Е. Я. Басин

Энергетический аспект синестезии..........211

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ........................................ 213

Изд. БФРГТЗ «СЛОВО»
Лицензия ИД №00102 от 24.08.1999 г.

Подписано в печать 15.04.2010. Формат 60х90 ¹/₃₂

Тираж 300 экз.

Отпечатано на множительном участке ООО «СИМС»

[1] Юренев Р. Историк, критик, публицист / Эйзенштейн С. Избранные произведения в 6 т. – М., 1963‑ 1968. Т.5. С. 7.

[2] Рошаль Г. Через всю жизнь / Эйзенштейн в воспоминаниях современников. – М., 1974. С. 181.

[3] Козинцев Г. Сергей Эйзенштейн / Эйзенштейн в воспоминаниях современников, С. 196.

[4] Эйзенштейн С. Избранные произведения в 6 т. – М., 1964-1971. Т.3. С. 288-289.

[5] Там же. Т.1. С. 103.

[6] Там же. Т.1. С. 82, 271; Т.2. С. 121-122.

[7] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т. 4. С. 425.

[8] Там же. С. 423.

[9] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т. 4. С. 679-680.

[10] Там же. С. 663.

[11] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т. 3. С. 45-46.

[12] Там же. С. 54.

[13] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т.3. С. 56.

[14] Там же. C. 319.

[15] Там же. С. 321-323.

[16] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т. 3. С. 342-343.

[17] Цит. по: Иванов В.В. Очерки по истории семиотики в СССР. – М.. 1976. C. 68.

[18] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т. 3. С. 199-203.

[19] Там же. С. 208-212.

[20] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т.2. С. 122.

[21] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т.2. С. 330.

[22] Эйзенштейн С. Избранные произведения Т.2. С. 518.

[23] Там же. С. 330.

[24] Там же. С. 545.

[25] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т.2. С.477.

[26] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т.2. С. 482-483.

[27] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т.2. С. 476.

[28] Там же. Т.3. С. 38-39.

[29] Эйзенштейн С. Избранные произведения. Т. 3. С. 38-40.

[30] Там же. С. 313.

[31] См. об этом в наших работах: Е. Басин. «Двуликий Янус» /о природе творческой личности/, М., 1996; Е.Я. Басин. Энергетический аспект художественного творчества. /Искусство и психология. М.2003/

[32] См. антологию «С.М. Эйзенштейн. Психологические вопросы искусства», М.2002 и нашу вступительную статью к ней.

[33] В скобках римская цифра обозначает – том, арабская – страницы по изданию: Эйзенштейн С. Избран. произв. В 6-ти т. М., 1964-1971

[34] Оствальд В. Энергетический императив. 1913. Спб., 1913, с. 151

[35] С.М. Эйзенштейн. Психологические вопросы искусства, с. 94-97, 296

[36] С.М. Эйзенштейн. Психологические вопросы искусства, с. 294

[37] См. И.М. Розет. Психология фантазии. Минск, 1977, с. 35-39

[38] См. С.Л. Рубинштейн. Основы общей психологии. М. 1946, с. 655-656

[39] В.С. Мерлин. Очерк теории темперамента. М., 1964, с. 11-14, 134 и др.

[40] Л.С. Выготский. Психология искусства. М. 1968, с.274, см. также 258, 316

[41] См. «Бессознательное», т. IV, Тбилиси, 1985, с.97

[42] Сама идея экономии энергии возникла очень давно, еще раньше, чем само понятие энергия. Хорошо известен афоризм Лейбница: «мудрому не свойственно тратить силы сверх надобности»/ Позже эта идея нашла свое выражение в «принципе наименьшего усилия» Г.К. Ципфа, в работах Э. Маха, Н.П. Рашевского и др. См. Г.А. Голицын. Информация и творчество. М., 1997, с. 35

[43] О различии и противоположности принципа экономии в быту и в ис­кусстве сходные соображения высказывает Л.С. Выготский /со ссылками на Фрейда/ /См. Л.С. Выготский. Психология искусства, с. 252-258/

[44] Характеризуя основной феномен кинематографической подвижности изображений, Эйзенштейн говорит, что этот феномен рождается из разновидности «физического /подчеркнуто мною - Е.Б./ феномена-темпа» /III, 289/. Но из этого же рождается и кинематографическая выразительность

[45] Ср. у Выготского: «Все то, что совершает искусство, оно совершает в нашем теле и через наше тело …» /Л.С. Выготский. Психология искусства, с. 322/

[46] Там же, с. 320

[47] См. об антиэнтропийной сущности искусства в книге В.И. Самохваловой «Красота против энтропии», М, 1990, с.60 и др.

[48] С.М. Эйзенштейн. Психологические вопросы искусства, с. 296

[49] См. «The Creative Person», 1961. p. VI-15; Allport G. W. Pattern and Growth in Personality. N. Y., p. 488, 533-537, 547; Kaestler A. The Act of Creation. L., 1964, p. 188, 296, 374, 386-387; «Creativity in Childhood and Adolescience», 1965; Rugg H. Imagination. N. Y., 1963, p. 227.

[50] См. Дубровский Д.И. Проблема идеального. М., 1983, с. 81-82.

[51] Марков М. Об эстетической деятельности. М., 1957, с. 166. Намеки на универсальное понимание эмпатии встречаются в более ранней литературе (см. Лапшин И. И. Художественное творчество. Пг., 1922).

[52] Не случайно авторы, исследующие механизм эмпатии, часто сосредоточивают свое внимание на механизме актерского перевоплощения. См. Marcus S. Empatia (cercetari experimentale). Bucureshti, 1971.

[53] См. Розет И. М. Психология фантазии. Минск, 1977, с. 92.

[54] Ильенков Э. В. Об эстетической природе фантазии. В сб. «Вопросы эстетики», вып. 6. М., 1964, с. 50, 60-61.

[55] См. «Художественная деятельность (Проблема субъекта и объективной детерминации)». Киев, 1980, с. 77.

[56] Симонов П. В. Метод К. С. Станиславского и физиология эмоций. М., 1982, с. 3.

[57] См. Гаврилова Т. П. Понятие эмпатии в зарубежной психологии (исторический обзор и современное состояние проблемы). – «Вопросы психологии», 1975, № 2. с. 150.

[58] См. об этом в других наших работах: «К вопросу о взаимоотношениях искусствознания и психологии художественного творчества» (1985), «Диалектика художественного творчества (личностный аспект)». – В сб.: «Ежегодник Философского общества СССР. 1985». М., 1986.

[59] См. Maslow A. H. The Psychology of science. N. Y., 1966, p. 49-52, 103-112.

[60] Gordon W. L. Synectics. N. Y., 1961. См. Буш Г. Диалогика и творчество. Рига, 1985, с. 110, 114, 250.

[61] См. «The Creative Process in Science and Medicine». Amsterdam, 1975, p. 7-18.

[62] См. Rugg H. Imagination, p. 227.

[63] Дубровский Д. И. Проблема идеального, с. 74-92.

[64] Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М., 1946, с. 324.

[65] См. Анцыферова Л. И. К психологии личности как развивающейся системы. – Сб. «Психология формирования и развития личности». М., 1981, с. 5.

[66] См. Пушкин В. Н. Эвристика – наука о творческом мышлении. М., 1967, с. 149-150.

[67] См. «Проблемы динамической локализации функций мозга». М., 1968, с. 328-332.

[68] Захава Б. Е. Мастерство актера и режиссера. М., 1973, с. 116, 258.

[69] Rugg H. Imagination, p. 227.

[70] Von de Geer J. P. A. Psychological Study of Problem Solving. Amsterdam, 1957, p. 133.

[71] Станиславский К.С. Собр. соч., т. 6, М., 1959, с. 81-82.

[72] Цит. по: Якобсон П. М. Беседа с А. Н. Туполевым о процессе его работы. – «Вопросы психологии», 1973, № 5, с. 117.

[73] См., например, Успенский В. А. Поэтика композиции. М., 1970.

[74] Ильенков Э. В. Об эстетической природе фантазии, с. 60-62.

[75] Ярошевский М. Г. Категориальная регуляция научной деятельности. – «Вопросы философии», 1973, № 11, с. 84-86.

[76] Пономарев А.Я. Психология творчества. М., 1976, с. 16.

[77] Станиславский К. С. Собр. соч., т. 6, с. 74-75.

[78] Lowenfeld V. and Britten W. L. Creative and Mental Growth. Sixt. ed. N. Y., L., 1975.

[79] Райков В. А. Роль гипноза в стимуляции психологических условий творчества. – «Психологический журнал», 1983, т. 4, № 1, с. 108.

[80] Басин Е. Я. Творчество и эмпатия//Вопросы философии. 1987. №2.

[81] Marcus S. Empatia (cercetari experimentale). Buc., 1971.

[82] См. Воррингер В. Современная книга по эстетике. Антология. М., 1957. С. 459-475.

[83]Там же. С. 459, 462.

[84] Там же. С. 468

[85] Басин Е. Я. Эстетические взгляды Э. И. Грабаря (к вопросу о живописном реализме)//Эстетические взгляды художников социалистической культуры. М., 1985. С. 230- 231.

[86] Петров В. Череда эпох и эволюция искусства: опыт количественного исследования//Творчество в искусстве. Искусство творчества. М., 2000. С. 47.

[87] Петров В. М., Бояджиева Л. Г. Перспективы развития искусства: методы про­гнозирования. М., 1996. С. 6.

[88] Абрамова 3. А. Эдуард Пьетт и его роль в изучении первобытного искусства// У истоков творчества. Новосибирск. 1978. С. 20.

[89]Столяр А. Д. О генезисе изобразительной деятельности и ее роли в становле­нии сознания//Ранние формы искусства. М., 1972. С. 65.

[90] Там же. С. 69.

[91]Селиванов В. В. Человек и зверь (о двух ведущих типах палеолитического искусства)//Первобытное искусство. Новосибирск, 1976. С. 29.

[92] Столяр А. Д. Эволюция формы «натурального макета» в генезисе верхнепале­олитического анимализма//У истоков творчества. Новосибирск, 1978. С. 87.

[93] Килуновская М. Е. Проблемы датирования петроглифов Тувы (роль сравнительно-типологического метода//Международная конференция по первобытному искусству. Кемерово, 1998. С. 57.

[94] Цапко Ю. Г. Искусство энеолитической эпохи в контексте «большого стиля»//Международная конференция по первобытному искусству. Кемерово. 1998. С. 63.

[95] Филиппов А. К. К вопросу об эволюции верхнепалеолитического наскального искусства // Международная конференция по первобытному искусству. Кемерово, 1998. С. 28.

[96] Воррингер. Цит. соч. С. 466.

[97] Маркус. Цит. соч. С. 28 - 30. 45.

[98] Воррингер. Цит. соч. С. 460. 467 - 468.

[99] Аронхейм Р. Цит. соч. С. 75.

[100] Селиванов В. Цит. соч. С. 26.

[101]Воррингер. Цит. соч. С. 467. 470.

[102]Столяр А.Д. Цит. соч. 1972. С. 65.

[103] Килуновская М.Е. Цит. соч. С. 58.

[104] Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории. М., 1974. С. 461.

[105] Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории. М.. 1974. С. 118. 27

[106] Там же. С. 118, 121, 325.

[107] Выготский Л. С. Собр. соч. Т. 2. М., 1982. С. 102-103.

[108] Выготский Л. С. Т.З. М., 1983. С. 139.

[109]Семенов С. А. Производство и функции каменных орудий//Каменный век на территории СССР. М, 1970. С. 8.

[110] Спиркин А. Г. Формирование абстрактного мышления на ранних ступенях развития человека // Вопросы философии, 1954. № 5. С. 66 - 71.

[111] Поршнев Б. Ф. Цит. соч. С. 462.

[112] Столяр А. Д. Цит. соч. С. 38 - 39. 122

[113] Топоров В. Н. Цит. соч. С. 77.

[114] Раевский Д. С. Мифологические универсалии как инструмент интерпретации явлений архаической культуры//Международная конференция по первобытном; искусству. Кемерово. 1998. С. 47.

[115] Кабо В. Р. Синкретизм первобытного искусства//Ранние формы искусства. М. 1972. С. 279.

[116]Кабо В. Р. Синкретизм первобытного искусства//Ранние формы искусства. М., 1972. С. 280.

[117] Там же. С. 278.

[118] Валлон А. От действия к мысли. М., 1956. С. 196.

[119] Валлон А. От действия к мысли. М., 1956. С. 196.

[120] Подольский М. Л. О композиционной цельности наскального искусства/Меж дународная конференция по первобытному искусству. Кемерово. 1998. С. 71.

[121] См. Столяр А. Д. Цит. соч. 1976. С. 22.

[122]Максимова Д. А. Первобытное искусство как единство художественно-образного и понятийного освоения мира/У истоков творчества. Новосибирск, 1978. С. 15.

[123] Столяр А. Д. Цит. соч. 1972. С. 66.

[124] См. Селиванов В. В. Цит. соч. 1976. С. 38.

[125] См. Авдеев А. Д. Происхождение театра. М.-Л., 1959. С. 41 - 51.

[126]Семенов Ю. И. Как возникло человечество М., 1966. С. 323.

[127]Kagan J.The Concept of identification//Psychologikal Revew, v.65, N 5, 1958. P. 297.

[128]Зигфрид В. Танец - искусство движения: красота как свойство поведения//Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. М., 1995. С. 126. 153.

[129] См.: Гроссе Э. Происхождение искусства. М., 1899. 51 См. Авдеев А.Д. Цит. соч. 1959. С.73 - 80.

[130] См. Авдеев А. Д. Цит. соч. 1959. С. 73-80.

[131]Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930. С. 21 - 22.

[132] Эйзенштейн С. Психологические вопросы искусства. М., 2002. С. 102 - 103.

[133] Там же. С. 100 - 101.

[134]Bandura A., Walters R.H. Social learning and Persoonality Development NY., 1964. Р. 90.

[135]Валлон А.. Цит. соч. С. 138 - 139.

[136] Там же. С. 155 - 156.

[137] Там же. С. 155 - 156.

[138]Лекомцева М. И. К анализу смысловой стороны искусства аборигенов Грут-Ай-Ленда (Австралия)//Ранние формы искусства. М., 1972. С. 316.

[139]Мириманов В. Б. Стилистическая эволюция наскальной живописи Сахары//Ранние формы искусства. М., 1972. С. 394.

[140] Фролов Б. А. Палеолитическое искусство и мифология//У истоков творчества. Новосибирск. 1978. С. 107.

[141] Пршнев Б. Ф. Цит. соч., 1974. С. 466 - 468.

[142] См.: Maier H.W. Three theories of Child Development NY, 1965.P. 108, 194, 204.

[143] См.: Сакулина Н. П. Изобразительное творчество детей/Психология и педаго­гика игры дошкольника. М., 1966. С. 25.

[144] См.: Тэйлор. Цит. соч. 1939. С. 206 - 207.

[145] См.: Выготский Л. С. Т. 1. С. 352 - 353.

[146] Там же. С. 123.

[147] Там же. С. 123.

[148] Там же. С. 217.

[149]Иванов В.В. Об одном типе архаичных знаков искусства и пиктографии / Ранние формы искусства. М., 1972. С. 130 – 133.

[150] См. Поршнев Б.Ф. Цит. соч. С. 317.

[151] Иванов В.В. Бессознательное, функциональная ассиметрия, язык и творчество/Безсознательное.Т.IV, 1985. С. 254-255.

[152]Бан П. Ж. Секс на скалах. Факт или заблуждение / Международная конференция по первобытному искусству. Кемерово. 1988. С. 145.

[153]См. Mak-Kellar P.Imagination and thinking/Psychological analisis L, 1957. Р. 101 - 107.

[154] См. Труды по знаковым системам. Тарту. 1965. С. 345 - 346. 76 См. Тэйлор Э. Цит. соч. С. 503.

[155] См. Тэйлор Э. Цит. соч. С. 503.

[156]Ehrenzweig A. The Hidden Order of Art / A Stady in the Psychology of Artistic Imagination. L., 1968. P. 261 - 262.

[157] Иванов В. В. Цит. соч. 1976. С. 56.

[158] Эйзенштейн С. М. Цит. соч. 2002. С. 104.

[159] Пропп В. Я. Фольклор и действительность. Избранные статьи. М., 1976. С. 176. 81

[160] Лихачев Д. С. Поэтик древнерусской литературы. М., 1979. С. 157.

[161] Выготский Л. С. Т.2. С. 405.

[162] Арнхейм Р. Новые очерки о психологии искусства. М., 1994. С. 74

[163] Выготский Л. С. Т. 4. С. 216.

[164] Г.В. Иванченко. Совершенство в искусстве и в жизни. М., 2007, с. 6-9

[165] Там же, с. 99-100

[166] Н.Гартман. Этика. С.-П., 2002, с. 391

[167] Л.С.Выготский. Психология искусства. М., 1986, с. 75-78 и др.

[168] С.Эйзенштейн, яркий представитель эстетического типа, с детства отмечал у себя «естественную тягу к закономерности и гармонии – до степени пламенной страсти…» (С.Эйзенштейн. Избр. произв. в 6 т., т.1, М., 1964, с.89).

[169] Б.В.Зейгарник. Теории личности в зарубежной психологии. МГУ, 1982, с. 75-77

[170] V.Lowenfeld and W.Z.Britten. Creative and Mental Grouth. N.Y., L., 1975

[171] И.Ю.Шехтер. Живой язык. М., 2005, с. 88-89

[172] Ван Гог. Письма. Л., М., 1966, с. 232, 330

[173] Н.А.Дмитриева. Ван Гог. Человек и художник. М. 1980. с. 365 и др.

[174] В.П.Шестаков. Гармония как эстетическая категория. М., 1973, с. 6, 199, 206 и др., Г.В.Иванченко. Совершенство, с. 12

[175] Г.В.Иванченко. Совершенство, с. 12

[176] Например, Ван Гог пишет, что в процессе работы у него появляются качества, которыми он раньше не обладал. Среди них он называет «широту» (Ван Гог. Письма, с. 117, 275 и др.).

[177] С.Л.Рубинштейн. Основы общей психологии. М., 1945, с. 500

[178] Н.Гартман. Этика, с. 399

[179] С.Л.Рубинштейн. Основы общей психологии, с. 500

[180] Ван Гог. Письма, с. 82

[181] Там же, с. 124

[182] Там же, с. 131

[183] Ван Гог. Письма, с. 159

[184] Там же, с. 148

[185] Там же, с. 110

[186] Этика художественного творчества, М., 2006, ч. I, с. 203

[187] Ван Гог. Письма, с. 160

[188] С.Маковский. Мастерство Серова // Аполлон. – 1912. – №10, с. 11

[189] Проблема «адресата» и «нададресата» интересно проанализирована в работах М.М.Бахтина (в частности, в кн.: Эстетика словесного творчества. М., 1979), в кн.: Науман М. Литературное произведение и история литературы. М., 1984, с.275-278, 305-306 и др.

[190] Этика художественного творчества, ч. I, с. 60

[191] Там же, с. 81

[192] Там же, с. 96

[193] Там же, с. 109

[194] Этика художественного творчества, ч. I, М., 2006, с.106

[195] Страницы в скобках даются по тексту антологии.

[196] См. подробнее в книге Б.В.Зейгарник. Теории личности в зарубежной психологии. МГУ, 1982, стр. 75-77. А также Е.Басин. Личность творческая – Художественный совет, № 3, стр. 54.

[197] Wilmerding J. American Art. Harmonds, 1976. P. 228.

[198] Meisel. L.K. Photo-realism. N.Y., 1972. P. 8-11.

[199] Ibid. P. 21.

[200] Ibid. P. 16.

[201] Медведев П. Формализм и формалисты. Л., 1934. С. 28.

[202] Nemser C. Presently Charles Close//Art in America. Jan. – Feb. 1970. P. 98.

[203] Hunter S. American Art of the ХХ Century. N.Y., 1975. P. 309.

[204] Neysters S. Die theoretischen Grű ndlagen der Malerei des Malerei des Americfnisches Formalismus. Bochum, 1979. P. 2.

[205] Ibid. P.7.

[206] Ibid. P. 13. Сходное утверждает фотореалист Дон Эди. См.: Lucie-Smith E. Super Realism, Oxford, 1979. P. 50.

[207] Цит. по: Модернизм. Анализ и критика основных направлений. М., 1980. С., 302.

[208] Neysters S. Die theoretischen Grű ndlagen... P. 47.

[209] Ibid. P. 55-56.

[210] Neysters S. Op. cit. P. 2.

[211] Ibid. P. 15.

[212] P.Sager. Neue Formen Realismus Kunst zwischen Illusion und Wierklichkeit, Kő ln, 1977. P. 226.

[213] Ibid. P. 54.

[214] Цит. по: Neysters S. Op. cit. P. 39.

[215] Медведев П. Формализм и формалисты. С. 20.

[216] Neysters S. Op. cit. P. 20.

[217] Лифшиц Мих. Мифология древняя и современная. М., 1980. С. 508.

[218] Neysters S. Op. cit. P. 40-45.

[219] Цит. по: Neysters S. Op. cit. P. 63.

[220]Ibid. P. 63-65.

[221] Ibid. P. 70-71.

[222] Editorial: Art in America Yesterday and Tomorrow// Art in America. 1970. June/febr. P. 54.

[223] Lucie-Smith E. Op. cit. P. 4-5.

[224] Neysters S. Op. cit. P. 4-5.

[225]Kultermann U. Op. cit. P. 8.

[226] Документальное и художественное в современ­ном искусстве. М., 1975. с. 243-272.

[227] American Painting. The Twentieth Century. Geneva, 1980, p. 120-121.

[228] Neysters S. Die theoretichen Grundlagen der Malerti des Amerikanischen Fotorealismus. Bochum, ss. 6, 33-34, 59, 64, 69.

[229] Там же, с. 63.

[230] Sager P. Neue Formen des Realismus. Kunst zwischen Illusion und Werklichkeit. Kő ln, 1977. s. 16, 41, 53, 68—69, 99.

[231] Linton, N. The tory of modern art. N. Y., 1980, p. 301-304.

[232] Батракова С. Поп-арт. – В сб.: Искусство и мас­сы в современном буржуазном обществе. М., 1979, с. 150.

[233] Цит. по: Пондопуло Г. К. Фотография и совре­менность. М., 1982, с. 70. 96. Сам автор этой книги отмечает «живое присутствие» как специфическую черту фотовидения и его «языка» (с. 32).