Основные социологические теории личности.

Социологические теории личности направлены на изучение неразрывной связи процесса формирования личности с функционированием и развитием социальных общностей, на изучение взаимодействия личности и общества, личности и группы, на проблемы регуляции и саморегуляции социального поведения личности. В социологии наиболее известны следующие теории личности:

a) СОЦИАЛЬНО-МОТИВАЦИОННАЯ ТЕОРИЯ:

Включает систему ценностей, ориентаций, установок, потребностей, мотивов.

b) ТЕОРИЯ ЗЕРКАЛЬНОГО «Я» (Ч.Кули, Дж. Мид).

Структура личности связана с двумя элементами:

· Субъективное – Я – представление субъекта о своей подлинной сущности

· Отражённое – Я – комплекс представлений какой каждый человек имеет о себе на основание того, что по его мнению думают о нём другие люди:

ü Представление о том, как видят нас другие люди

ü Представление о том, как они оценивают поведение и деятельность

ü Реакция на эти представления в виде раздумья, стыда, удовлетворения и т.п.

c) ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ (З.Фрейд)

Направлены на раскрытие противоречивости внутреннего мира человека, на изучение психологических аспектов взаимосвязи личности и общества. Сфера психики человека включает в себя:

· Ид (" Оно") - источник энергии, направленный на получение удовольствия. При высвобождении энергии ослабляется напряжение и личность испытывает чувство удовольствия " Оно" побуждает нас к сексу, а также осуществлять такие функции организма, как прием пищи и отправление естественных надобностей.

· Эго (" Я") контролирует поведение человека, в какой-то мере напоминая светофор, помогающий личности ориентироваться в окружающем мире. Эго руководствуется главным образом принципом реальности. Эго регулирует выбор подходящего объекта, позволяющего преодолеть напряженность, связанную с Ид. Например, когда Ид испытывает голод, Эго запрещает нам употреблять в пищу автомобильные шины или ядовитые ягоды; удовлетворение нашего побуждения откладывается до момента выбора подходящей пищи.

· Суперэго - это идеализированный родитель, оно осуществляет нравственную или оценочную функцию. Суперэго регулирует поведение и стремится усовершенствовать его в соответствии со стандартами родителей, а в дальнейшем и общества в целом.

Такая трехслойность делает личность крайне противоречивой, поскольку идет борьба между природными инстинктами, влечениями, желаниями и требованиями и стандартами общества, направленными на подчинение социальным нормам.

d) РОЛЕВАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ (Р.Минтон, Р.Мертон, Т.Парсонс) описывает ее социальное поведение двумя основными понятиями: «социальный статус» и «социальная роль».

· Социальный статус обозначает конкретную позицию индивида в социальной системе, предполагающую определенные права и обязанности. Человек может иметь несколько статусов:

- предписанный,

- естественный,

- профессионально-должностной, причем последний, как правило, является основой главного или интегрального статуса, который и определяет положение человека в обществе, в группе.

· Каждый статус включает обычно ряд ролей.

Под социальной ролью понимают совокупность действий, которые должен выполнить человек, обладающий данным статусом в социальной системе.

Поэтому личность - это производное от социальных статусов, которые индивид занимает, и от социальных ролей, которые он исполняет в обществе.

e) МАРКСИСТСКАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ рассматривает личность как продукт исторического развития, результат включения индивида в социальную систему посредством активной предметной деятельности и общения, при этом сущность личности раскрывается в совокупности ее социальных качеств, обусловленных принадлежностью к определенному типу общества, классовой и этнической принадлежностью, особенностями труда и образа жизни.

Несмотря на различие подходов, все социологические теории признают личность специфическим образованием, непосредственно выводимым из тех или иных социальных факторов.