Ближайшего к тебе дверью».

(Бухари также передал этот хадис от Шу’бы).

Слово Аллаха: ﴿ و َ م َ ا م َ ل َ ك َ ت ْ أ َ ي ْ م َ ـ ا ن ُ ك ُ م ْ ﴾ и тому, чем овладели десницы ваши – это завещание по поводу невольников, ведь невольник слаб уже потому, что он находится под властью людей.

Поэтому посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

будучи уже в предсмертной болезни завещал своей Умме:

«ا ل ص ّ َ ل َ ا ة َ ا ل ص ّ َ ل َ ا ة َ ، و َ م َ ا م َ ل َ ك َ ت ْ أ َ ي ْ م َ ا ن ُ ك ُ م» «Молитва, Молитва, и чем обладали ваши десницы».

Он повторял так, пока он обладал речью.

Имам Ахмад также передаёт аль-Микдада ибн Мадикариба,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«م َ ا أ َ ط ْ ع َ م ْ ت َ ن َ ف ْ س َ ك َ ف َ ه ُ و َ ل َ ك َ ص َ د َ ق َ ة ٌ ، و َ م َ ا أ َ ط ْ ع َ م ْ ت َ و َ ل َ د َ ك َ ف َ ه ُ و َ ل َ ك َ ص َ د َ ق َ ة ٌ ،

و َ م َ ا أ َ ط ْ ع َ م ْ ت َ ز َ و ْ ج َ ت َ ك َ ف َ ه ُ و َ ل َ ك َ ص َ د َ ق َ ة ٌ ، و َ م َ ا أ َ ط ْ ع َ م ْ ت َ خ َ ا د ِ م َ ك َ ف َ ه ُ و َ ل َ ك َ ص َ د َ ق َ ة»

«То, чем ты накормил себя, является милостыней, то, чем ты накормил своего ребёнка – является милостыней. То, чем ты накормил свою жену – является милостыней,

То, чем ты накормил своего слугу – является милостыней[49]».

Абдулла ибн Амр как-то спросил у своего опекуна:

«Дал ли ты своим невольникам еды?» Тот ответил: «Нет». Тогда он сказал:

«Иди и дай им, ведь посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ك َ ف َ ى ب ِ ا ل ْ م َ ر ْ ء ِ إ ِ ث ْ م ً ا أ َ ن ْ ي َ ح ْ ب ِ س َ ع َ م ّ َ ن ْ ي َ م ْ ل ِ ك ُ ق ُ و ت َ ه ُ م» «Достаточно как греха для человека то,

Что он удерживает еду для своих невольников[50]».

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ل ِ ل ْ م َ م ْ ل ُ و ك ِ ط َ ع َ ا م ُ ه ُ و َ ك ِ س ْ و َ ت ُ ه ُ ، و َ ل َ ا ي ُ ك َ ل ّ َ ف ُ م ِ ن َ ا ل ْ ع َ م َ ل ِ إ ِ ل ّ َ ا م َ ا ي ُ ط ِ ي ق» «Невольника следует кормить и одевать,

и не следует его обременять непосильным трудом».

(Муслим также передал этот хадис).

Абу Хурайра передаёт,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«إ ِ ذ َ ا أ َ ت َ ى أ َ ح َ د َ ك ُ م ْ خ َ ا د ِ م ُ ه ُ ب ِ ط َ ع َ ا م ِ ه ، ف َ إ ِ ن ْ ل َ م ْ ي ُ ج ْ ل ِ س ْ ه ُ م َ ع َ ه ُ ف َ ل ْ ي ُ ن َ ا و ِ ل ْ ه ُ ل ُ ق ْ م َ ة ً أ َ و ْ ل ُ ق ْ م َ ت َ ي ْ ن ِ أ َ و ْ أ ُ ك ْ ل َ ة ً أ َ و ْ أ ُ ك ْ ل ت َ ي ْ ن ِ ف َ إ ِ ن ّ َ ه ُ و َ ل ِ ي َ ح َ ر ّ َ ه ُ و َ ع ِ ل َ ا ج َ ه»

«Если любой из вас, кому слуга принесёт его еду,

не посадит его (за стол) вместе с собой, пусть (по меньшей мере)

даст ему кусок-другой этой еды, так как это он готовил её».

(Хадис рассказал аль-Бухари)[51].

Абу Зарр передаёт,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ه ُ م ْ إ خ ْ و ا ن ُ ك ُ م ْ ، و خ َ و ل ُ ك ُ م ْ ، ج ع َ ل َ ه ُ م ُ ا ل ل ّ َ ه ت َ ح ت أ ي د ِ ي ك ُ م ْ ، ف َ م َ ن ْ ك َ ا ن َ أ َ خ ُ و ه ُ ت َ ح ت ي َ د ه ِ ف ل ي ُ ط ع ِ م ه ُ م ِ م ّ َ ا ي َ أ ْ ك ل ُ ،

و َ ل ْ ي ُ ل ْ ب ِ س ْ ه ُ م ِ م ّ َ ا ي ل ب َ س ُ ، و ل ا ت ُ ك َ ل ّ ِ ف ُ و ه ُ م م َ ا ي َ غ ْ ل ب ُ ه ُ م ْ ، ف إ ن ك َ ل ّ َ ف ت ُ م ُ و ه ُ م ف َ أ َ ع ِ ي ن ُ و ه ُ م»

«Поистине, (ваши рабы) являются вашими братьями и вашими слугами, которых Аллах сделал подвластными вам, так пусть же тот, кто владеет братом своим, кормит его тем же, что ест сам, и одевает его в то же, что носит сам, и не поручайте им

ничего непосильного для них, а если поручите, то оказывайте им помощь [52]!»

Слово Аллаха: ﴿ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ل ا َ ي ُ ح ِ ب ّ ُ م َ ن ك َ ا ن َ م ُ خ ْ ت َ ا ل ا ً ف َ خ ُ و ر ا ً ﴾ Аллах не любит гордецов и бахвалов – т.е. самолюбивых высокомерных гордецов, которые считают людей ниже себя, себя же они ставят выше всех, хотя перед Аллахом они презренны и ненавистны людьми.

Муджахид сказал по поводу слова Аллаха:

﴿ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ل ا َ ي ُ ح ِ ب ّ ُ م َ ن ك َ ا ن َ م ُ خ ْ ت َ ا ل ا ً ﴾ «Аллах не любит гордецов – т.е. высокомерных:

﴿ ف َ خ ُ و ر ا ً ﴾ Бахвалов – тех, кто не благодарят Аллаха за Его блага и бахваляется перед людьми благами, которыми одарил их Аллах. Они неблагодарны Аллаху».

Ибн Джарир передаёт от Абу Раджа аль-Харави: «Плохой господин

(для невольников) обычно бывает гордецом и бахвалом». Затем он прочитал: