Главная страница Случайная страница
КАТЕГОРИИ:
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Или оскверненными - кроме как будучи
|
|
путешественниками в дороге – у некоторых людей из числа ансаров двери выходили в мечеть. Когда с ними случалось осквернение и они не находили воды, им не оставалось ничего, кроме как пройти через мечеть, и тогда Аллах ниспослал: ﴿ و َ ل ا َ ج ُ ن ُ ب ا ً إ ِ ل ا ّ َ ع َ ا ب ِ ر ِ ي س َ ب ِ ي ل ٍ ﴾
Или оскверненными - кроме как будучи путешественниками в дороге».
Достоверность повествования Йазида ибн Абу Хабиба подтверждает хадис,
приведённый в Сахих аль-Бухари о том, что посланник Аллаха,
да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«س ُ د ّ ُ و ا ك ُ ل ّ َ خ َ و ْ خ َ ة ٍ ف ِ ي ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د ِ إ ِ ل ّ َ ا خ َ و ْ خ َ ة َ أ َ ب ِ ي ب َ ك ْ ر»
«Закройте все дверцы в мечети, кроме дверцы Абу Бакра [63]».
Это, по сути, было последним повелением пророка,
да благословит егоАллах и приветствует, при его жизни, в силу того, что он знал,
что власть перейдёт к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах), и ему придётся часто заходить в мечеть для решения важных проблем мусульман. Поэтому пророк приказал закрыть все дверцы, выходящие в мечеть, кроме двери Абу Бакра. В некоторых сборниках сунны приводится вариант: «Кроме дверцы Али». Это не достоверно, достоверно же то,
что приводится в Сахихе. Исходя из этого аята, многие учёные вынесли решение,
то оскверненному человеку запрещено находиться в мечети, но дозволительно проходить через неё так же, как и женщине с месячными или при родовом кровотечении.
Так в Сахихе Муслима приводится хадис от Аиши (да будет доволен ею Аллах),
что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей:
«ن َ ا و ِ ل ِ ي ِ ن ي ا ل ْ خ ُ م ْ ر َ ة َ م ِ ن َ ا ل ْ م َ س ْ ج ِ د» «Принеси мне одежду из мечети». Я сказала:
«У меня месячные». Тогда он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«: «إ ِ ن ّ َ ح َ ي ْ ض َ ت َ ك ِ ل َ ي ْ س َ ت ْ ف ِ ي ي َ د ِ ك «Поистине твои месячные не у тебя на руке [64]».
(Муслим приводит подобное повествование от Абу Хурайры).
Этот хадис указывает на то, что женщине при регулах или послеродовом кровотечении разрешается проходить через мечеть. Аллах знает лучше.
Аллах сказал:
﴿ و َ إ ِ ن ْ ك ُ ن ت ُ م م ّ َ ر ْ ض َ ى أ َ و ْ ع َ ل َ ى س َ ف َ ر ٍ أ َ و ْ ج َ آ ء َ أ َ ح َ د ٌ م ّ ِ ن ْ ك ُ م ْ م ّ ِ ن ا ل ْ غ َ آ ئ ِ ط ِ أ َ و ْ ل َ ـ م َ س ْ ت ُ م ُ ا ل ن ّ ِ س َ آ ء َ ف َ ل َ م ْ ت َ ج ِ د ُ و ا ْ م َ آ ء ً ف َ ت َ ي َ م ّ َ م ُ و ا ْ ص َ ع ِ ي د ا ً ط َ ي ّ ِ ب ا ً ﴾
А если вы больны или в путешествии, или кто-нибудь из вас пришел из нужника,
или вы прикасались к женщинам и не нашли воды, то омывайтесь чистым песком.
По причине болезни разрешается обтираться песком (таяммум).
Это когда речь идёт о вероятной потере органа по причине использования воды,
или воспалении болезни, или задержке лечения. Некоторые учёные разрешили
обтирание песком уже по причине болезни по общей формулировке аята.
По поводу поездки известно, что нет разницы в её продолжительности и дальности.
Слово Аллаха: ﴿ أ َ و ْ ج َ آ ء َ أ َ ح َ د ٌ م ّ ِ ن ْ ك ُ م ْ م ّ ِ ن ا ل ْ غ َ آ ئ ِ ط ِ ﴾
Или кто-нибудь из вас пришел из нужника.
﴿ ا ل ْ غ َ آ ئ ِ ط ﴾ - означает уединенное местечко.
Слово взято от однокоренного слова ا ل ت غ و ط т.е. оправления малой нужды.
Слово Аллаха: ﴿ أ َ و ْ ل َ ـ م َ س ْ ت ُ م ُ ا ل ن ّ ِ س َ آ ء َ ﴾ Или вы прикасались к женщинам
– в одном варианте читается как ل م س ت م т.е. прикоснулись,
в другом варианте - ل ا م س ت م т.е. соприкасались.
Имамы и комментаторы разошлись во мнениях по поводу смысла этого слова.
Существует два мнения: Это аллегория о половом акте, ибо Аллах сказал:
﴿ و َ إ ِ ن ط َ ل ّ َ ق ْ ت ُ م ُ و ه ُ ن ّ َ م ِ ن ق َ ب ْ ل ِ أ َ ن ت َ م َ س ّ ُ و ه ُ ن ّ َ و َ ق َ د ْ ف َ ر َ ض ْ ت ُ م ْ ل َ ه ُ ن ّ َ ف َ ر ِ ي ض َ ة ً ف َ ن ِ ص ْ ف ُ م َ ا ف َ ر َ ض ْ ت ُ م ْ ﴾
А если вы дадите развод раньше, чем прикоснетесь к ним, но уже обусловив для них условие, то им - половина того, что вы обусловили (2: 237) Аллах также сказал:
﴿ ي أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ إ ِ ذ َ ا ن َ ك َ ح ْ ت ُ م ُ ا ل ْ م ُ ؤ ْ م ِ ن َ ـ ا ت ِ ث ُ م ّ َ ط َ ل ّ َ ق ْ ت ُ م ُ و ه ُ ن ّ َ م ِ ن ق َ ب ْ ل ِ أ َ ن ت َ م َ س ّ ُ و ه ُ ن ّ َ ف َ م َ ا ل َ ك ُ م ْ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ن ّ َ م ِ ن ْ ع ِ د ّ َ ة ٍ ت َ ع ْ ت َ د ّ ُ و ن َ ه َ ا ﴾
О те, которые уверовали! Когда вы женитесь на верующих,
а потом разводитесь с ними раньше чем их коснетесь,
то нет на них для вас срока, который вы бы отсчитывали. (33: 49)
Ибн Абу Хатим передаёт, что ибн Аббас сказал относительно слова Аллаха:
﴿ أ َ و ْ ل َ ـ م َ س ْ ت ُ م ُ ا ل ن ّ ِ س َ آ ء َ ﴾ «Или вы прикасались к женщинам – имеется в виду совокупление».
Тоже самое сказали: Али, Убай ибн Кааб, Муджахид, Таус, аль-Хасан, Убайд ибн Умайр, Саид ибн Джубайр, аш-Шааби, Катада, Мукатиль ибн Хаййан и другие.
Аллах сказал: ﴿ ف َ ل َ م ْ ت َ ج ِ د ُ و ا ْ م َ آ ء ً ف َ ت َ ي َ م ّ َ م ُ و ا ْ ص َ ع ِ ي د ا ً ط َ ي ّ ِ ب ا ً ﴾