к магометанству или к язычеству, смотря по тому, какую веру исповеды-нали прежде крещения. В конце царствования Анны Ивановны отправлен был в Казань учитель иновер­цев — московской духовной академии архиманд­рит Дмитрий Сеченов, с пятью духовными лицами,: «павшими языки тамошних инородцев. Они должны были новокрещенам излагать основания хрис­тианской веры. Учить их главнейшим молитвам и отвращать их от языческих и мусульманских обы­чаев, отнюдь не делая принуждения тем, которые еще не изъявляли желания креститься. Чтобы утвердить новокрещенов в принятом ими вероисповедании, сочли нужным отделить их от некрещеных и поло­жили отвести крещеным удобные для поселения земли по близости к Саратову и к Царицыну, так, чтобы при каждых 250 дворах построить деревян­ную церковь и определить в нее по два священника, по одному дьякону и по три церковника, назначив им денежное и хлебное содержание. Каждый ново­крещен, по совершении над ним крестного обряда, получал в дар крест, белье, кафтан и несколько де­нег. На новоселье новокрещенам полагалась льгота на три года, а повинности за них в эти льготные годы должны были отбывать их некрещеные бра­тья. Новокрещенам дозволялось поступать в наймы и заниматься торговлей. Для них учредили специ­альное ведомство — новокрещенскую контору¹. Для обучения инородческих детей указано было завести четыре школы: в Казани, Елабуге, Цивильске и Ца-ревококшайске; там надлежало обучать русскому чтению и письму, десятисловию, часослову, псалти­ри и катехизису, но вместе с тем предписывалось наблюдать, чтобы ученики не забывали своих при­родных языков.