Шестое и седьмое слово Спасителя на кресте

Приближался час, подобно которому не было и уже никогда не будет во всей истории человечества; час, которого весь мир страшился и которого весь мир жаждал.

Этот великий час был определен еще в предвечном совете Пресвятой Троицы, он был указан человеку еще в раю. С тех пор и стал этот час для всего человеческого рода предметом самых отрадных и самых томительных надежд. Этот святой час желали видеть многие пророки и праведники; " желали видеть,... и не видели, и слышать,... и не слышали" (Мф. 13, 17). Святые Божий тщательно исследовали Писание, чтобы почувствовать определеннее приближение этого часа, часа, который должен был стать окончанием ветхозаветной жертвы и началом жертвы Нового Завета, когда "...Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится,... оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно" (Дан. 2, 44).

Этот час воспевали в песнях, живописали в бесчисленных образах, славили на тимпане и гуслях. От Адама до Моисея, от Моисея до Малахии Дух Божий устами патриархов и пророков, их праведной жизнью множество раз указывал на приближение этого часа. Потому что все ветхозаветное домостроительство человеческого спасения имело одну-единственную цель - раскрыть перед прозорливым оком Божиих избранников дух той Тайны, которая должна была совершиться в этот страшный и торжественный час. Итак, все ветхозаветное домостроительство "...есть тень будущего, а тело - во Христе" (Кол. 2, 17).

И поэтому ветхозаветный мир, чая Утехи Израилевой, с нетерпением ожидал этого часа. Вся вселенная, от Ангел до бессловесной твари, объята была чувством ожидания, пойму что решалась судьба не только человечества, но и целого мира. И даже ад, до сих пор торжествующий, должен был я стонать от досады, против воли отпуская из своих бездн души праведников...

И вот этот ожидаемый всем миром час наступил. Еще несколько мгновений - и раскроется самая великая во всем мироздании Тайна...

Между тем страшное знамение на Голгофе и во всем мире все еще продолжалось. Вселенная томилась трепетным ожиданием - как решится ее участь. Оставалось одно - допить чашу, поднесенную Искупителю Его Небесным Отцом. Бессмертному необходимо было вкусить смерть, чтобы уничтожить рукописание грехов всего мира; чтобы окаменелое сердце народов сокрушилось и растаяло; чтобы ожили надежды падшего человечества. Чтобы наступило лето Господне благоприятно...

Крестная казнь продолжалась уже около трех часов. Последние капли крови Спасителя падали на землю. Дело искупления было закончено и медлить в этом мире больше не было нужды. Наступил Час Господень...

И вот, после знаменательного: " Совершилось! " (Ин. 19, 30) - " Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Oтче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух" (Лк. 23, 46). Вопль Спасителя был такой силы, что пронзил и небо, и землю, и преисподнюю. Вся вселенная услышала и узнала своего Владыку и Господа. В момент Его смерти разувалась пополам завеса в Иерусалимском храме и обнажила Святое Святых. Потряслась земля и распались камни, трещина прошла по Голгофской горе.

Волнение достигло высшей степени, когда во многий местах вокруг Иерусалима отверзлись гробы и из них вышли давно похороненные мертвецы. Весь народ был поражен страхом. Мир онемел от ужаса...

* * *

"...Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников" (Лк. 21, 24), - сказал еще при Своей земной жизни Спаситель. Меньше чем через сорок лет это пророчество исполнилось: Иерусалим был разрушен до основания и на долгие века сделался землей, подвластной языческим народам.

Но Голгофе, которая уже давно является частью разросшегося Иерусалима, выпала особая участь. Несмотря на бесчисленное множество разрушительных бурь, которые над ней проносились, Голгофа всегда была предметом глубокого благоговения и поклонения для христиан. Во все века из всех стран мира сюда стекались, стекаются и будут стекаться миллионы тех, кто ищет Господа и жаждет Ему поклониться на месте святе.

В благоговении приближаясь мысленно к этой горе Божией как святилищу целого мира, как средоточию всех бескровных жертв христианских, - мы видим, что над Голгофой возвышается великолепный храм. Это храм Воскресения Христова.

Войдем внутрь этого святилища. Храм Воскресения вмещает в себя еще один храм, возвышающий свои купола под самые своды Воскресенского храма, - это храм над Лобным местом.

По двадцати восьми ступеням осмелимся взойти наверх. Здесь нет иконостаса, и алтарь открыт в знамение призвания всего человечества в истинную Церковь Христову. Со всех сторон открыт и престол. Под ним видна круглая яма, выдолбленная в скале. Это след от Креста Христова. По сторонам, к северу и югу, еще две ямы - это следы от крестов разбойников. Благоразумный разбойник висел по правую сторону от Спасителя - к северу...

Так исполнилось пророческое слово Иеремии над не принявшим Господа Иерусалимом: " Как восточным ветром развею их пред лицем врага; спиною, а не лицем обращусь к ним в день бедствия их" (Иер. 18, 17). Действительно, лик распятого Спасителя был обращен от Иерусалима на северо-запад...

Изливай же, Господи, Свою милость на всех ищущих Тебя и не ищущих, да от востока до запада все племена и народы обратятся к тебе и во свете лица Твоего узрят свет.

Ей, гряди, Господи Иисусе!..

Аминь.