Они не смогут утаить от Аллаха ни одной беседы

– они признаются во всём содеянном и не смогут ничего утаить от Него.

Абдур-Раззак передаёт, что Саид ибн Джубайр сказал:

«Пришёл человек к ибн Аббасу и сказал: «Некоторые вещи в Коране меня смущают или внушают сомнение. Скорее не внушают сомнение, а путают меня». Ибн Аббас сказал: «Приведи мне то, что смущает тебя». Тот сказал: «Я слышал, что Аллах говорит:

﴿ ث ُ م ّ َ ل َ م ْ ت َ ك ُ ن ْ ف ِ ت ْ ن َ ت ُ ه ُ م ْ إ ِ ل ا ّ َ أ َ ن ق َ ا ل ُ و ا ْ و َ ا ل ل ّ َ ه ِ ر َ ب ّ ِ ن َ ا م َ ا ك ُ ن ّ َ ا م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ ﴾

Потом не будет другой отговорки от них, кроме как они скажут:

" Клянемся Аллахом, Господом нашим, мы не были многобожниками! " (6: 23),

но Он также говорит: ﴿ و َ ل ا َ ي َ ك ْ ت ُ م ُ و ن َ ا ل ل ّ َ ه َ ح َ د ِ ي ث ا ً ﴾ Они не смогут утаить от Аллах

ни одной беседы – но ведь они утаили!». Ибн Аббас сказал:

«По поводу слова Аллаха: ﴿ ث ُ م ّ َ ل َ م ْ ت َ ك ُ ن ْ ف ِ ت ْ ن َ ت ُ ه ُ م ْ إ ِ ل ا ّ َ أ َ ن ق َ ا ل ُ و ا ْ و َ ا ل ل ّ َ ه ِ ر َ ب ّ ِ ن َ ا م َ ا ك ُ ن ّ َ ا م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ ﴾

Потом не будет другой отговорки от них, кроме как они скажут:

" Клянемся Аллахом, Господом нашим, мы не были многобожниками! "

– когда многобожники увидят в Судный день, что Аллах прощает только

приверженцам Ислама, ведь Он прощает грехи, но не прощает многобожие

(ширк), и нет иного греха, который Он не мог бы простить, тогда,

они станут отрицать свое многобожие словами: ﴿ و َ ا ل ل ّ َ ه ِ ر َ ب ّ ِ ن َ ا م َ ا ك ُ ن ّ َ ا م ُ ش ْ ر ِ ك ِ ي ن َ ﴾

" Клянемся Аллахом, Господом нашим, мы не были многобожниками! "

– тем самым они надеются на то, что Аллах простит им.

Но Аллах запечатает им рты, и начнут говорить их руки и ноги о том, что они делали. Тогда то: ﴿ ي َ و ْ م َ ئ ِ ذ ٍ ي َ و َ د ّ ُ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ك َ ف َ ر ُ و ا ْ و َ ع َ ص َ و ُ ا ا ل ر ّ َ س ُ و ل َ ل َ و ْ ت ُ س َ و ّ َ ى ب ِ ه ِ م ُ ا ل أ َ ر ْ ض ُ و َ ل ا َ ي َ ك ْ ت ُ م ُ و ن َ ا ل ل ّ َ ه َ ح َ د ِ ي ث ا ً ﴾

В тот день те, которые не уверовали и ослушались Посланника, пожелают,

Чтобы земля сровнялась с ними. Они не смогут утаить от Аллаха ни одной беседы.

Далее сказано:

ي َ ـ أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ل ا َ ت َ ق ْ ر َ ب ُ و ا ا ل ص ّ َ ل َ و ة َ و َ أ َ ن ت ُ م ْ س ُ ك َ ـ ا ر َ ى ح َ ت ّ َ ى ت َ ع ْ ل َ م ُ و ا ْ م َ ا ت َ ق ُ و ل ُ و ن َ و َ ل ا َ ج ُ ن ُ ب ا ً إ ِ ل ا ّ َ ع َ ا ب ِ ر ِ ي س َ ب ِ ي ل ٍ ح َ ت ّ َ ى ت َ غ ْ ت َ س ِ ل ُ و ا ْ

و َ إ ِ ن ْ ك ُ ن ت ُ م م ّ َ ر ْ ض َ ى أ َ و ْ ع َ ل َ ى س َ ف َ ر ٍ أ َ و ْ ج َ آ ء َ أ َ ح َ د ٌ م ّ ِ ن ْ ك ُ م ْ م ّ ِ ن ا ل ْ غ َ آ ئ ِ ط ِ أ َ و ْ ل َ ـ م َ س ْ ت ُ م ُ ا ل ن ّ ِ س َ آ ء َ ف َ ل َ م ْ ت َ ج ِ د ُ و ا ْ م َ آ ء ً ف َ ت َ ي َ م ّ َ م ُ و ا ْ ص َ ع ِ ي د ا ً ط َ ي ّ ِ ب ا ً

ف َ ا م ْ س َ ح ُ و ا ْ ب ِ و ُ ج ُ و ه ِ ك ُ م ْ و َ أ َ ي ْ د ِ ي َ ك ُ م ْ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ك َ ا ن َ ع َ ف ُ و ّ ا ً غ َ ف ُ و ر ا ً

О вы, которые уверовали!

Не приближайтесь к молитве, когда вы пьяны, пока не будете понимать, что вы говорите, или оскверненными - кроме как будучи путешественниками в дороге - пока не омоетесь. А если вы больны или в путешествии, или кто-нибудь из вас пришел из нужника, или вы прикасались к женщинам и не нашли воды, то омывайтесь чистым песком и обтирайте ваши лица и руки. Поистине, Аллах извиняющий, прощающий!

Аллах Всевышний запрещает Своим верующим рабам совершать намаз в нетрезвом состоянии, т.е. когда молящийся не понимает то, о чём говорит. Аллах также запрещает ритуально осквернённым людям (джунуб) приближаться к местам совершения молитвы,

т.е. к мечетям за исключением прохода через мечеть из одной двери в другую без

пребывания в ней. Такой закон действовал до запрета вина, как это показывает хадис,

который мы привели при комментарии к аяту (2: 219) в суре «Корова».

Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал аят:

﴿ ي َ س ْ ـ َ ل ُ و ن َ ك َ ع َ ن ِ ا ل ْ خ َ م ْ ر ِ و َ ا ل ْ م َ ي ْ س ِ ر ِ ق ُ ل ْ ف ِ ي ه ِ م َ آ إ ِ ث ْ م ٌ ك َ ب ِ ي ر ٌ ﴾

Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Скажи: «В них есть большой грех. Тогда позвали Умара и прочитали ему этот аят, но он снова сказал: “О, Аллах, изложи нам действо, разъяснившее всё о вине». Тогда был ниспослан аят из суры «Женщины»:

﴿ ي َ ـ أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ل ا َ ت َ ق ْ ر َ ب ُ و ا ا ل ص ّ َ ل َ و ة َ و َ أ َ ن ت ُ م ْ س ُ ك َ ـ ا ر َ ى ﴾

О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными.

Глашатай посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

оповестил перед молитвой: «Пусть не приближается к молитве пьяный».

Тогда позвали Умара и прочитали ему этот аят. Однако он снова сказал:

“О, Аллах, изложи нам действо, разъяснившее всё о вине». Тогда был ниспослан

аят из суры «Трапеза», когда его прочитали Умару ибн аль-Хаттабу:

﴿ ي َ ـ أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ آ م َ ن ُ و ا ْ إ ِ ن ّ َ م َ ا ا ل ْ خ َ م ْ ر ُ و َ ا ل ْ م َ ي ْ س ِ ر ُ و َ ا ل أ َ ن ص َ ا ب ُ و َ ا ل أ َ ز ْ ل ا َ م ُ ر ِ ج ْ س ٌ م ّ ِ ن ْ ع َ م َ ل ِ ا ل ش ّ َ ي ْ ط َ ـ ا ن ِ ف َ ا ج ْ ت َ ن ِ ب ُ و ه ُ ل َ ع َ ل ّ َ ك ُ م ْ ت ُ ف ْ ل ِ ح ُ و ن َ ﴾

О вы, которые уверовали! Вино, майсир, жертвенники, стрелы - мерзость из деяния сатаны. Сторонитесь же этого, - может быть, вы окажетесь счастливыми! (5: 90)

и когда достигли фразы в аяте: ﴿ ف َ ه َ ل ْ أ َ ن ْ ت ُ م ْ م ّ ُ ن ت َ ه ُ و ن َ ﴾ Неужели вы не прекратите? (5: 91).

Тогда Умар б. аль-Хаттаб воскликнул: «Мы уже прекратили! Мы уже прекратили! [61]»

В другом варианте хадиса от Умара ибн аль-Хаттаба об истории

о запрете вина говорится, что когда был ниспослан аят (4: 43) из суры «Женщины»:

﴿ ي َ ـ أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ ل ا َ ت َ ق ْ ر َ ب ُ و ا ْ ا ل ص ّ َ ل َ و ة َ و َ أ َ ن ت ُ م ْ س ُ ك َ ـ ا ر َ ى ح َ ت ّ َ ى ت َ ع ْ ل َ م ُ و ا ْ م َ ا ت َ ق ُ و ل ُ و ن َ ﴾

О вы, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве,