См. ниже: Алисултан.

¹⁹ Магомедов Р. М. Общественно-экономический и политический строй. С. 88.

²⁰ Умаханов М.-С. К. Взаимоотношения феодальных владений... С. 25.

зах — Дженгутай, по-видимому, с XIV в. В 1485 г. Андуник-нуцал указал наследнику на необходимость сохранения данного положе­ния в форме верховенства над эмирами Дженгутая ²\ которые, как мы полагаем, происходили от сарирских выходцев, являвшихся Карачи в Золотоордынском государстве. В XVI в. на место послед­них приходят, однако, члены шамхальского рода и, таким образом, нуцалы теряют контроль над одним из главных путей в Аварию.

Что предпринимали нуцалы в течение XVI—XVII вв. для вос­становления status qwo, источники не сообщают. В начале XVIII в., однако, в условиях ликвидации Петром 1 шамхальства, они начи­нают, видимо, прилагать старания к выполнению завета Андуник-нуцала. Так, например, известно, что Махди III Мехтулинский (упом. под 1723 и 1732 гг.) из рода шамхалов ожидал нападения на себя «армии Авара» и унцукульцев. А. Бакиханов же сообщает, что незадолго до первого похода Надира на Дагестан (1147/1734— 35 г.) аварское войско напало на мехтулинское сел. Параул, но было разбито «совершенно»²². В 1148/1735—36 г. названный насе­ленный пункт был сожжен, и тогда же правителем Мехтулы стал Ахмадхан, о сыне которого по имени Махди писали, что он «из древних аварских владетелей»²³. Отметим здесь и тот факт, что в 1828 г. в одном из документов упомянули внука последнего — Ахмадхана «Дженгутайского, происходящего... по прямой линии от древних ханов Аварских»²⁴. Приведенные факты позволяют предположить, что, начиная с названного Ахмадхана (Ахмад­хан II), к власти в Мехтуле вернулась старая династия, происхо­дившая от имевших сарирские — древнеаварские, хунзахские корни знатных лиц, которые являлись Карачи в государстве, основанном монголами. Приход к власти этой династии, признававшей, судя по именнику, родство с мехтулинскими правителями из дома шамха­лов и преемственность своей власти от последних, возвратил Ава­рии контроль над экономически и оборонно важным путем Хун-зах — Дженгутай. Эта ситуация полностью удовлетворила нуцалов и поэтому в XVIII—XIX вв. мы видим из источников лишь дружбу между правителями Мехтулы и Аварии.

Таким образом, в XVIII в. в Мехтуле возникает новая ситуа­ция, в свете которой мнение Х.-М. 0. Хашаева о том, что «мехту-линские ханы... являются выходцами из Аварии» представляется верным, но повторяем — лишь для 30-х годов XVIII—XIX вв.²⁵

21 Айтберов Т. М. Материалы по хронологии. С. 83.

²² Бакиханов А. Гюлистан—Ирам. С. 117.

23 Там же. С. 128.

²* Акты, собранные Кавказской археографической комиссией. Тифлис, 1878. Т. VII. С. 509.

25 Хашаев Х.-М. О. Общественный строй Дагестана в XIX в. М., 1961. С. 216.

СПИСОК ПРАВИТЕЛЕЙ

1. Махди I. Согласно преданиям (XIX в.), первым правителем Мехтулы был Махди, по прозвищу К.ъара (с тюрк.) «Черный», то есть Карамахди (см.: Записка временной комиссии... С. 35, 36; Мехтулинские ханы//ССКГ. Тифлис, 1869. Вып. П. С. 1, 2). Этот Махди являлся, согласно опять же преданиям, одним «из членов казикумухского ханского дома», который примерно в середине XVII в. «по неудовольствиям с тамошним ханом, удалившись из Кумуха, стал проживать» первоначально «в разных деревнях, со-седственных к населению, составившему впоследствии Мехтулин-ское ханство» и, наконец, обосновался в Аймаки. Затем, через не­большой промежуток времени под власть этого Махди перешла вся территория будущего ханства, в том числе Дженгутай, Дурге-ли и Какашура (см.: Записка временной комиссии... С. 35, 36). В связи с личностью Махди // Карамахди заслуживает внимания старинная лакская песня «Табахлинский Кайдар», известная и аварцам как «Песня о Хадаре» (см.: Лакские эпические пес­ни/Подгот. текста, пер., предисл. и коммент. X. Халилова. Махач­кала, 1969. С. 51—55, 155—159, 241—244; Героические песни и бал­лады аварцев. Махачкала, 1971. С. 28—30, 189—191). Из текста данной песни можно заключить, что Махди//Карамахди являлся влиятельным лицом в Вицхинском магале — округе, возможно, даже его наследственным правителем и одновременно борцом с кумухцами-кибудинцами. Нельзя здесь не упомянуть и одно лак­ское предание, записанное в 40-е годы нашего столетия. Согласно ему, правителем сел. Табахлу // Хукал был Махди-шамхал, в от­сутствие которого оно было разгромлено казикумухцем Сурхаем Одноруким (до 1747 г.), после чего Махди-шамхал осел на чуж­бине (см.: Лавров Л. И. Этнография Кавказа. Л., 1982. С. 120). В связи с личностью названного Махди отметим, что у махачкалинца С. Мусаева хранится Коран, переписанный в 1283/1867 г. в сел. Джемикент кумухцем Мусой—сыном Хасана, сына Искандара. На полях этой рукописи сделан ряд интересных памятных записей и в числе их запись кукнинца Умара, сына Асифа, о том, что сел. Кукни (Лакский район) «было... хутором Махди Хукальского».

Обратимся теперь к информации, имеющейся в письменных источниках XVI—XVII вв. По сообщению дербентца Уллуаги от 1598 г.: в Дургели (кабак Дергели) сидел «Крым-Шевкалов сын Мехдей, у него 100 человек конных», а в соседнем Дженгутае (ка­бак Юнгутей) — «Крым-Шевкалов племянник Сурхай, у него 100 человек конных»; этот Сурхай упоминается затем под 1604 г. с ука­занием, что его отца звали Султан (одного стрельца отправили

«с Крым-Шевкаловым племянником Салтановым сыном с Сурка-ем») [см.: Белокуров С. Сношения России... С. 293, 466]. Следую­щее упоминание Махди относится к 1629 г., когда, по словам нуца-ла Аварии, «в Кумыках» стало «не по-прежнему Алихан и Мегдей и Салтан-Магмут и иные князи все подле меня и будет вы изволи­те, и Мегдей вам сына даст своего» (см.: РДО. С. 90). В 1631 г. Илдар-шамхал шертовал царю за «дядю своего за Махтея мурзу и за ево Махтеевых братию и за детей и за узденей», ибо Махди боялся сам ехать в Терки из-за того, «что от него государевым лю­дям на промыслах было утеснение» (см.: Материалы по истории русско-дагестанских отношений XVII в., извлеченные из ЦГАДА Кушевой Е. Н.: Рукопись//Рукоп. фонд ИИЯЛ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 305. Т. 4. С. 669). Возможно, что этот Махди достиг со временем звания крым-шамхала; терские воеводы упоминают под 1659 г. «жигутей-ского владельца крым-шевкала Махтеева сына» (см.: РДО. С. 197).

2. Ахмадхан I. Впервые он упоминается в источниках под 1637 г., причем скорее всего в качестве уже правителя «Агметхана Мегдиева» (см.: Кушева Е. Н. Материалы по истории... Т. 6. С. 916; ЦГАДА. Ф. 121. Оп. 1. 1637. Д. 1. Л. 81; ЦГАДА. Ф. 115. Оп. 1. 1638. Д. 2. Л. 175). Между 1638— 1640 гг. «махдеевской владелец Ахматкан» нападал вместе с эндереевцами на казачьи городки по Тереку (см.: ЦГАДА. Ф. 121. Оп. 1. 1659. Д. 1. Л. 70). Под 1648 г. русские источники сообщают, что «блиско Терского города живет началной владелец Ахматкан мурза Магдеев», владение которого «от Ондресвы деревни и до Грузинские земли все одного, а живег о себе» (см.: ЦГАДА. Ф. 115. Оп. 1. 1648. Д. 1. Л. 1, 42). В 1649 г. терские воеводы направляли «Ахматхану Магдееву» посланцев для переговоров о принятии российского подданства (см.: ЦГАДА. Ф. 77. Оп. 1. 1649. Д. 3. Л. 13). Последний раз Ахмадхан, сын Махди, упоминается под 1659 г. в качестве правителя Дженгутая и сына возможного крым-шамхала Махди («кумыцкого жигутей-ского владельца крым-шевкала Махтеева сына Ахматхана-мур-зы»), а «владение ево Ахматхана-мурзы от Ондреевы деревни... до Грузинские земли», причем «от ево Ахматхановых людей было вся­кое большое дурно» царским людям и казакам «на проездах по до­рогам и по Тереку реке» (см.: РДО. С. 197; Умаханов М.-С, К. Вза­имоотношения феодальных владений... С. 24). У Ахмадхана был брат, которого звали, видимо, Аманулла-бек (вручено царское жа­лование «Ахматканову брату Аманалы бату мурзе»), упоминаемый под 1659 г. и довольно многочисленное потомство (см.: ЦГАДА. Ф. 121. Оп. 1. 1659. Д. 1. Л. 56). Первым здесь можно назвать сына Ахмадхана по имени Заузан, упоминаемого под 1659 г. («взяли» воеводы у Ахмадхана «в оманаты сына ево прямова Заузана-мур-

зу»); затем под 1676—1678 гг., когда Заузан «жегутейской» был заложником в Терках; затем под 1680—1686 гг., когда «жигутей-ской Заузан мурза Ахматханов» с узденями состоял на жаловании в Терках; в пределах 1690—1691 гг. Заузан умер «на Терке» от чумы (см.: РДО. С. 200; ЛОИИ. Ф. 178. Оп. 1. Д. 7788. Л. 24; Там же. Д. 9213. Л. 1, 2; Там же. Д. 9358. Л. 1; Там же. Д. 10355. Л. 2 об.; Там же. Д. 12417. Л. 1). У этого Заузана было, насколько известно, два сына — Арслан («Ураслан»), скончавшийся в Терки в 1690/91 г., а также Султанмурад, упомянутый под тем же 1690/91 г. и под 1692/93 г., когда обратился к царю «Терского горо­да жегутейской Салта Мурат мурза Заузанов» с просьбой жало­ванье отца и брата «справить за ним» (см.: ЛОИИ. Ф. 178. Оп. 1. Д. 12417. Л. 1.).

Махди и Мирзабек, сыновья Ахмадхана, упоминаются под 1659 г. как лица, получающие царское жалование (см.: ЦГАДА. Ф. 121. Оп. 1. 1659 г. Д. 1. Л. 54). Здесь нужно отметить, что сын Мирзабека по имени Хасбулат («жегутейскому Каспулату мурзе Мурзабекову») также получал царское жалованье, но в 1697/98 г. (см.: ЛОИИ. Ф. 178. Оп. 1. Д. 13907. Л. 1). Известен также «Султанахмад, сын Ахмадхана», который заключал соглашение с жителями Какашура (это соглашение, хранящееся у М. Ахмедова из сел. Гапшима, обнаружил А. Р. Шихсаидов). Был у него и сын Мухаммад, о котором сообщает памятная запись: «1074/1663— 64 [год] — дата кончины Мухаммада, сына Ахмадхана ал-Джун-кути» (см.: Гайдарбеков М. Хронология истории Дагестана. Руко­пись //Рукоп. фонд ИИЯЛ. Ф. 3. Оп. 1. Д. 236. T.XI. С. 78).

3. Махди II. Этот Махди, сын Ахмадхана, получивший в 1659 г. царское жалованье (см.: ЦГАДА. Ф. 121. Оп. 1. 1659. Д. 1. Л. 54), согласно упомянутому выше соглашению из сел. Гапшима, продал цудахарцам горное пастбище. Допустимо думать, что имен­но о нем идет речь в следующей памятной записи: «1116/1704— 705 [год] — дата кончины Махди, сына Ахмадхана» (см.: Гайдар-беков М. Хронология истории Дагестана. Т. XI. С.25). Не исклю­чено, что именно этот Магди — наследник Ахмадхана, владевшего территорией «от Ондреевы деревни... до Грузинские земли» — пы­тался удержать за собой Табахлинскую крепость, но в конце кон­цов лишился своих владений на территории расселения лакцев (об этом см. выше)

4. Махди III. В письме уцмия Ахмадхана А. П. Волынскому от 1723 г. сказано, что «противники из лезгинского народу, между собой соединясь, учинили чунгутайского владельца Магди-бека» одним из двух командиров и «воевались с войским его император­ского величества» (см.: РДО. С. 288). Под 1732 г., видимо, о нем

говорилось: «Дургели деревня, владеет оною Мегди, Пермаметев сын» (см.: ИГЭД. С. 121). В своих письмах этот Махди гордо име­нует себя «султаном великих султанов, эмиром благородных эми­ров Махди, сыном Ф-р-мухаммада» и «эмиром эмиров, султаном султанов Махди-беком, сыном Ф-рамухаммада».

Под 1732 г. сообщается, что братья этого Махди — «Перма-метевы дети» Султан и Махмуд проживают в сел. «Поремейт», ко­торое, видимо, тождествено Параулу. В соседнем же Дженгутае имелся тогда «владелец Албек Магдиев» (см.: ИГЭД. С. 121, 122), который мог быть сыном Махди II. До нас дошла памятная за­пись: «1148/1735—36 [год] — дата кончины Умма-хана и Айдемира, сына Махди» (см.: Гайдарбеков М. Хронология истории Дагестана. Т. XI. С. 169). Если Умма-хан является, видимо, правителем Ава­рии (см.: Бакиханов А. Гюлистан—Ирам. С. 117; Айтберов Т. М. Материалы по хронологии... С. 154), то Айдемира можно считать членом мехтулинского дома.

5. Ахмадхан II. Известна памятная запись: «1148/1735— 36 [год] — дата рождения Мехди — сына Ахмадхана, вступления Пари-бике, жены Ахмадхана, в Дургели и сожжения селения Па-раул» (см.: Гайдарбеков М. Хронология истории Дагестана. Т. XI. С. 171, 173). В связи с этой записью приходит на память устное сообщение М.-С. Д. Саидова о том, что ему приходилось видеть памятную запись, в которой 1148/1735—36 годом датировалось восшествие Ахмадхана на престол. В качестве правителя Мехтулы этот Ахмадхан упоминается под 1741 г.; причем нельзя не отме­тить существование мнения, что именно он руководил дагестан­скими войсками в Андалальской битве с Надир-шахом (см.: Та-май А. И. К вопросу о провале дагестанской кампании шаха Надира. Учен. зап. ИИЯЛ. Махачкала. 1958. Т. V. С. 118—120; Восточные источники по истории Дагестана. Махачкала, 1980. С. 114). После 1744 г. турецкий султан предоставил, как утверж­дают, звание шамхала, а также другие почести и награды «Ахмед-хану, беку дженгутайскому» (см.: Бакиханов А. Гюлистан—Ирам. С. 124).

6. Махди IV. По сообщению А. Бакиханова, в конце 40-х го­дов XVIII в. в числе дагестанских второстепенных правителей был «Мегдибек, сын Агмет-хан-бека, Дженгутайский, из древних авар­ских владетелей и по другим сведениям потомок монголов», кото­рый «владел Мехтулинским округом» (см.: Бакиханов А. Гюли­стан—Ирам. С. 128). Из этого можно, видимо, заключить, что первая — казикумухская по происхождению мехтулинская динас­тия закончилась и власть перешла к Ахмадхану, возможно, связан­ному родством с отпрысками Махди I.

7. Алисултан. А, Бакиханов пишет, что после 1788 г. Мухам-

мадхасан-хан Шекинский «пригласил на помощь Али-Султан-бека, сына Мегди-бека джангутайского» (см.: Бакиханов А. Полистан — Ирам. С. 138). Согласно мехтулинским преданиям (XIX в), Али­султан являлся сыном Ума (см.: Записка Временной комиссии... С. 36). В сел. Охли Левашинского района стоит, однако, мечеть, з стенах которой имеются плиты с надписями: а) «Построил эмир Алисултан, 1212/1797—98 [год]...»; б) «Эту соборную мечеть постро­ил... благородный эмир Алисултан, сын Ахмадхана»; там есть и другие строительные надписи от 1212 г. х. Эпиграфический матери­ал, как нам кажется, не оставляет сомнений о том, что отцом Али-султана Мехтулинского был Ахмадхан, вероятно, тот, который пра­вил с 1735/36 г. Алисултан впервые упоминается в качестве прави­теля под 1773 г. (см.: Гильденштедт И. А. Географическое и стати­стическое описание Грузии и Кавказа: Путешествия через Россию и по Кавказским горам в 1770, 1771, 1772 и 1773 годах. СПб, 1809. С. 107). Затем он часто встречается под 1783/84 гг. как «джангу-тейский» // «джанготайский» правитель Алисултан (см.: Гамреке-ли В. Н. Межкавказские политические и торговые связи Восточной Грузии. Тбилиси. 1980. Вып. 1. С. 107, 128, 155, 173) и далее —под 1796 и 1802 гг. (см.: ИГЭД. С. 125, 130, 170, 233). Есть указание, что Алисултан умер в 1807 г., однако, по более достоверному со­общению одной памятной записи: «1224/1809—10 год; в том году скончался в селении Батлаич справедливый эмир Алисултан, эмир вилаята Юрт»; последнее сообщение подтверждается записью, согласно которой Алисултан скончался в 1809 г. (см.: Записка Вре­менной комиссии... С. 37; наш полевой материал). Женой Алисул-тана Мехтулинского была Кистаман, дочь Мухаммад-нуцала Авар­ского, от которой он имел дочь (жену шамхала Махди) и сыновей: Султанахмада (мужа Баху-бики), будущего правителя Аварии, и Хасан-хана, который стал править Мехтулой после смерти отца (см.: Записка Временной комиссии... С. 36; Бакиханов А. Гюли-_стан—Ирам. С. 152; Айтберов Т. М. Материалы по хронологии... С. 154—157, 162; ИГЭД. С. 233). У Алисултана Мехтулинского были и другие сыновья: Мухаммад (ум. в 1246/1830—31 г.), Умма (ум. то ли в 1797 г., то ли в 1215/1800—801 г.), Хусайнхан (ум. в 1799 г.).

В литературе встречается утверждение, что на рубеже XVIII— XIX вв. правителем Мехтулы был «младший брат» Алисултана — Ахмадхан, «сын Умы» (см.: Записка Временной комиссии... С. 36). Этот Ахмадхан, упоминаемый под 1783 г. («джанготайский Ахмад-хан-бек») и 1784 г. («брат Джонгатай Али-султана, именем Ахмед-хан»), скончался в 1801 г. (см.: Гамрекели В. Н. Межкавказские политические и торговые связи... С. 65, 210; ИГЭД. С. 233). Судя по его имени, он, как кажется, не мог быть родным братом Али­султана, то есть сыном Ахмадхана Мехтулинского.

8. Хасан-хан I. Управлял ханством по 1818 г., когда был изг­нан царскими войсками за «измену», после чего Мехтула была передана в управление шамхальскому, а затем русскому приставу (см.: Записка Временной комиссии... С. 37—38). Следует отметить, что по смерти Алисултана часть мехтулинских селений была пере­дана Хасан-ханом своему брату Султанахмаду Аварскому. Есть утверждение, что это были Дургели, Кака-Шура, Параул и Урма (см.: Записка Временной комиссии... С. 37). Однако, по более до­стоверным данным, Кака-Шура являлась, по крайней мере, перво­начально, резиденцией Хасан-хана, а переданы им брату были: Дургели, Параул, Урма и, видимо, часть Ахкента (см.: Айтбе­ров Т. М. Материалы по хронологии... С. 162; Материалы по исто­рии Дагестана и Чечни. Махачкала, 1940. С. 132). Впоследствии Дургели и Кака-Шура были переданы в удел сыну Хасан-хана по имени Алисултан (см.: Записка Временной комиссии... С. 41).

Хасан-хан умер в 1234/1818—19 г., как и его жена Баба, кото­рая, возможно, была сестрой уцмия Кайтага Адилхана (см.: АКАК, Т. VI. Ч. II. С. 52). Впрочем, есть данные о его смерти в 1235/1819 —20 г. (сообщение М.-С. Д. Саидова). У Хасан-хана были сы­новья: Ахмадхан — будущий правитель Мехтулы (одна из памят­ных записей передает его имя более точно: Хаджиахмадхан) и Алисултан, упоминаемый еще в 1867 г. (см.: Записка Временной комиссии... С. 38, 42).

9. Ахмадхан Ш. Вследствие имевшихся затруднений в управ­лении ханством, по ходатайству шамхала Махди в 1824 г. власть над мехтулинцами была передана сыну Хасан-хана Ахмадха-ну. Ему же в 1836 г. было передано и достоинство;; ана Аварии (см.: Записка Временной комиссии... С. 38—39; История Дагестана. М., 1968. Т. 1L С. 65). Умер он в 1843 г. (см.: Записка Временной ко­миссии... С. 40). Ахмадхан был женат на дочери Махди-шамхала по имени Нух-бике (была жива еще в 1867 г.), от которой имел сыновей, будущих правителей Мехтулы: Ибрагим-хана и Рашид-хана. Их старшим братом был Хасан, умерший в 1847 г., пребывая

в Пажеском корпусе (см.: Записка Временной комиссии... С. 40, 42).

По смерти Ахмадхана, оставившего после себя малолетних сы­новей, власть.в ханстве была номинально вручена его вдове Нух-бике, однако фактически им управляли русские штаб-офицеры, именовавшиеся помощниками Нух-бнке, а затем управляющими ханством (см.: Записка Временной комиссии... С. 40—42).

10. Ибрагим-хан I. В 1856 г. управление Мехтулой было пере­дано сыну Ахмадхана III Ибрагим-хану, правившему до 1859 г., когда он был вынужден уступить свою власть брату Рашид-хану

. в связи со своим назначением ханом Аварии (см.: Записка Времен­ной комиссии... С. 42; История Дагестана. Т. II. С. 123). В 1881 г. его уже не было в живых (см.: Из истории права народов Дагес­тана. Махачкала, 1968. С. 208). Ибрахим-хан был женат на Рай-ханат-бике (ум. в 1318/1900—901 г.), дочери Абумуслим-шамхала и Гихили, дочери «эмира Будая» (см.: Из истории права народов Дагестана. С. 208).

11. Рашид-хан I. Управлял ханством с 4 августа 1859 по 1867 г., когда ханское управление Мехтулой было упразднено (см.: Записка Временной комиссии... С. 42; История Дагестана. Т. П. С. 122). Женат Рашид-хан был на Захидат-бике, дочери своего дяди Алисултана (см.: Записка Временной комиссии... С. 42).

Подготовлено с А. С. ШМЕЛЕВЫМ.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение " •. " '\ • ''. •" -*.<. _'•" -..'• • Древность.... Сасанидская эпоха. _.. _ч. Арабское завоевание и прочие события VIII в. События IX в..... •... События X в.

- г ''••-• Ч ^v>

События XI в..... > >. •",. '

События XII—XIII вв. '. ',, ",.• -:;., События XIV в..... '...' Г -.

События XV в. - " '... - -.--" -'-...,.-.. События-XVI— XVlfuB. 'Г.,:.-^: '......";.

Приложения- '.. " " ",..

': *.

стр. 3

20 24 31 42 49 58 67 82 90 101 137

'

Тимур Магомедович Айтберов ДРЕВНИЙ ХУНЗАХ И ХУНЗАХЦЫ

Редактор С. М. Т е м и р х а н о в а.

Художник Э. В". Луб ь я и о в.

Художественный редактор М..В. Лев ч¹ е и к о.

Технический" редактор ' С. К. Л м и р х а и о в а.

Корректор И. В. Ш ер 5 а не в а, Р. М. А б а к а р о в а.

ИБ 2310

Сдано в набор 16.11.89. Подписано в печать 08.12.89. ^- --€0'155Й-Формат 60X84'/i6. Бумага тип. № 1.: " •".' Гарнитура «Литературная». Печать высокая. Усл. печ. л. 10, 2. Уч-изд. л. 10, 63. Тираж'5040..Заказ 1225. Цена 3 руб.

Дагестанское книжное издательство Государственного комитета

Дагестанской АССР по делам издательств,.. полиграфии и книжной торговли

367025, Махачкала,.ул. Пушкина, 6

\> ". Типография Дагестанского филиала АН СССР

& Махачкала, 5-й жилгородок, корпус 1(1