Пу­те­ше­ст­вие ду­ши

Мы по­сла­ны в этот мир с оп­ре­де­лён­ной це­лью

Мы на­хо­дим­ся здесь, в этом ми­ре, по­слан­ные Бо­гом с оп­ре­де­лён­ной, осо­бой це­лью: мы долж­ны уз­нать, кто мы та­кие в дей­ст­ви­тель­но­сти. Это пер­вая обя­зан­ность че­ло­ве­ка. Че­ло­ве­ку бы­ла да­на осо­бая при­ви­ле­гия – спо­соб­ность раз­ли­чать, ему дан осо­бый разум, ко­то­рым в этом ми­ре не об­ла­да­ет ни один из пред­ста­ви­те­лей дру­гих ви­дов жиз­ни. Жизнь дру­гих су­ществ ос­та­ёт­ся та­кой же, ка­кой она бы­ла пять – десять ты­сяч лет на­зад, и сейчас они те же са­мые, что были ранее и в бу­ду­щем они ни в чём не из­ме­нят­ся к луч­ше­му, так как они не мо­гут со­вер­шен­ст­во­вать­ся. Как вы мо­же­те ви­деть, в жиз­ни птиц, жи­вот­ных, жи­вых су­ществ во­ды ни­ко­гда не бы­ва­ет тре­ни­ров­ки, об­ра­зо­ва­ния, им не да­но по­ни­ма­ние, что­бы они мог­ли о чём-ни­будь уз­нать боль­ше. Это для них не­воз­мож­но.

Но че­ло­век с са­мо­го на­ча­ла про­грес­си­ру­ет всё даль­ше и даль­ше, раз­ви­ва­ясь и раз­ви­ва­ясь всё в боль­шей и боль­шей сте­пе­ни, и вы мо­же­те об­на­ру­жить, что он по­сто­ян­но в чём-то со­вер­шен­ст­ву­ет­ся и про­дол­жа­ет со­вер­шен­ст­во­вать­ся. В чём же при­чи­на то­го, что осо­бые при­ви­ле­гии бы­ли да­ны че­ло­ве­ку, а не иным жи­вым существам? Де­ло в том, что жи­вот­ные и пти­цы долж­ны жить толь­ко фи­зи­че­ской жиз­нью, а для фи­зи­че­ской жиз­ни, да­же для жиз­ни че­ло­ве­че­ско­го те­ла, да­ёт­ся всё, что не­об­хо­ди­мо.

Для фи­зи­че­ской жиз­ни че­ло­ве­ка да­ёт­ся всё не­об­хо­ди­мое

Во-первых, человеческому телу необходим воздух. В на­шем рас­по­ря­же­нии так мно­го воз­ду­ха, что нам не нуж­но изо­бре­тать ни­ка­ких осо­бых уст­ройств на тот слу­чай, ес­ли в ка­ком-то мес­те он ис­чез­нет. Во-вто­рых, не­об­хо­ди­ма во­да. Во­да то­же вез­де в изо­би­лии и дос­туп­на. В-треть­их, су­ще­ст­ву­ет по­треб­ность в пи­ще, которая так­же дос­туп­на, про­из­ра­ста­ет вез­де, и при не­ко­то­рых уси­ли­ях мы мо­жем вы­рас­тить то, что нам не­об­хо­ди­мо. Та­ко­вы по­треб­но­сти фи­зи­че­ско­го те­ла, и нет особых труд­но­стей в том, что­бы их удов­ле­тво­рить. Для под­дер­жа­ния жиз­ни человеческого тела это­го впол­не дос­та­точ­но. При­ро­да пре­дос­тав­ля­ет в изо­би­лии всё, что не­об­хо­ди­мо для удов­ле­тво­ре­ния этих трёх по­треб­но­стей, и даже при не­боль­ших уси­ли­ях вы мо­же­те по­лу­чить все­го это­го сколь­ко угод­но. У всех жи­вот­ных и птиц су­ще­ст­ву­ют толь­ко эти три по­треб­но­сти – воз­дух, во­да и пи­ща. Ни­ка­кой чет­вёр­той по­треб­но­сти у них нет: фи­зи­че­ские по­треб­но­сти за­клю­ча­ют­ся толь­ко в этом.

Жизнь человека – это жизнь души

Ка­ко­вы же дру­гие по­треб­но­сти? В чём причина их появления? Дру­гие по­треб­но­сти – не фи­зи­че­ско­го ха­рак­те­ра. Они вы­зва­ны на­шим выс­шим су­ще­ст­во­ва­ни­ем, ко­то­рое при­су­ще толь­ко нам и ко­то­ро­го ли­ше­ны жи­вот­ные. Что же име­ет­ся в ви­ду? То, что мы – ду­ши! Не­со­мнен­но, ду­ша есть и в бо­лее низ­ких фор­мах жиз­ни, но в них она ещё не про­бу­ж­де­на. Она на­хо­дит­ся в про­бу­ж­даю­щем­ся со­стоя­нии, но по­ка ещё не про­бу­ди­лась. Возь­мём, на­при­мер, ма­лень­ких де­тей. Пол ребёнка мо­жет быть ли­бо муж­ским, ли­бо жен­ским, но де­ти не мо­гут всту­пить в брак, по­то­му что они на­хо­дят­ся в ста­дии раз­ви­тия. А че­рез двадцать, двадцать пять или тридцать лет муж­чи­на ста­нет муж­чи­ной, а жен­щи­на – жен­щи­ной, и они смо­гут взаи­мо­дей­ст­во­вать как муж­чи­на и жен­щи­на. Но по­ка они де­ти, они нейтральны друг к другу и не способны взаимодействовать как представители разных полов: они к этому ещё не готовы.

Че­ло­ве­че­ское те­ло – ве­нец фи­зи­че­ско­го раз­ви­тия

Точ­но так же об­сто­ит де­ло и с на­шей ду­шой, ко­то­рая вы­шла из бо­лее низ­ких форм жиз­ни и сей­час, на­хо­дясь в со­стоя­нии про­бу­ж­де­ния, ещё не мо­жет дей­ст­во­вать как ду­ша. Про­хо­дя дол­гий–дол­гий путь эво­лю­ции, ко­гда ка­ж­до­му ви­ду жиз­ни, за­кан­чи­ваю­ще­му свой жиз­нен­ный срок и уми­раю­ще­му в од­ном фи­зи­че­ском те­ле, да­ёт­ся но­вое, ду­ша по­лу­ча­ла бо­лее вы­со­кое фи­зи­че­ское те­ло. И так шаг за ша­гом, шаг за ша­гом про­ис­хо­дил этот очень мед­лен­ный про­цесс. Мил­лио­ны лет уш­ли на то, что­бы мы смог­ли дос­тичь че­ло­ве­че­ско­го те­ла. Те­перь это те­ло на­хо­дит­ся на наи­выс­шем уров­не раз­ви­тия всех фи­зи­че­ских тел. Нет фи­зи­че­ско­го те­ла со­вер­шен­нее, чем че­ло­ве­че­ское. Это – наи­выс­ший уро­вень раз­ви­тия! То раз­ви­тие, ко­то­рое тре­бо­ва­лось че­рез фи­зи­че­ские те­ла, за­вер­ше­но. Од­на­ко, даль­ней­шее раз­ви­тие че­ло­ве­ка про­дол­жа­ет­ся и сей­час. Ду­ша не долж­на ос­та­нав­ли­вать­ся в своём раз­ви­тии, по­ка она не дос­тиг­нет мес­та сво­его на­зна­че­ния, ко­то­рым яв­ля­ет­ся Бог. От­ны­не даль­ней­шее раз­ви­тие долж­но со­вер­шать­ся не че­рез фи­зи­че­ское те­ло, а че­рез Бо­га и Цар­ст­во Бо­жие.

Пред­ставь­те, что вы от­пра­ви­лись в пу­те­ше­ст­вие и цель ва­шей по­езд­ки на­хо­дит­ся за океа­ном. По­ка вы пу­те­ше­ст­вуе­те по су­ше, вы мо­же­те вос­поль­зо­вать­ся ус­лу­га­ми по­ез­да, или ав­то­бу­са, или ав­то­ма­ши­ны, или вы мо­же­те прой­ти пеш­ком. Но ко­гда пе­ред ва­ми оке­ан, вы не мо­же­те дви­гать­ся даль­ше с по­мо­щью этих средств пе­ре­дви­же­ния. Вам при­дёт­ся сме­нить их на ко­рабль или лод­ку, или что-ни­будь по­доб­ное, что смо­жет пе­ре­пра­вить вас че­рез оке­ан.

По­доб­но это­му, всё раз­ви­тие, ко­то­рое воз­мож­но по­сред­ст­вом фи­зи­че­ских тел, бы­ло уже за­вер­ше­но до дос­ти­же­ния на­ми че­ло­ве­че­ско­го те­ла, до, но не в фи­зи­че­ском те­ле че­ло­ве­ка, не в че­ло­ве­че­ском те­ле. В нём дол­жен быть сде­лан сле­дую­щий шаг. Мы долж­ны ро­дить­ся в че­ло­ве­че­ском те­ле, но мы не долж­ны жить в нём. Это­го нам не предписано. В Биб­лии об этом то­же го­во­рит­ся и под­чёр­ки­ва­ет­ся: «Ищи­те же пре­ж­де Цар­ст­ва Бо­жия».

На­ша цель – дос­тичь реа­ли­за­ции Бо­га

В этом фи­зи­че­ском те­ле, мо­жет быть лет за пять – де­сять или два­дцать, а мо­жет быть и мень­ше, мы долж­ны дос­тиг­нуть наи­выс­шей степени реа­ли­за­ции Бо­га. То­гда ос­тав­шую­ся часть на­шей жиз­ни в че­ло­ве­че­ском те­ле мы долж­ны про­жить в этом ми­ре как Бог, что­бы и этот мир не был ли­шён Бо­га, что­бы и этот мир то­же был ос­ве­щён Све­том Бо­га, принял ру­ко­во­дство Бо­га и Его Во­лю, как бы­ло пре­ж­де.

В дет­ст­ве, ко­гда я жил в сель­ской ме­ст­но­сти, пом­ню, вез­де бы­ло мно­го Свя­тых. В на­шей и в со­сед­них де­рев­нях жи­ли Свя­тые, и мы, бы­ва­ло, хо­ди­ли по­ви­дать Их. Они жи­ли не в де­рев­нях, а в ок­ре­ст­но­стях по­бли­зо­сти, где-ни­будь в уе­ди­нён­ном мес­те. Но те­перь, ко­гда я при­ез­жаю ту­да, я ни­где не мо­гу най­ти Свя­то­го. Все они ис­чез­ли, и ат­мо­сфе­ра со­вер­шен­но из­ме­ни­лась. Та­ко­ва пе­ре­ме­на, про­изо­шед­шая за по­след­ние сорок лет. Ес­ли та­кое из­ме­не­ние про­изош­ло за сорок лет, то, обратившись на­зад ещё даль­ше в про­шлое, вы найдёте, что из­ме­не­ния бу­дут на­мно­го боль­ши­ми, на­мно­го боль­ши­ми! В ка­ком же на­прав­ле­нии про­ис­хо­дят эти из­ме­не­ния? В на­прав­ле­нии умень­ше­ния сте­пе­ни Бо­же­ст­вен­но­сти, в на­прав­ле­нии уве­ли­че­ния на­уч­но­го, тех­ни­че­ско­го или тех­но­кра­ти­че­ско­го раз­ви­тия, ко­то­рое идёт быстрыми темпами. Ду­хов­ный ас­пект жиз­ни значительно уменьшился и в дан­ных об­стоя­тель­ст­вах про­дол­жа­ет уменьшаться.

Всё же, к со­жа­ле­нию, на­ша жизнь, на­ша на­стоя­щая жизнь, не свя­за­на с этим внеш­ним раз­ви­ти­ем. Толь­ко внеш­няя жизнь, на­ша фи­зи­че­ская жизнь, свя­за­на с на­шим внеш­ним раз­ви­ти­ем. Вы мо­же­те по­зво­лить сво­ему те­лу на­сла­ж­дать­ся в вер­то­лё­те, са­мо­лё­те, ав­то­бу­се или ав­то­ма­ши­не, вы мо­же­те пре­дос­та­вить ему та­кие удоб­ст­ва, как хо­ло­диль­ни­ки, те­ле­ви­зо­ры, ви­део и кон­ди­цио­не­ры. Их так мно­го! Они соз­да­ны толь­ко для уго­ж­де­ния фи­зи­че­ским те­лам, хо­тя в дей­ст­ви­тель­но­сти мы – не фи­зи­че­ские те­ла. Нам да­но фи­зи­че­ское те­ло, мы все­ле­ны в не­го. Это наш дом, чу­дес­ный дом, Храм Бо­жий. В нём жи­вет наш Отец Бог, и мы то­же жи­вём в нём.

В чём цен­ность фи­зи­че­ско­го те­ла?

Од­на­ко в ос­но­ве сво­ей те­ло – «Прах ты, и в прах воз­вра­тишь­ся». Один и тот же ка­мень, ес­ли он уло­жен в до­ме бед­ня­ка, поль­зу­ет­ся сла­вой бед­ня­ка, а ес­ли тот же са­мый ка­мень на­хо­дит при­ме­не­ние во двор­це, то­гда он при­час­тен к сла­ве двор­ца. Мы не при­зна­ём на­ше те­ло Храмом Бо­жиим, по­это­му те­ло яв­ля­ет­ся очень низ­ким, очень сла­бым, очень уни­жен­ным. Но ес­ли в нём бу­дет реа­ли­зо­ван и про­бу­ж­дён Бог, то­гда оно дей­ст­ви­тель­но ста­нет Хра­мом Бо­жи­им.

Мы по­чи­та­ем Святых лю­дей, по­чи­та­ем Свя­тых. У них та­кие же фи­зи­че­ские те­ла, но по­че­му же мы от­но­сим­ся к ним с поч­те­ни­ем? Пред­ставь­те ми­ни­ст­ра, се­на­то­ра или пре­зи­ден­та, они об­ла­да­ют та­ки­ми же фи­зи­че­ски­ми те­ла­ми, у них фи­зи­че­ские те­ла не луч­ше, чем у нас. Но их фи­зи­че­ские те­ла свя­за­ны с бо­лее вы­со­ким по­ло­же­ни­ем, с по­ло­же­ни­ем, ко­то­ро­го у нас нет. Мы на­хо­дим­ся в бо­лее низ­ком по­ло­же­нии. На­ши те­ла поль­зу­ют­ся сла­вой то­го по­ло­же­ния, до ко­то­ро­го мы раз­ви­лись. Ес­ли мы раз­ви­ва­ем­ся до низ­ко­го по­ло­же­ния, то мы низ­ки, а ес­ли до вы­со­ко­го – то вы­со­ки. Так об­сто­ит де­ло с внеш­ней си­туа­ци­ей и точ­но так же – с внут­рен­ней. Ес­ли мы пре­неб­ре­га­ем со­бой, Бо­гом, то мы дей­ст­ви­тель­но сла­бы, низ­ки, а ес­ли мы со­еди­не­ны с Бо­гом, то­гда это те­ло – Храм Бо­жий. Свя­тые же и Мас­те­ра об­ла­да­ют ог­ром­ны­ми си­ла­ми, по­это­му во всём ми­ре лю­ди по­чи­та­ют их.

Фи­зи­че­ское те­ло не име­ет ни­ка­кой цен­но­сти, но вся важ­ность фи­зи­че­ской жиз­ни и всё внеш­нее раз­ви­тие свя­за­ны толь­ко с фи­зи­че­ским те­лом. Я не го­во­рю, что вы не долж­ны ни­ко­гда ни­че­го при­ни­мать для сво­его те­ла. Нет, про­дол­жай­те свою фи­зи­че­скую жизнь. Ва­ши те­ла мо­гут про­дол­жать на­сла­ж­дать­ся все­ми её удоб­ст­ва­ми. А как же об­сто­ит де­ло с на­шим внут­рен­ним «Я»? Им то­же не сле­ду­ет пре­неб­ре­гать. Пред­ставь­те, что мы да­ём сво­ей ло­ша­ди пи­рож­ное, вся­кие кон­ди­тер­ские из­де­лия, хлеб, мас­ло, а са­ми упот­реб­ля­ем в пи­щу толь­ко тра­ву, или об­хо­дим­ся да­же без тра­вы. То­гда мы по­сту­па­ем очень жес­то­ко по от­но­ше­нию к сво­ему соб­ст­вен­но­му «Я». Ло­шадь долж­на по­лу­чать пи­щу по сво­им за­слу­гам. Следует предоставить ей необходимые для жизни условия существования, позаботиться об удовлетворении её потребностей и некоторых удобствах для неё. Однако о сво­ём соб­ст­вен­ном «Я» мы долж­ны за­бо­тить­ся осо­бым об­ра­зом. Ни тем, ни дру­гим нель­зя пре­неб­ре­гать. Ес­ли в лю­бой из этих час­тей воз­ник­нут труд­но­сти, то для нас это бу­дет про­бле­мой. Пренебрегая ло­ша­дью, мы получаем проблему; пре­неб­ре­гая всад­ни­ком, – то­же воз­ник­нет про­бле­ма. Это ес­те­ст­вен­но. Мы долж­ны за­бо­тить­ся о ка­ж­дом из них и по­мо­гать обо­им, так как они свя­за­ны, они пу­те­ше­ст­ву­ют вме­сте, и о них нуж­но за­бо­тить­ся. К со­жа­ле­нию, на­шим выс­шим «Я» мы пре­неб­ре­га­ли, и те­перь на­ша за­да­ча за­клю­ча­ет­ся в том, что­бы ис­кать «пре­ж­де Цар­ст­ва Бо­жия».

В ин­дий­ской ми­фо­ло­гии при­во­дит­ся мно­го под­роб­но­стей мис­ти­че­ско­го ис­сле­до­ва­ния, и там объ­яс­ня­ет­ся, что всё на­ше пу­те­ше­ст­вие за­ни­ма­ет мил­лио­ны лет и на­шей ду­ше при­шлось прой­ти че­рез во­семь мил­лио­нов че­ты­ре­ста ты­сяч ви­дов жиз­ней, пре­ж­де чем ею бы­ло дос­тиг­ну­то че­ло­ве­че­ское те­ло. Из них че­ты­ре мил­лио­на две­сти ты­сяч ви­дов су­ще­ст­во­ва­ло в во­де, не­ко­то­рые ви­ды – в воз­ду­хе и не­ко­то­рые – на су­ше, а все­го вме­сте во­семь мил­лио­нов че­ты­ре­ста ты­сяч ви­дов. Ес­ли взять по сто лет на жизнь в ка­ж­дом ви­де, ка­кое же то­гда по­лу­чит­ся об­щее вре­мя? То­гда по­лу­ча­ет­ся очень-очень дол­гое вре­мя. И мы всё стран­ст­во­ва­ли, стран­ст­во­ва­ли – для че­го же? Что­бы дос­тиг­нуть сво­ей це­ли.

Те­перь мы об­ла­да­ем че­ло­ве­че­ским те­лом, это чу­дес­но. По­сле то­го как мы про­шли та­кой труд­ный, очень му­чи­тель­ный и пол­ный от­чая­ния путь, мы до­б­ра­лись до вхо­да в От­чий Дом, до са­мых во­рот Цар­ст­ва Бо­жия, где нас ожи­да­ет наш Отец Бог. Че­ло­ве­че­ское те­ло – это храм От­ца Бо­га, и этот храм на­чи­на­ет­ся свер­ху. Цар­ст­во Бо­жие про­сти­ра­ет­ся свер­ху и про­ни­зы­ва­ет верх­нюю часть на­ше­го фи­зи­че­ско­го те­ла вплоть до бро­вей. Ниж­няя его часть от­но­сит­ся к цар­ст­ву зла, дья­во­ла, как го­во­рят не­ко­то­рые лю­ди, или не­га­тив­ной си­лы, а верх­няя часть – это Цар­ст­во Бо­жие. Мы уже до­б­ра­лись до не­го. До это­го уров­ня мы уже под­ня­лись, мы ра­бо­та­ем вплоть до уров­ня глаз. Вы­ше мы не ра­бо­та­ем, нам это не да­но.

Работа Мастера состоит в том, что с Его по­мо­щью мы уст­рем­ля­ем­ся вверх и со­еди­ня­ем­ся с Цар­ст­вом Бо­жи­им. То­гда и на­чи­на­ет­ся на­ше даль­ней­шее пу­те­ше­ст­вие. Но боль­шая часть лю­дей это­го ми­ра не­сча­ст­на: за­кон­чив очень труд­ное и му­чи­тель­ное пу­те­ше­ст­вие, ко­то­рое дли­лось мил­лио­ны или мил­ли­ар­ды лет, и дос­тиг­нув во­рот Царства Божия, они по­во­ра­чи­ва­ют об­рат­но. Они на­чи­на­ют смот­реть вниз.

Че­ло­век про­шёл че­рез все фор­мы жиз­ни

Мы дер­жим до­ма сво­их лю­би­мых со­бак, ко­шек и дру­гих жи­вот­ных, а так­же вы­ра­щи­ва­ем де­ре­вья, рас­те­ния, то есть мы не­рав­но­душ­ны к пред­ста­ви­те­лям раз­лич­ных ви­дов жиз­ни. Мы лю­бу­ем­ся при­ро­дой, очень кра­си­вой при­ро­дой. Нам дос­тав­ля­ют на­сла­ж­де­ние пти­цы, их ще­бе­та­ние и пе­ние. Они чу­дес­ны. «Этот цве­ток та­кой ве­ли­ко­леп­ный, та­кой пре­крас­ный, очень аро­мат­ный, очень неж­ный. Этот ка­мень очень кра­си­вый, это дра­го­цен­ный ка­мень. Это брил­ли­ант, это зо­ло­то, это се­реб­ро, это медь» и так далее и так далее. Мы на­ча­ли опус­кать­ся, ид­ти на­зад.

Не­у­же­ли че­ло­век про­шёл че­рез все эти фор­мы жиз­ни? Это вер­но: ко­гда-то мы бы­ли цвет­ком, ко­гда-то из­ба­ло­ван­ной кош­кой, мы мог­ли быть ко­гда-то, про­сти­те, со­ба­кой или ло­ша­дью, или ка­кой-ли­бо пти­цей – по­пу­га­ем или со­ловь­ём, или кем-то ещё. Про­хо­дя че­рез все эти фор­мы жиз­ни, мы со­би­ра­ли всё, мы со­би­ра­ли всё. Про­хо­дя че­рез ка­ж­дую фор­му жиз­ни, мы ос­тав­ля­ли фи­зи­че­ское те­ло, присущее этой форме, но ­бра­ли всю ту осо­бую суб­стан­цию, ко­то­рая свой­ст­вен­на этой фор­ме. Ко­гда мы бы­ли цвет­ком, мы имели неж­ность и аро­мат и, взяв это, уш­ли в бо­лее вы­со­кую фор­му жиз­ни. У кош­ки мы взя­ли её сми­ре­ние, сми­ре­ние «мяу», у со­ба­ки – её «гав», это мы то­же взя­ли, ко­гда бы­ли в её фи­зи­че­ском те­ле. В нас всё это при­сут­ст­ву­ет. Ино­гда мы бла­го­ухаю­щие и очень сми­рен­ные. Ино­гда мы злые, как дья­во­лы, как лаю­щие со­ба­ки. Мы со­бра­ли всё, всё, всё. Мы уже об­ла­да­ем всем, – всем, что толь­ко су­ще­ст­ву­ет в этом ми­ре.

Нам не­об­хо­дим толь­ко Бог

За­чем же нам это сно­ва? Не­у­же­ли нам всё ещё нуж­ны кош­ка или со­ба­ка, или ка­кой-ни­будь цве­ток, или ка­мень, или что-ни­будь ещё? Мы уже об­ла­да­ем все­ми их ка­че­ст­ва­ми и свой­ст­ва­ми. Ес­ли нам че­го-то и не хва­та­ет, так это толь­ко Бо­га и Цар­ст­ва Бо­жия. Это то, что в нас от­сут­ст­ву­ет, что яв­ля­ет­ся ис­точ­ни­ком на­шей сла­вы, ве­ли­чия и на­сла­ж­де­ния; это то, что мы долж­ны най­ти. А че­рез всё ос­таль­ное в этом ми­ре мы уже про­шли, мы всё в се­бе со­бра­ли. Всё на­хо­дит­ся в нас. Однако мы не во­шли внутрь сво­его фи­зи­че­ско­го те­ла, а за­бо­тим­ся толь­ко о его внеш­нем об­ли­ке. Внеш­нее фи­зи­че­ское те­ло – это толь­ко кон­тей­нер, и ко­гда мы вой­дём в кон­тей­нер, мы най­дём то, что в нём со­дер­жит­ся, и уз­на­ем, кто мы та­кие на са­мом де­ле.

Очень мно­гие лю­ди не мо­гут най­ти Бо­га. Су­ще­ст­ву­ет мно­го ви­дов ме­ди­та­ции, ко­то­рые по­зво­ля­ют нам вой­ти внутрь. А ко­гда мы вхо­дим внутрь, мы на­хо­дим там бла­го­уха­ние, по­кой и мно­го все­го хо­ро­ше­го. Что же это та­кое? Это то, что мы уже при­об­ре­ли, с этим мы всту­па­ем в кон­такт. Так, на­при­мер, транс­цен­ден­таль­ная и мно­гие дру­гие ви­ды ме­ди­та­ции про­сто свя­зы­ва­ют нас с на­шим соб­ст­вен­ным «Я», ко­то­рое мы со­би­ра­ли из ве­ка в век.

Но ко­гда мы со­еди­ня­ем­ся с Бо­гом, то­гда мы по­лу­ча­ем по­мощь. То­гда мы про­дви­га­ем­ся даль­ше. Те­перь на­ше даль­ней­шее пу­те­ше­ст­вие долж­но про­хо­дить в Цар­ст­ве Бо­жи­ем и с по­мо­щью Бо­га в та­ком ви­де и на та­ком транс­порт­ном сред­ст­ве, ко­то­рые пре­ду­смот­ре­ны От­цом Бо­гом, что­бы мы мог­ли рас­ти даль­ше. В фи­зи­че­ском те­ле мы не мо­жем рас­ти даль­ше: оно нас сдерживает. Ес­ли мы не сме­ним вид транс­порт­но­го сред­ст­ва и ос­та­нем­ся здесь, в фи­зи­че­ском те­ле, мы за­стря­нем. И по­сле то­го как мы за­стря­нем, мы не толь­ко ос­та­нем­ся на мес­те, но по­сколь­ку мы сно­ва соз­да­ём склон­ность или вле­че­ние к бо­лее низ­ким фор­мам жиз­ни – к зо­ло­ту, се­реб­ру, – к са­мо­му низ­ше­му в тво­ре­нии, ли­шён­но­му жиз­ни, мы сно­ва пой­дём вниз, к без­жиз­нен­но­му.

Я не го­во­рю, что вы не долж­ны лю­бить ко­шек, со­бак, вы долж­ны их лю­бить, но сна­ча­ла по­лю­би­те Бо­га. А по­сле то­го как вы най­дё­те Бо­га, по­лю­би­те Его и Его Цар­ст­во, вы смо­же­те де­лать всё. Вы смо­же­те об­ла­дать зо­ло­том, вы смо­же­те лю­бить се­реб­ро, вы смо­же­те вла­деть брил­ли­ан­та­ми и дру­ги­ми дра­го­цен­ны­ми кам­ня­ми, вы смо­же­те дер­жать лю­би­мых со­бак и дру­гих лю­би­мых жи­вот­ных – то есть, смо­же­те де­лать всё, что за­хо­ти­те, это уже не бу­дет иметь зна­че­ния.

Но так опас­но, чрезвычайно опас­но, ес­ли вы не лю­би­те Бо­га и на­чи­нае­те лю­бить что-то дру­гое! То­гда вы пой­дё­те на­зад. Как гласит пословица: «О чём ты ду­ма­ешь, тем ты и ста­нешь».

Же­ла­ния тол­ка­ют че­ло­ве­ка вниз

В ин­дий­ской ми­фо­ло­гии рас­ска­зы­ва­ет­ся о Свя­том по имени Нам Дэв, жившем в XVI ве­ке. Он при­водил та­кой при­мер. В ста­рое вре­мя лю­ди не мог­ли поль­зо­вать­ся удоб­ст­ва­ми бан­ков, не бы­ло и де­нег. Обыч­но лю­ди, имевшие зо­ло­то или се­реб­ро, за­ка­пы­ва­ли его в ка­ком-ни­будь мес­те, а в нуж­ный мо­мент вы­ка­пы­ва­ли и поль­зо­ва­лись им. И ес­ли кто-то по­ло­жил ка­кие-ни­будь цен­но­сти, зо­ло­то или се­реб­ро в оп­ре­де­лён­ное ме­сто, а уми­рал в ка­ком-ни­будь дру­гом мес­те, он ду­мал: «Я спря­тал там так мно­го зо­ло­та и се­реб­ра, а уми­раю здесь, и ни­кто его не най­дёт. Я по­те­ряю его, мои де­ти, чле­ны мо­ей се­мьи его не най­дут. Что с ним бу­дет?» И с этой мыс­лью он ос­тав­лял фи­зи­че­ское те­ло.

Су­ще­ст­ву­ет та­кой за­кон при­ро­ды или за­кон спра­вед­ли­во­сти, что го­ря­чее же­ла­ние че­ло­ве­ка в по­след­ний мо­мент, пе­ред смер­тью, долж­но быть удов­ле­тво­ре­но, оно долж­но быть вы­пол­не­но. Су­дья со­еди­нит это­го че­ло­ве­ка с со­кро­ви­ща­ми, ко­то­рые он за­рыл. Он удов­ле­тво­рит его же­ла­ние, дав ему жизнь змеи. Эта ду­ша долж­на бу­дет сно­ва и сно­ва ро­ж­дать­ся зме­ёй из-за сво­его бес­по­кой­ст­ва: «Со­кро­ви­ще ос­та­лось без при­смот­ра, я не смог вос­поль­зо­вать­ся им». Те­перь он его най­дёт. И по­ка со­кро­ви­ще бу­дет ос­та­вать­ся там, эта ду­ша в теле змеи будет вынуждена также оставаться там дол­гое-дол­гое вре­мя.

Ка­кое же не­сча­стье он на се­бя на­влёк! Он мог бы из­влечь поль­зу от со­кро­ви­ща, но оно ста­ло для не­го про­кля­ти­ем: из-за не­го ему бу­дет да­на жизнь змеи. Ведь жизнь змеи очень тя­же­ла, очень тя­же­ла. Змея все­гда го­рит от сво­его яда. Ко­гда в оча­ге го­рит огонь, он от­да­ет своё те­п­ло на­ру­жу. Змея все­гда го­рит. И там, где рас­тёт сан­да­ло­вое де­ре­во, даю­щее аро­мат и про­хла­ду, вы мо­же­те об­на­ру­жить змей, ок­ру­жаю­щих его, что­бы най­ти око­ло не­го по­кой. Так тя­же­ло бу­дет стра­дать ду­ша это­го че­ло­ве­ка.

Нам Дэв опи­сал так­же и дру­гой слу­чай. Один очень бо­га­тый че­ло­век захо­тел по­стро­ить пре­крас­ный дом. И он думал о том, что: «Ко­гда этот за­ме­ча­тель­ный дом бу­дет по­стро­ен, я бу­ду ра­до­вать­ся жиз­ни в нём». Но, к не­сча­стью, во вре­мя строи­тель­ст­ва или сра­зу по­сле его окон­ча­ния он ос­та­вил фи­зи­че­ское те­ло. В его серд­це это же­ла­ние ос­та­лось не­удов­ле­тво­рен­ным: «Я по­стро­ил дом, ко­то­рым не ус­пел вос­поль­зо­вать­ся. Все мои меч­ты, все мои на­де­ж­ды пре­вра­ти­лись в ни­что, я ни­чем не смог вос­поль­зо­вать­ся». С мыс­ля­ми, скон­цен­три­ро­ван­ны­ми на сво­ём до­ме, он ос­та­вил фи­зи­че­ское те­ло и это по­слу­жи­ло глав­ным ар­гу­мен­том для су­дьи по­слать это­го че­ло­ве­ка в тот дом как при­ви­де­ние, как злой дух. И по­ка бу­дет су­ще­ст­во­вать дом, этот че­ло­век бу­дет жить в нём как при­ви­де­ние или злой дух. Где же целесообразность в том, чтобы построить дом и потом быть к нему привязанным?

Также Нам Дэв при­во­дил такой при­мер: не­ко­то­рые лю­ди уми­ра­ют с мыс­лью: «Я со­дер­жал эту се­мью, вся се­мья за­ви­се­ла от ме­ня, и я о ней за­бо­тил­ся. Те­перь я ухо­жу. Кто по­за­бо­тит­ся о них? Они бу­дут со­вер­шен­но по­ки­ну­ты­ми, без ме­ня они бу­дут стра­дать». И ес­ли с та­ки­ми мыс­ля­ми он ос­тав­лял фи­зи­че­ское те­ло, то по­сы­лал­ся в эту се­мью в фор­ме со­ба­ки. День и ночь он мог за­бо­тить­ся о се­мье.

В та­ких си­туа­ци­ях ока­зы­ва­ют­ся лю­ди, ко­то­рые всту­па­ют в кон­такт с чем-ни­будь из это­го ми­ра: они пой­дут об­рат­но вниз. Они пой­дут об­рат­но вниз, по­то­му что бло­ки­ро­ва­ли свой путь. Они не смог­ли вый­ти из фи­зи­че­ско­го те­ла и при­нять Цар­ст­во Бо­жие, при по­мо­щи ко­то­ро­го ду­ша мог­ла бы про­дви­гать­ся даль­ше и дос­тиг­ла бы Бо­га; а те­перь эта ду­ша долж­на воз­вра­щать­ся об­рат­но. И то­гда, ес­те­ст­вен­но, она пой­дёт вниз. Ка­кая же бы­ла поль­за стре­мить­ся вверх? Ка­кая поль­за бы­ла под­ни­мать­ся вверх, ес­ли ду­ша сно­ва вы­ну­ж­де­на опус­кать­ся вниз?

Все же в на­ме­ре­ния От­ца Бо­га не вхо­ди­ло то, что­бы мы опять опус­ти­лись вниз. Он уст­ро­ил так, что­бы мы об­ре­ли со­стоя­ние чис­то­ты и дос­тиг­ли врат Его Цар­ст­ва, где Он ожи­да­ет нас. Однако мы на­ча­ли ду­мать, на­ча­ли ра­бо­тать по-сво­ему и на­пра­ви­ли своё вни­ма­ние вниз, и соз­да­ли стра­да­ния для сво­его соб­ст­вен­но­го «Я». Та­ким об­ра­зом, мы бу­дем дви­гать­ся вверх и вниз, вверх и вниз, стран­ст­во­вать ту­да-сю­да, ту­да-сю­да. Это ог­ром­ная про­бле­ма, ко­то­рую мы соз­да­ли се­бе са­ми.

Че­ло­век при­зван про­сла­вить Бо­га в этом ми­ре

Тем не ме­нее, Мас­те­ра дей­ст­ву­ют очень мощ­но, а так­же с лю­бо­вью, по­то­му что че­ло­ве­ка нель­зя тол­кать, нель­зя тя­нуть, как ос­ла или ка­кое-то жи­вот­ное. Ведь че­ло­век – это Че­ло­век! Он – чу­дес­ный, дос­той­ный ува­же­ния, ве­ли­кий, и с ним нуж­но об­ра­щать­ся толь­ко с лю­бо­вью, про­сто го­во­ря ему мяг­ко: «Мой до­ро­гой, де­лай то, де­лай так. Не де­лай это­го. По­жа­луй­ста, иди ту­да, иди сю­да». Сло­ва «по­жа­луй­ста», «будь добр» – это те сло­ва, ко­то­ры­е исполь­зо­ва­ли все Мас­те­ра. Они употребляют та­ки­е сло­ва­ по­то­му, что Они зна­ют ве­ли­чие Че­ло­ве­ка. Од­на­ко че­ло­век не спо­со­бен по­нять, как он ве­лик. Он про­дол­жа­ет ду­мать: «Эти цве­ты ук­ра­сят ме­ня». Не­ко­то­рые лю­ди ис­поль­зу­ют цве­ты или за­пах цве­тов, как буд­то у них са­мих нет ни­че­го – ни аро­ма­та, ни неж­но­сти. Им нра­вит­ся ук­ра­шать се­бя кра­си­вой оде­ж­дой, или раз­лич­ны­ми оже­рель­я­ми, или чем-то вро­де это­го. Че­ло­век, раз­ве ты ни­чем не об­ла­да­ешь? Раз­ве ты ни­что? Раз­ве ты ни­че­го не сто­ишь? Раз­ве эти ве­щи долж­ны ук­ра­сить те­бя?

Вы долж­ны ук­ра­сить всё со­бой. Вы – ук­ра­ше­ние все­го су­ще­ст­вую­ще­го ми­ра. Ни­что не мо­жет ук­ра­сить вас. Вы долж­ны всё ук­ра­шать со­бой. Да­же Бог хо­чет быть про­слав­лен­ным ва­ми. Он соз­дал вас по­доб­ны­ми Се­бе, что­бы вы бы­ли до­бав­ле­ны к Нему, и Он мог быть про­слав­лен. И раз вы та­кие же, как Бог зна­чит, вы долж­ны про­сла­вить Бо­га здесь, по­то­му что ни­кто, кро­ме вас, не спо­со­бен это сде­лать. Де­ре­вья или рас­те­ния, жи­вот­ные или пти­цы не мо­гут про­сла­вить Бо­га. Имен­но вы мо­же­те про­сла­вить Бо­га здесь. Так что вы – сла­ва Бо­га, а вы хо­ти­те ук­ра­сить се­бя кам­ня­ми, все­ми эти­ми без­жиз­нен­ны­ми ве­ща­ми! Это ве­ли­чай­шее уни­же­ние, ко­то­ро­му под­вер­га­ет се­бя че­ло­век. Он так уни­жен, так слаб, так кро­ток, а пы­та­ет­ся при­ни­зить се­бя ещё боль­ше и боль­ше, боль­ше и боль­ше!

Су­ще­ст­ву­ет ве­ли­кое пред­на­чер­та­ние Бо­га, а так­же Мас­те­ров, и его мы долж­ны по­нять: кто мы та­кие и кем долж­ны стать. Мы долж­ны ид­ти вверх. Ес­ли че­ло­ве­ку дан оп­ре­де­лён­ный ста­тус, он дол­жен про­дви­гать­ся даль­ше, и то­гда он бу­дет дей­ст­ви­тель­но чув­ст­во­вать се­бя сча­ст­ли­вым. А ес­ли вас бу­дут уни­жать, по­ни­жать, то­гда вам за­хо­чет­ся се­бя убить. Мы и в мир­ских де­лах чув­ст­ву­ем то же са­мое. Ес­ли ко­го-то по­ни­зи­ли, он хо­чет по­дать в от­став­ку: «Я от­ка­зы­ва­юсь от сво­ей ра­бо­ты. Я не хо­чу ра­бо­тать». Че­ло­век убит, уни­жен. Толь­ко ко­гда нас по­ощ­ря­ют, про­дви­га­ют и по­вы­ша­ют, то­гда у нас су­ще­ст­ву­ет оп­ре­де­лён­ный сти­мул. Ес­ли нам да­ёт­ся ре­гу­ляр­ный сти­мул, то­гда мы ра­бо­та­ем с удо­воль­ст­ви­ем, с ра­до­стью и про­дол­жа­ем ра­бо­тать с поль­зой и пол­ным ин­те­ре­сом. Тем не ме­нее, сей­час мы чув­ст­ву­ем се­бя сча­ст­ли­вы­ми, ко­гда идём вниз, ко­гда свя­за­ны с мир­ским ок­ру­же­ни­ем, а не с Бо­же­ст­вен­ным ми­ром. В чём же при­чи­на это­го? При­чи­на в том, что, к со­жа­ле­нию, вас не ин­фор­ми­ро­ва­ли. Вас не ин­фор­ми­ро­ва­ли над­ле­жа­щим об­ра­зом. А эта ин­фор­ма­ция очень важ­на, очень важ­на. Имен­но по­это­му я ра­бо­таю день и ночь, день и ночь.

Воз­мож­но, есть и дру­гие лю­ди, ко­то­рые та­кие же, как и я, да­ют по­доб­ную ин­фор­ма­цию, но я го­во­рю о се­бе. Хо­тя у ме­ня есть всё, что­бы я мог на­сла­ж­дать­ся жиз­нью: я – ин­же­нер ин­дий­ско­го пра­ви­тель­ст­ва в от­став­ке, по­лу­чаю дос­та­точ­ную пен­сию, а так­же до­ход от соб­ст­вен­но­сти, у ме­ня есть се­мья, есть дом, и я мо­гу на­сла­ж­дать­ся, не ра­бо­тая. У ме­ня нет не­об­хо­ди­мо­сти ра­бо­тать. По­че­му же то­гда я не на­сла­ж­да­юсь? По­че­му я дол­жен стра­дать день и ночь, день и ночь? Имен­но по­то­му, что моё соб­ст­вен­ное «Я» – вы, стра­дае­те. Эту ин­фор­ма­цию вы не спо­соб­ны вос­при­нять. А ко­гда вы смо­же­те её осоз­нать и по­нять, то­гда вы за­хо­ти­те по­вер­нуть на Путь Жиз­ни.

Су­ще­ст­ву­ет ли спо­соб спа­се­ния от смер­ти?

Мас­тер под­чер­ки­вал: «Вхо­ди­те тес­ны­ми вра­та­ми; по­то­му что ши­ро­ки вра­та и про­стра­нен путь, ве­ду­щие в по­ги­бель, и мно­гие идут ими... по­то­му что тес­ны вра­та и узок путь, ве­ду­щие в Жизнь, и не­мно­гие на­хо­дят их». Мы на­хо­дим­ся имен­но в этом по­ло­же­нии. Весь мир идёт по ши­ро­кой до­ро­ге к унич­то­же­нию, и все мы долж­ны быть унич­то­же­ны ужас­ным об­ра­зом. Про­цесс на­ше­го раз­ру­ше­ния уже на­чал­ся и про­дол­жа­ет­ся. Как это про­ис­хо­дит? Мы ста­ре­ем, ста­но­вим­ся сла­бее, бо­ле­ем и идём к смер­ти, а че­рез не­ко­то­рое вре­мя пе­ре­ста­нем су­ще­ст­во­вать. Это и яв­ля­ет­ся на­шим унич­то­же­ни­ем. Мы идём к унич­то­же­нию. Се­го­дня вы встре­чае­те че­ло­ве­ка, а че­рез год за­ме­чае­те, что он не­мно­го из­ме­нил­ся, стал чуть ху­же. А ес­ли вы по­смот­ри­те на это­го че­ло­ве­ка че­рез пят­на­дцать или два­дцать лет, – он ста­нет со­вер­шен­но дру­гим. Вы да­же не смо­же­те его уз­нать, так силь­но он из­ме­нит­ся, но не в луч­шую сто­ро­ну, он бу­дет вы­гля­деть всё ху­же и ху­же. Так про­дол­жа­ет­ся про­цесс раз­ру­ше­ния.

Тем не менее, мы не бьём тре­во­гу из-за то­го, что день за днём в на­шем те­ле про­ис­хо­дят раз­ру­ши­тель­ные из­ме­не­ния, что раз­ру­ши­тель­ный про­цесс про­дол­жа­ет­ся. «Я не мо­ло­дею, а ста­рею. Я дол­жен по­ста­рать­ся из­бе­жать это­го. Раз­ве это мой ис­тин­ный об­раз жиз­ни? Раз­ве я дол­жен ста­но­вить­ся всё сла­бее и сла­бее, сла­бее и сла­бее, что­бы по­том уме­реть?» Нет, со­всем не та­ков об­раз жиз­ни че­ло­ве­ка. Он дол­жен рас­ти и на­хо­дить всё боль­ше жиз­ни. Од­на­ко сей­час мы идём по ино­му пу­ти. Ка­кие же ме­ры мы пред­при­ни­ма­ем, что­бы из­бе­жать унич­то­же­ния? Мы про­сто на всё за­кры­ва­ем гла­за, как это де­ла­ют го­лу­би. Ко­гда го­лубь ви­дит ко­та, он за­кры­ва­ет гла­за и го­во­рит се­бе: «Ко­та нет». Но ес­ли он за­кры­ва­ет гла­за, то у ко­та они от­кры­ты. И он под­хо­дит, хва­та­ет го­лу­бя и лег­ко мо­жет его съесть.

Мы зна­ем, что не мо­ло­де­ем, а ста­ре­ем, сла­бе­ем и идём к смер­ти, но мы не до­пус­ка­ем то­го, что­бы сло­во «смерть» мог­ло при­бли­зить­ся к нам, и мы за­кры­ва­ем гла­за: «Смер­ти нет». Мы ни­ко­гда не ду­ма­ем, что смерть су­ще­ст­ву­ет. Мы де­ла­ем всё, что­бы улуч­шить свою жизнь: стро­им для се­бя до­ма, шьём оде­ж­ду, бла­го­ус­т­раи­ва­ем­ся, но мы ни­ко­гда не ро­ем для се­бя мо­ги­лу. Ес­ли мы стро­им дом для сво­его жи­во­го те­ла, то по­че­му мы не мо­жем вы­рыть мо­ги­лу для сво­его мёрт­во­го те­ла? Ведь это то­же часть на­шей жиз­ни, су­ще­ст­вен­ная часть. До­ма для се­бя мы долж­ны стро­ить са­ми, а мо­ги­лу для нас дол­жен рыть кто-то дру­гой? По­че­му? По­че­му бы нам не вы­рыть мо­ги­лу для са­мих се­бя? Раз­ве мы мо­жем её из­бе­жать? Раз­ве не яв­ля­ет­ся ре­аль­но­стью тот факт, что мы долж­ны уй­ти в мо­ги­лу? По­че­му то­гда мы не ро­ем для се­бя так­же и мо­ги­лу? Это ин­те­рес­ный во­прос. Ведь это слу­чит­ся, без со­мне­ний, ис­клю­че­ний не бы­ва­ет ни для ко­го. Однако наш ра­зум не до­хо­дит до осоз­на­ния то­го, что мы долж­ны уме­реть и уй­ти в мо­ги­лу. Эта мысль ни­ко­гда не про­ни­ка­ет в наш ра­зум. Мы за­кры­ва­ем на неё гла­за. Но ес­ли мы за­кры­ва­ем свои гла­за, то смерть ведь не за­кры­ва­ет свои гла­за, а смот­рит на нас. И она при­дёт к нам. Поэтому луч­ше не за­кры­вать гла­за, а дер­жать их от­кры­ты­ми.

Ес­ли бы го­лубь дер­жал гла­за от­кры­ты­ми, то, воз­мож­но, у не­го был бы ка­кой-то шанс спа­стись. Он мог бы по­нять: «Это кот, он при­бли­жа­ет­ся ко мне и съест ме­ня, я дол­жен взле­теть». Но, пре­неб­ре­гая ко­том, он в дей­ст­ви­тель­но­сти при­влёк ко­та. И те­перь, пре­неб­ре­гая смер­тью, мы при­вле­ка­ем смерть.

Ес­ли бы мы зна­ли, что смерть су­ще­ст­ву­ет, а так­же су­ще­ст­ву­ет раз­ру­ше­ние, то­гда мы спро­си­ли бы ко­го-ни­будь: «Воз­мож­но ли най­ти ка­кой-либо спо­соб спа­стись от смер­ти и не уме­реть, чтобы вечно жить там, где никогда не будешь ни слабым, ни старым, чтобы избежать смерти?»

То­гда Мас­те­ра от­ве­тят нам: «Да». То­гда они возь­мут нас на Путь Жиз­ни, ибо ска­за­но: «Вхо­ди­те тес­ны­ми вра­та­ми... по­то­му что тес­ны вра­та и узок путь, ве­ду­щие в жизнь».

На­ша за­да­ча – рас­ти даль­ше и дос­тичь ко­неч­ной це­ли, на­хо­дясь в этом те­ле

Ка­ким был про­цесс эво­лю­ции в низ­ших фор­мах жиз­ни? Про­хо­дя че­рез них, вы раз­ви­ва­лись, под­ни­ма­ясь вверх, и рос­ли всё вы­ше и вы­ше. Вы ни­ко­гда не опус­ка­лись вниз. Ес­ли этот про­цесс у низ­ших форм жиз­ни был по­зи­тив­ным, по­зи­тив­ным и по­зи­тив­ным, по­че­му же те­перь мы уст­ре­ми­лись вниз, по­че­му на­ча­ли де­гра­ди­ро­вать? По­че­му? В чём при­чи­на? При­чи­на – в той са­мой си­ле, ко­то­рая всё кон­тро­ли­ро­ва­ла, и всё про­ис­хо­ди­ло са­мо со­бой. Тем не менее, мы от­со­еди­ни­лись от неё, так как у нас те­перь поя­ви­лась сво­бо­да дей­ст­вия, мы от­со­еди­ни­лись от этой дру­же­ст­вен­ной нам си­лы и свя­за­ли се­бя с пре­да­тель­ской си­лой.

Речь не идёт о том, чтобы ос­во­бо­дить­ся от влия­ния этой вра­ж­деб­ной нам си­лы, а о том, чтобы свя­зать се­бя с Бо­гом, и Бог Сам зай­мёт­ся этой си­лой, ко­то­рая не ос­та­нет­ся вра­ж­деб­ной, а ста­нет очень-очень пре­дан­ным, мо­гу­чим и вер­ным слу­гой. Не­га­тив­ная си­ла бу­дет слу­жить нам за­ме­ча­тель­ным об­ра­зом. Хо­тя мы и на­зы­ва­ем её не­га­тив­ной, но на са­мом де­ле она не не­га­тив­на. Ко­гда ею за­ни­ма­ет­ся Бог, она то­же ста­но­вит­ся по­зи­тив­ной.

Те­перь ва­ша за­да­ча – рас­ти даль­ше: «Ищи­те же пре­ж­де Цар­ст­ва Бо­жия и прав­ды Его, и это все при­ло­жит­ся вам», что­бы всё пу­те­ше­ст­вие, ко­то­рое вы со­вер­ша­ли в те­че­ние мил­ли­ар­дов лет, бы­ло за­вер­ше­но к ва­шей чес­ти. Не сво­ди­те его ре­зуль­та­ты к ну­лю! Рас­ти­те даль­ше и по­том вы­хо­ди­те из фи­зи­че­ско­го те­ла. Ес­ли вы хо­тя бы два, три или че­ты­ре ча­са в су­тки бу­де­те ме­ди­ти­ро­вать на внут­рен­ние Свет и Звук, что­бы рас­ти даль­ше, это бу­дет к ва­шей чес­ти. То­гда ра­но или позд­но вы дос­тиг­не­те ва­ше­го мес­та на­зна­че­ния с по­мо­щью Си­лы Бо­га: за пять, де­сять или, мо­жет быть, два­дцать лет. Вы долж­ны дос­тичь ко­неч­ной це­ли, на­хо­дясь в этом фи­зи­че­ском те­ле.

Речь идёт не о том, что вы долж­ны бы­ли бы най­ти Бо­га по­сле смер­ти и стать со­вер­шен­ны­ми по­сле смер­ти. Нет, это не при­зна­ёт­ся. Ес­ли вы по­сту­пае­те в ин­же­нер­ную или ме­ди­цин­скую шко­лу, всю жизнь учи­тесь и при­об­ре­тае­те спе­ци­аль­ность к кон­цу жиз­ни, то ка­кой в этом прок? Ка­кая от это­го поль­за? В дет­ст­ве вы со­вер­шен­но бес­по­лез­ны. Ре­бё­нок не при­но­сит ни­ка­кой поль­зы. Но в юном воз­рас­те его от­прав­ля­ют в шко­лу, и к пят­на­дца­ти или два­дца­ти годам он вы­рас­та­ет фи­зи­че­ски и мо­жет вы­пол­нять ка­кую-то ра­бо­ту. К это­му вре­ме­ни он по­лу­ча­ет спе­ци­аль­ность и с этой спе­ци­аль­но­стью мо­жет пре­крас­но тру­дить­ся, за­ни­мая в об­ще­ст­ве вы­со­кое по­ло­же­ние, об­ла­дая высоким ста­ту­сом. Про­ис­хо­дит за­ме­ча­тель­ная пе­ре­ме­на. И всю ос­тав­шую­ся жизнь этот ре­бё­нок, дос­тиг­нув оп­ре­де­лён­но­го воз­рас­та, бу­дет ра­бо­тать док­то­ром или ин­же­не­ром и бу­дет про­слав­лен. Он ста­нет ис­точ­ни­ком сла­вы и по­мо­щи для всей се­мьи, для род­ных и дру­зей. Он сам бу­дет на­сла­ж­дать­ся, и дру­гие бу­дут гор­дить­ся им. В этом слу­чае мы мо­жем ска­зать, что та­кое по­ло­же­ние при­ем­ле­мо для нас, и мы на­шли что-то в сво­ей жиз­ни. А ес­ли ре­бён­ком бу­дут со­вер­шен­но пре­неб­ре­гать, и он не смо­жет по­лу­чить об­ра­зо­ва­ния и спе­ци­аль­но­сти, то­гда в бу­ду­щем он бу­дет стра­дать, а так­же ста­нет при­чи­ной по­зо­ра для сво­ей се­мьи, для сво­их род­ных и дру­зей. Та­кой че­ло­век не смо­жет при­нес­ти ни­ко­му ни­че­го доб­ро­го. Он все­гда бу­дет пят­ном для сво­ей се­мьи и дру­зей.

Че­ло­век был соз­дан как Бог

Вот что в дей­ст­ви­тель­но­сти тре­бу­ет­ся от че­ло­ве­ка. Че­ло­век – это Бог. Он был соз­дан как Бог. В фи­зи­че­ском те­ле человека при­сут­ст­ву­ет Бог. Ес­ли вы спро­си­те ме­ня: «Где во­да?», я ска­жу: «Во­да здесь». Сна­ру­жи вид­на толь­ко чаш­ка, но ка­ж­дый зна­ет, что во­да на­хо­дит­ся в чаш­ке. То есть я ука­зы­ваю не на чаш­ку, а на то, что в ней на­хо­дит­ся.

Итак, ес­ли я го­во­рю: «Вы – Бог», раз­ве это не­пра­виль­но? Раз­ве это не­вер­но? Ведь я ука­зы­ваю не на ва­ши те­ла, я ука­зы­ваю на то, что на­хо­дит­ся внут­ри тел. А вы ут­вер­ждае­те: «Нет, мы толь­ко те­ла и ни­че­го боль­ше». То­гда я от­крою дверь и по­ка­жу вам, что вы из се­бя пред­став­ляе­те. И то­гда вам при­дёт­ся при­знать: «Да, это те­ло со­сто­ит не толь­ко из пло­ти, кро­ви и кос­тей». На­при­мер, ко­гда вра­чи ре­жут те­ло, они не мо­гут най­ти ни­че­го, кро­ме пло­ти, кро­ви и кос­тей, ни­че­го, кро­ме это­го. Но, мои до­ро­гие, толь­ко глаз юве­ли­ра мо­жет за­ме­тить раз­ни­цу ме­ж­ду ал­ма­зом и обыч­ным кам­нем. Для пас­ту­ха ме­ж­ду про­стым кам­нем и ал­ма­зом со­вер­шен­но нет раз­ни­цы. Он не мо­жет оп­ре­де­лить, где дра­го­цен­ный ка­мень, а где про­сто ка­мень.

Най­ти Бо­га внут­ри мо­жет толь­ко ва­ша ду­ша

Итак, толь­ко Мас­тер, Свя­той или ва­ша ду­ша мо­гут най­ти Бо­га и Цар­ст­во Бо­жие внут­ри вас, та­кое чу­дес­ное, та­кое за­ме­ча­тель­ное. Я, без­ус­лов­но, ви­жу, кто вы та­кие. Но моё ви­де­ние то­го, кто вы та­кие, не мо­жет по­мочь вам. Я мо­гу толь­ко ска­зать вам, что я ви­жу, кто вы та­кие. Но вы не по­ве­ри­те мне, по­то­му что вы не смо­же­те об­на­ру­жить то, о чём я го­во­рю. Вы на­хо­ди­те толь­ко то, что вы спо­соб­ны най­ти, и это­му вы ве­ри­те, это­му вам при­хо­дит­ся ве­рить. Как я мо­гу ска­зать: «Мир не су­ще­ст­ву­ет, не су­ще­ст­ву­ет фи­зи­че­ское те­ло»? Всё это вы мо­же­те об­на­ру­жить. Вы ра­бо­тае­те в кру­гу сво­ей се­мьи, род­ных, дру­зей, вы по­мо­гае­те друг дру­гу, жи­вё­те друг с дру­гом. Как вы мо­же­те от­ри­цать это? Но Бо­га и Цар­ст­во Бо­жие вы не мо­же­те об­на­ру­жить, вы их не ви­ди­те, они не на­хо­дят­ся в ва­шем рас­по­ря­же­нии, вы ими не на­сла­ж­дае­тесь. Как вы мо­же­те ска­зать, что они су­ще­ст­ву­ют? По­ка вы их не най­дё­те, вы не смо­же­те это­го ут­вер­ждать. Это то­же бу­дет кри­те­ри­ем: ко­гда вы най­дё­те это, по­лу­чи­те дос­туп к не­му и смо­же­те им на­сла­ж­дать­ся, толь­ко то­гда вы бу­де­те вы­ну­ж­де­ны при­знать су­ще­ст­во­ва­ние этой ре­аль­но­сти.

Это яв­ля­ет­ся ком­пе­тен­ци­ей ва­ше­го соб­ст­вен­но­го «Я», ва­шей ду­ши, ко­то­рая так­же на­хо­дит­ся в фи­зи­че­ском те­ле, в верхней его час­ти. И ко­гда она под­ни­ма­ет­ся и вы­хо­дит из не­го, то­гда вы про­зре­вае­те внут­ри. Вче­ра ве­че­ром то­же бы­ли лю­ди, ко­то­рые мог­ли ви­деть в ме­ди­та­ции лу­ну, солн­це, звез­ды, об­ла­ка, предыдущих Мас­те­ров, бо­лее вы­со­кие ми­ры и ан­ге­лов. Они смог­ли най­ти по­доб­ное в са­мый пер­вый день По­свя­ще­ния. Че­рез не­ко­то­рое вре­мя они, не­со­мнен­но, най­дут и мно­гое дру­гое, но для на­ча­ла вы об­ре­тае­те то, что мо­же­те ви­деть, и это да­ёт вам удов­ле­тво­ре­ние.

Ду­ша – это энер­гия Бо­га

Итак, это те­ло соз­да­но не толь­ко из пло­ти, кро­ви и кос­тей, ко­то­рые от­но­сят­ся к его ма­те­ри­аль­ной час­ти. Су­ще­ст­ву­ет так­же и тон­кая часть это­го фи­зи­че­ско­го те­ла, ко­то­рая от­но­сит­ся к ду­ше. Гла­за­ми ду­ши мы мо­жем ви­деть и уша­ми ду­ши мо­жем слы­шать. Ду­ша не та­кая, как че­ло­ве­че­ское те­ло, обладающее гла­зами, ушами, определёнными чер­тами ли­ца и внут­рен­ними ор­га­ны. Ду­ша – это спо­соб­ность, это энер­гия. Возь­ми­те, к при­ме­ру, элек­три­че­скую энер­гию. Она те­чет по про­во­дам, вы не мо­же­те её ви­деть, но она вы­пол­ня­ет оп­ре­де­лён­ные функ­ции: да­ёт ос­ве­ще­ние че­рез лам­поч­ки, ра­бо­та­ет в мет­ро, хо­ло­диль­ни­ках, в на­гре­ва­тель­ных при­бо­рах или ка­кой-ни­будь дру­гой тех­ни­ке. По­сколь­ку она ра­бо­та­ет, нам при­хо­дит­ся при­знать, что эта энер­гия су­ще­ст­ву­ет. Итак, это од­на и та же энер­гия, но она мо­жет ра­бо­тать мно­ги­ми пу­тя­ми и во мно­гих на­прав­ле­ни­ях.

По­доб­ным же об­ра­зом ду­ша – это энер­гия Бо­га. Бог – это ог­ром­ный оке­ан Жиз­ни, Соз­на­ния и Све­та, а мы – Его ма­лень­кие час­тич­ки, об­ла­даю­щие та­ки­ми же спо­соб­но­стя­ми, как и Он. Мы спо­соб­ны ви­деть, слы­шать и по­ни­мать всё в це­лом. Мы мо­жем про­ник­нуть внутрь все­го: мы мо­жем уз­нать, чем на­пол­не­но серд­це ка­ж­до­го, что на­хо­дит­ся в глу­би­нах океа­нов, что на­хо­дит­ся в глу­би­нах зем­ли, а так­же по­знать бо­лее вы­со­кое, выс­шее су­ще­ст­во­ва­ние. Как ду­ша мы об­ла­да­ем всем зна­ни­ем и всей муд­ро­стью. И при этом мы – че­ло­ве­че­ские су­ще­ст­ва, со­вер­шен­ные че­ло­ве­че­ские су­ще­ст­ва, со­вер­шен­ный Бог. Че­ло­век – это со­вер­шен­ный Бог.

Бог – это толь­ко Бог, но че­ло­век – это Бог плюс фи­зи­че­ское те­ло, плюс че­ло­ве­че­ское те­ло. В Свя­щен­ных Пи­са­ни­ях го­во­рит­ся: «И со­тво­рил Бог че­ло­ве­ка по об­ра­зу Сво­ему, по об­ра­зу Бо­жию со­тво­рил его; муж­чи­ну и жен­щи­ну со­тво­рил Он».

Ко­гда вы на­хо­ди­тесь в фи­зи­че­ском те­ле, вы – Бог плюс фи­зи­че­ское те­ло. Вы мо­же­те функ­цио­ни­ро­вать двоя­ко. В фи­зи­че­ском те­ле вы мо­же­те ра­бо­тать как фи­зи­че­ское те­ло, а кро­ме то­го, вы мо­же­те ра­бо­тать как Бог. Но Бог спо­со­бен ра­бо­тать толь­ко как Бог, а не как фи­зи­че­ское те­ло. Он дол­жен ис­поль­зо­вать ва­ше фи­зи­че­ское те­ло. То есть, су­ще­ст­ву­ет Бог без фи­зи­че­ско­го те­ла, а вы – Бог, на­де­лён­ный фи­зи­че­ским те­лом. В этом един­ст­вен­ное от­ли­чие.

Ва­ше бо­же­ст­вен­ное «Я» долж­но быть про­бу­ж­де­но

По­че­му же то­гда мы не долж­ны стать Бо­гом и дей­ст­во­вать как Бог? Толь­ко ко­гда вы про­снё­тесь, вы смо­же­те дей­ст­во­вать как ин­же­нер или док­тор. Ко­гда же вы спи­те, то хо­тя ва­ше те­ло и су­ще­ст­ву­ет, но та энер­гия, ко­то­рая ра­бо­та­ет в вас как ин­же­нер или док­тор, не дей­ст­ву­ет. Ко­гда эта энер­гия про­бу­ж­да­ет­ся, то­гда ин­же­нер бу­дет ра­бо­тать как ин­же­нер, а док­тор бу­дет ра­бо­тать как док­тор. Бо­же­ст­вен­ное «Я» долж­но быть про­бу­ж­де­но в вас, и то­гда вы нач­нё­те ра­бо­тать. То­гда вы нач­нё­те рас­ти в Бо­ге, ста­не­те еди­ны с Бо­гом и со­вер­шен­ны как Бог, и то­гда вы нач­нё­те дей­ст­во­вать как Бог. «Я и Отец – од­но».

Об этом го­во­рит­ся не в од­ном Свя­щен­ном Пи­са­нии. Не­со­мнен­но, об этом пи­шет­ся и это про­воз­гла­ша­ет­ся в Свя­той Биб­лии, а так­же в дру­гих Свя­щен­ных Пи­са­ни­ях. Мно­гие из тех, кто на­шёл это еди­не­ние, за­яв­ля­ли об этом. И да­же те­перь су­ще­ст­ву­ют та­кие лю­ди, ко­то­рые об­ре­ли это един­ст­во, и та­ких бу­дет мно­го и сре­ди вас. Вы ста­не­те со­вер­шен­ны­ми, ес­ли прой­дё­те че­рез тот же про­цесс.

Ис­то­рия мое­го про­бу­ж­де­ния

Как я уже го­во­рил, я не про­фес­сио­наль­ный Свя­той или Мас­тер. Я ро­дил­ся в бед­ной се­мье в сель­ской ме­ст­но­сти. Я был пер­вым в ис­то­рии мо­ей де­рев­ни об­ра­зо­ван­ным че­ло­ве­ком. Все ос­таль­ные, вплоть до мое­го вре­ме­ни, бы­ли не­гра­мот­ны­ми. И ко­гда на­ча­лась Вто­рая ми­ро­вая вой­на, и лю­ди ухо­ди­ли в ар­мию, я дол­жен был пи­сать и чи­тать пись­ма всей де­рев­не, так как ни­кто дру­гой не мог это­го де­лать. В та­кой об­ста­нов­ке я ро­дил­ся. Я ра­бо­тал в сво­ей де­рев­не как обыч­ный че­ло­век, а так­же учил­ся. По­том я стал ин­же­не­ром и ра­бо­тал как ин­же­нер. Но я ис­кал смысл жиз­ни. Что та­кое жизнь? Мы ува­жа­ем все Свя­щен­ные Пи­са­ния, мы скло­ня­ем­ся пе­ред ни­ми. Что бы­ло да­но в этих Свя­щен­ных Пи­са­ни­ях? Кто та­кие Свя­тые? По­че­му че­ло­век дол­жен по­чи­тать дру­го­го че­ло­ве­ка? Ведь ка­ж­дый че­ло­век дол­жен быть ува­жа­ем. По­че­му один че­ло­век осу­ж­да­ет­ся, а дру­гой ува­жа­ем? Ведь те­ла у всех од­ни и те же. В чём важ­ность од­но­го и по­че­му осу­ж­да­ет­ся дру­гой? По­че­му так про­ис­хо­дит? Я пы­тал­ся най­ти от­ве­ты на эти во­про­сы, и этот по­иск про­дол­жал­ся, про­дол­жал­ся и про­дол­жал­ся, и мне при­шлось ис­кать при­чи­ну, из-за ко­то­рой воз­ник­ли все эти раз­ли­чия и так мно­го пу­та­ни­цы.

Этот по­иск про­дол­жал­ся, и я про­шёл че­рез очень мно­гие сис­те­мы йо­ги, а так­же мно­гие дру­гие сис­те­мы. Я сам соз­дал мно­гие сис­те­мы ме­ди­та­ции. Есть по­сло­ви­ца, что не­об­хо­ди­мость – мать от­кры­тия. Я хо­тел най­ти Бо­га, по­это­му я ду­мал о том, как я мо­гу най­ти Его, как луч­ше ме­ди­ти­ро­вать на Не­го, как ду­мать о Нём и раз­вить лю­бовь к Не­му. Я про­бо­вал очень мно­гое, очень мно­гое. До ка­кой-то сте­пе­ни это по­мо­га­ло, но даль­ше оп­ре­де­лён­но­го уров­ня ни од­на из сис­тем не дей­ст­во­ва­ла как сле­ду­ет.

Я за­ни­мал­ся мес­ме­риз­мом, про­шёл че­рез гип­ноз и пра­ная­му, а так­же че­рез мно­гое дру­гое, на­при­мер, за­ни­мал­ся кун­да­ли­ни, ко­то­рую в Ин­дии на­зы­ва­ют змеи­ной си­лой. Я изу­чил эту змеи­ную си­лу и не­мно­го за­ни­мал­ся ею, но всё это не при­ве­ло к ус­пе­ху. И че­рез пят­на­дцать лет упор­ной и тя­жё­лой ра­бо­ты, упор­ной и тя­жё­лой ра­бо­ты я ос­та­вил всё это. Я ре­шил, что Бо­га нет. Я ду­мал: «Ес­ли бы Бог су­ще­ст­во­вал, я бы на­шёл Его. Это все­го лишь книж­ный Бог, од­но лишь пред­по­ло­же­ние, толь­ко ка­кое-то до­пу­ще­ние. Про­сто лю­дям вну­ша­ет­ся страх, что­бы они не бы­ли та­ки­ми пло­хи­ми. Над людь­ми ус­та­нов­лен кон­троль, что­бы они не бы­ли та­ки­ми не­га­тив­ны­ми, та­ки­ми за­блуд­ши­ми. Бог соз­дан толь­ко для этой це­ли, а на са­мом де­ле Он не су­ще­ст­ву­ет». В тот мо­мент я был спо­со­бен об­рес­ти толь­ко та­кое по­ни­ма­ние.

То­гда Бог очень раз­до­са­до­вал­ся: «Ме­ня дей­ст­ви­тель­но от­вер­га­ют, счи­тая, что Ме­ня нет», Он не мог вы­не­сти это­го. И то­гда слу­чи­лось так, что мой Мас­тер по­се­тил край, где я жил, и я при­шёл к не­му. По­сле двух-трёх бе­сед я смог по­лу­чить По­свя­ще­ние.

Од­на­ко за­тем я про­ве­рял этот ме­тод. Я не мог по-на­стоя­ще­му по­ве­рить. Мас­тер по­ка­зал мне внут­ри Свет и Звук, я при­об­рёл хо­ро­шие ду­хов­ные опы­ты, но я всё ещё со­мне­вал­ся и пред­по­ла­гал, что это мо­жет быть та же ил­лю­зия, ко­то­рую я на­хо­дил рань­ше. «Я не дол­жен ве­рить это­му. Он мо­жет быть гип­но­ти­зё­ром, он мо­жет быть мес­ме­ри­стом. Он мог про­сто за­гип­но­ти­зи­ро­вать ме­ня». То­гда я на­чал ме­ди­ти­ро­вать и ра­бо­тал над этим очень тща­тель­но и точ­но в те­че­ние трёх или че­ты­рёх ме­ся­цев, по­то­му что ес­ли че­ло­век хо­чет что-то про­ве­рить, то он не дол­жен до­пус­кать ни­ка­ких от­сту­п­ле­ний от дан­ных ука­за­ний, из-за ко­то­рых ме­тод мо­жет не сра­бо­тать. Нуж­но вы­пол­нять всё до ма­лей­ших де­та­лей. Я знал, что мой по­иск дол­жен быть со­вер­шен­ным ис­сле­до­ва­ни­ем, что­бы я смог дос­тичь точ­но­го ре­зуль­та­та. Не долж­но быть ни­ка­ких не­до­ра­бо­ток, что­бы я не чув­ст­во­вал, что ре­зуль­та­та нет из-за мо­их не­до­ра­бо­ток.

Че­рез три или че­ты­ре ме­ся­ца всё ста­ло про­сто пре­крас­ным. То­гда я при­нял этот ме­тод и зая­вил об этом. И я на­чал по-на­стоя­ще­му над ним ра­бо­тать. Я ра­бо­тал еже­днев­но по шесть – во­семь ча­сов. Взяв от­пус­ка, ко­то­рые мне по­ла­га­лись за че­ты­ре ме­ся­ца, я так­же ис­поль­зо­вал и их. Поз­же я не­пре­рыв­но ме­ди­ти­ро­вал в те­че­ние пят­на­дца­ти ме­ся­цев по пят­на­дцать – ше­ст­на­дцать ча­сов в день. И я смог на­сла­ж­дать­ся, смог со­брать все со­кро­ви­ща, кол­лек­ции не­бес­ных со­кро­вищ.

По­сле то­го как я смог при­об­ре­сти та­кие ог­ром­ные со­кро­ви­ща, я был из­бран мо­им Бо­гом на­чать ра­бо­ту по слу­же­нию че­ло­ве­че­ст­ву. Ведь бед­няк не спо­со­бен ни­ко­му ни­че­го дать. Лишь тот, кто об­ла­да­ет чем-то в зна­чи­тель­но боль­шем ко­ли­че­ст­ве, чем ему нуж­но, то есть у ко­то­ро­го ещё ос­та­ет­ся из­бы­ток, мо­жет лег­ко что-ни­будь от­дать. И то­гда я был со­еди­нён со все­ми ис­точ­ни­ка­ми бла­го­сло­ве­ний Бо­га, Он пе­ре­дал мне свои си­лы, и те­перь я на­хо­жусь пе­ред ва­ми.

Но я не пред­ла­гаю и не даю вам ни­че­го толь­ко на сло­вах, вро­де то­го, что «это да­но в этих Пи­са­ни­ях, а то да­но в тех Пи­са­ни­ях...».

Ос­но­ва всех ре­ли­гий од­на

Я об­на­ру­жил, что в ка­ж­дой ре­ли­гии су­ще­ст­ву­ет мно­же­ст­во на­прав­ле­ний. Да­же в хри­сти­ан­ст­ве, где все ве­ру­ют в Гос­по­да Хри­ста и в од­ну Биб­лию, су­ще­ст­ву­ет, мне ка­жет­ся, бо­лее трёх­сот на­прав­ле­ний. Они по-раз­но­му истолковывают сло­ва Биб­лии и чем-то от­ли­ча­ют­ся од­но от дру­го­го.

По­че­му всё это про­ис­хо­дит?

В ка­че­ст­ве при­ме­ра при­ве­ду очень смеш­ную ис­то­рию, ко­то­рая слу­чи­лась в Ин­дии. Мне ка­жет­ся, вы то­же по­смеё­тесь над нею. Ме­ст­ность, где я жил, бы­ла на­стоя­щим за­хо­лу­сть­ем: там не бы­ло да­же же­лез­ной до­ро­ги. Же­лез­ная до­ро­га про­хо­ди­ла на рас­стоя­нии око­ло ста миль от нас, и один че­ло­век от­пра­вил­ся ту­да и про­ка­тил­ся на по­ез­де. Ко­гда он вер­нул­ся об­рат­но, он рас­ска­зал свою ве­ли­кую ис­то­рию, как он ез­дил на по­ез­де, и все лю­ди бы­ли очень за­ин­те­ре­со­ва­ны, по­то­му что это бы­ло не­что но­вое для ка­ж­до­го.

Дру­гой че­ло­век так­же был го­тов со­вер­шить та­кое пу­те­ше­ст­вие. Он ре­шил: «Я то­же по­еду ту­да, про­ка­чусь на по­ез­де и бу­ду на­сла­ж­дать­ся». Он спро­сил: «Ка­кие ша­ги я дол­жен пред­при­нять, что­бы про­ка­тить­ся на по­ез­де?» Тот, кто уже ез­дил, от­ве­тил ему: «Ты дол­жен пой­ти на же­лез­но­до­рож­ную стан­цию». Он ска­зал ему на­зва­ние стан­ции и объ­яс­нил: «Ты дол­жен по­дой­ти к би­лет­но­му окош­ку, где бу­дет си­деть кас­сир, и по­про­сить би­лет. Кас­сир даст те­бе би­лет. А по­том иди впе­рёд. Там проложен же­лез­но­до­рож­ный путь. Ты про­сто стой на пу­ти и жди по­езд. Он по­дой­дёт. У не­го чёр­ное ли­цо (по­то­му что па­ро­воз обыч­но чёр­ный) и крас­ное те­ло (по­то­му что ва­го­ны обыч­но по­кра­ше­ны в крас­ный цвет). И дым вы­хо­дит у не­го изо рта. (Та­кое опи­са­ние по­ез­да он дал). А ко­гда по­езд при­дёт, ты мо­жешь по­ехать на нём. По­нял?»

То­гда тот че­ло­век от­пра­вил­ся с день­га­ми на же­лез­но­до­рож­ную стан­цию, ку­пил би­лет и встал око­ло же­лез­но­до­рож­но­го пу­ти. Он стал ждать по­езда. К сча­стью или не­сча­стью, поя­вил­ся но­силь­щик, ли­цо ко­то­ро­го бы­ло очень чёр­ным, он ку­рил си­га­ру и был одет в крас­ную оде­ж­ду. И то­гда пас­са­жир ре­шил: «По­езд при­шёл!» А но­силь­щик шёл пря­мо по же­лез­но­до­рож­но­му пу­ти. Ко­гда но­силь­щик по­до­шёл по­бли­же, пас­са­жир прыг­нул ему на пле­чи. Но­силь­щик ужас­но ис­пу­гал­ся: «Что ты де­ла­ешь? Что это?» Лю­би­тель пу­те­ше­ст­вий по­ка­зал би­лет: «Не бес­по­кой­ся! Я за­кон­ный пас­са­жир».

Та­ким мо­жет быть по­ни­ма­ние ин­фор­ма­ции. Тот, кто ви­дел по­езд и ез­дил на нём, дал оп­ре­де­лён­ную ин­фор­ма­цию, но че­ло­век, ко­то­ро­му он рас­ска­зал об этом, по­нял всё со­вер­шен­но по-дру­го­му, не­пра­виль­но. Ко­гда мы прак­ти­че­ски стал­ки­ва­ем­ся с чем-то, то­гда мо­жем при­нять пра­виль­ное ре­ше­ние. В приводимой истории но­силь­щик ска­зал: «Всё в по­ряд­ке, до­ро­гой. Ты ошиб­ся, я не по­езд. По­езд под­хо­дит, я по­мо­гу те­бе уе­хать. Не вол­нуй­ся». Когда подошёл поезд, человеку его показали и он сел в него.

По­че­му су­ще­ст­ву­ет так мно­го групп, так мно­го раз­лич­ных фрак­ций? По­то­му что лю­ди толь­ко чи­та­ют кни­ги, Свя­щен­ные Пи­са­ния, и ин­тер­пре­ти­ру­ют их сло­ва по-сво­ему, де­ла­ют свои соб­ст­вен­ные пред­по­ло­же­ния и до­пу­ще­ния: «Воз­мож­но, это так, мо­жет быть, это так». А собственного ис­сле­до­ва­ния они не про­во­дят: «Да­вай­те про­ве­рим, как это ра­бо­та­ет прак­ти­че­ски». Даль­ше они не идут. Ес­ли все лю­ди это­го ми­ра бу­дут изу­чать то, что на­пи­са­но в кни­гах, и про­ве­рять эту ин­фор­ма­цию, то­гда все дос­тиг­нут Бо­га, все най­дут пра­виль­ный путь дос­ти­же­ния Бо­га и той Ис­ти­ны, ко­то­рая опи­са­на в Свя­щен­ных Пи­са­ни­ях. Все об­ре­тут её. Они не смо­гут не­пра­виль­но ис­тол­ко­вать на­пи­сан­ное, и их не смо­гут сбить с тол­ку их соб­ст­вен­ный ра­зум или ин­тел­лек­ту­аль­ные го­ло­во­лом­ки.

То­гда ос­та­нет­ся толь­ко од­на уни­вер­саль­ная ре­ли­гия.

Это то, о чём я дол­жен вам со­об­щить. Я не ци­ти­рую ка­кие-то кни­ги, а го­во­рю на ос­но­ве соб­ст­вен­но­го прак­ти­че­ско­го по­зна­ния, собственного опыта, в ко­то­ром я удо­сто­ве­рил­ся. Я убе­дил­ся в этой Ис­ти­не и по­сле про­вер­ки об­на­ру­жил, что она да­ёт­ся во всех Свя­щен­ных Пи­са­ни­ях.

Но лю­ди всё ещё не по­ни­ма­ют это­го. По­че­му? По­то­му что они не спо­соб­ны по­нять. Они смо­гут по­нять всё толь­ко по­сред­ст­вом прак­ти­че­ско­го по­зна­ния.

Вы долж­ны об­рес­ти ру­ко­во­дство Бо­га

Вы то­же по­лу­чи­те ру­ко­во­дство, я дам вам связь ду­ши с Бо­гом. Вы по­лу­чи­те эту связь и по­том най­дё­те всё, ка­ж­дую де­таль, са­ми. Вник­ни­те са­ми в ка­ж­дую де­таль. Не пры­гай­те на но­силь­щи­ка! В про­тив­ном слу­чае, на ос­но­ве толь­ко ин­фор­ма­ции вы бу­де­те пры­гать на но­силь­щи­ка, вы не най­дё­те по­ез­да.

Итак, най­ди­те по­езд са­ми, и то­гда вы уз­нае­те, что та­кое но­силь­щик, а что та­кое по­езд, что та­кое ав­то­бус и что та­кое ма­ши­на. Всё бу­дет вам пре­дель­но яс­но, и то­гда ни­кто не бу­дет ни ру­ко­во­дить ва­ми, ни вво­дить вас в за­блу­ж­де­ние, по­то­му что тот, кто ру­ко­во­дит ва­ми, мо­жет так­же вве­сти вас в за­блу­ж­де­ние. Он мо­жет так­же вве­сти вас в за­блу­ж­де­ние. Вы са­ми долж­ны стать сво­им ру­ко­во­ди­те­лем, и то­гда ни­кто не смо­жет сбить вас с тол­ку. Ва­ше соб­ст­вен­ное ру­ко­во­дство бу­дет со­вер­шен­ным ру­ко­во­дством, ибо это ру­ко­во­дство ва­ше­го Бо­га, а ваш Бог со­вер­ше­нен во всём зна­нии, всей муд­ро­сти, всех уме­ни­ях и пи­та­ет к вам со­вер­шен­ную лю­бовь, про­яв­ля­ет к вам пол­ное со­чув­ст­вие, Он го­тов по­свя­тить вам всё своё вни­ма­ние. Он дей­ст­ви­тель­но хо­чет взять вас на­верх, что­бы вы дос­тиг­ли сво­ей це­ли и боль­ше не стра­да­ли. Это та ин­фор­ма­ция, ко­то­рую я хо­тел со­об­щить вам, а за­тем дать эту связь.

Со­об­щай­те най­ден­ную ис­ти­ну лю­дям!

В даль­ней­шем, мои до­ро­гие, не ос­тав­ляй­те ме­ня од­но­го. По­сле то­го как вы про­ве­ри­те это, вы долж­ны про­дол­жать ра­бо­тать над этим. Про­верь­те то, что я со­об­щил вам, что я дал вам. А ко­гда вы бу­де­те удов­ле­тво­ре­ны про­вер­кой, то­гда о том, что вы най­дё­те в тем­но­те, го­во­ри­те при све­те дня, и что ус­лы­ши­те, про­по­ве­дуй­те на кров­лях. Ис­ти­ну, ко­то­рую вы про­ве­ри­ли, со­об­щай­те лю­дям, го­во­ри­те об этом лю­дям!

Дос­той­ный че­ло­век – это тот, кто свя­зы­ва­ет нас с чем-то до­б­рым, из че­го мы мо­жем из­влечь поль­зу. Ес­ли мы да­дим че­ло­ве­ку пи­щу, он бу­дет до­во­лен два – три ча­са. Ес­ли мы пре­дос­та­вим че­ло­ве­ку оде­ж­ду, он бу­дет удов­ле­тво­рён два – три ме­ся­ца. Ес­ли мы чьи-то ро­ди­те­ли, мы мо­жем по­мо­гать сво­им де­тям в те­че­ние два­дцати, три­дцати или пяти­десяти лет. Ес­ли же мы чьи-ни­будь де­ти, мы ста­но­вим­ся толь­ко ис­точ­ни­ком про­блем. Де­ти все­гда яв­ля­ют­ся толь­ко ис­точ­ни­ком про­блем, по­то­му что со­ве­ты стар­ших ни­ко­гда не при­ни­ма­ют­ся, их все­гда от­вер­га­ют. Ни­ко­му не нра­вят­ся ста­ри­ки, будь то отец, мать или кто-ни­будь дру­гой. Де­ти все­гда чув­ст­ву­ют: «Ста­ри­ки вме­ши­ва­ют­ся в на­шу сво­бо­ду». В этом глав­ная труд­ность. У брать­ев и сес­тёр есть своя ра­бо­та и свои соб­ст­вен­ные про­бле­мы, они не сво­бод­ны, что­бы уде­лять вам долж­ное вни­ма­ние.

Толь­ко Бог – для нас, дос­туп­ный, со­вер­шен­но сво­бод­ный, Ему боль­ше не­че­го де­лать (Мас­тер сме­ёт­ся), и Он все­гда су­ще­ст­ву­ет для нас. Тот, у ко­го боль­ше нет ни­ко­го, су­ще­ст­ву­ет для нас, и мы очень до­ро­ги Ему, мы мо­жем на Не­го по­ло­жить­ся.

Пе­ре­да­вай­те эту ин­фор­ма­цию всем лю­дям, ведь они очень ну­ж­да­ют­ся в ней. Они сле­пы. Да­вай­те же от­кро­ем и им гла­за – та­кие же, ка­кие есть у вас. Ведь вы ви­ди­те не внеш­ни­ми гла­за­ми, а внут­рен­ни­ми, по­то­му что внеш­них глаз че­рез не­ко­то­рое вре­мя не бу­дет. Это­го те­ла то­же боль­ше не бу­дет. Но внут­рен­ний глаз бу­дет в вас Све­том Жиз­ни веч­но, все­гда. Вы ни­ко­гда не бу­де­те боль­ше бро­дить во тьме. «Ва­ши же бла­жен­ны очи, что ви­дят, и уши ва­ши, что слы­шат». Это ог­ром­ное бла­го­сло­ве­ние, ко­то­рое вы смог­ли по­лу­чить. Вос­поль­зуй­тесь им, и вы бу­де­те про­слав­ле­ны и ве­ли­ко­леп­ны! Рас­ти­те и рас­ти­те, рас­ти­те и рас­ти­те, что­бы весь мир то­же по­лу­чил поль­зу, что­бы он был бла­го­слов­лён ва­ми, ко­гда вы чем-то ста­не­те. Ес­ли вы ста­не­те ве­ли­ки­ми, вы смо­же­те воз­вы­сить и тех, кто находится ниже вас. Ес­ли вы об­ре­тё­те что-то, вы смо­же­те по­де­лить­ся и с дру­ги­ми. Ес­ли вы бу­де­те на­пол­не­ны лю­бо­вью, вы смо­же­те лю­бить и дру­гих. Вы по­лу­чи­ли всё. Вы бы­ли бла­го­слов­ле­ны всем. Рас­ти­те в этом, и вы смо­же­те стать дос­той­ны­ми деть­ми сво­его дос­той­но­го От­ца Бо­га. Вот че­го я хо­чу, чего я ожи­даю от вас. Вот ка­кую ра­бо­ту со­вер­шаю.

Разве моя жизнь не может быть для вас примером? Раз­ве я не мо­гу про­сто ус­по­ко­ить­ся, от­ды­хать и на­сла­ж­дать­ся? Мне ни­че­го ни от ко­го не нуж­но. Ра­ди че­го мне беспокоиться? Мои до­ро­гие, я ра­бо­таю, что­бы удов­ле­тво­рить своё серд­це, ко­то­рое яв­ля­ет­ся так­же и ва­шим серд­цем, оно не толь­ко моё.

Де­ли­тесь ва­шим серд­цем!

Де­ли­тесь ва­шим серд­цем, но пре­ж­де дос­тиг­ни­те че­го-ни­будь, что­бы вы мог­ли по­де­лить­ся чем-то чу­дес­ным, а не толь­ко гря­зью. Ко­гда мы при­хо­дим к род­ным или друзь­ям, мы на­чи­на­ем рас­ска­зы­вать о сво­их тра­ге­ди­ях: «Ра­бо­та – тя­жё­лая, я бо­лен, мне пло­хо, я встре­во­жен, у ме­ня есть про­бле­мы, я стра­даю от бо­лез­ней», и тем, кто нас слу­ша­ет, так­же ста­но­вит­ся пло­хо. Луч­ше рас­ска­жи­те ка­кие-ни­будь хо­ро­шие ис­то­рии, что­бы вы смея­лись, ра­до­ва­лись и бы­ли сча­ст­ли­вы. Ваш рас­сказ дол­жен быть ко­ме­ди­ей, а не тра­ги­че­ской ис­то­ри­ей. Че­ло­век не дол­жен рас­ска­зы­вать тра­ги­че­ских ис­то­рий, это долж­на быть ко­ме­дия от на­ча­ла и до кон­ца, как это за­ду­ма­но Бо­гом. Не­со­мнен­но, оп­ре­де­лён­но: «И ото­трёт Бог вся­кую сле­зу с очей их, и смер­ти не бу­дет уже; ни пла­ча, ни во­пля, ни бо­лез­ни уже не бу­дет, ибо преж­нее про­шло».

Бог – это на­ша за­ме­ча­тель­ная ис­то­рия, наш чу­дес­ный об­раз жиз­ни и на­ше пре­крас­ное «Я». Дос­тиг­ни­те это­го, най­ди­те Его и пе­ре­дай­те так­же и дру­гим. Та­ко­ва моя ис­крен­няя прось­ба к вам.

Я про­шу вас, что­бы те, кто по­лу­чил связь, раз­ви­ва­ли её. Тем же, кто ещё не по­лу­чил, мои ус­лу­ги со­вер­шен­но дос­туп­ны. Я го­тов пре­дос­та­вить их вам во имя От­ца Бо­га, так как со­чув­ст­вую и хо­чу слу­жить вам. И я на­де­юсь, что все, кто ещё не при­нял По­свя­ще­ние, при­мут его и бу­дут про­слав­ле­ны.

17 ию­ля 1988 го­да, Фе­никс, Ари­зо­на, США.