Сиономасонский капкан

1.

Из всех бед России наиболее опасной и первичной яв­ляется сиономасонская проказа, поразившая не только на­шу страну, но и многие страны мира. Без решения этой, самой опасной проблемы, любые потуги даже самых гени­альных команд любых президентов обречены на провал, не понимать этого могут только дилетанты в вопросах го­сударственного строительства и политики.

Не знаю, знаком ли президент и его ближайшее окружение с сиономасонской проблемой и такими трудами как «Международное тайное правительство» А. С. Шмакова 1912 года и переизданное в 1999 году: «Осторожно сионизм» Юрия Иванова; «Вторжение без оружия» В. Бегуна; «История русского масонства» Б. Башилова; «Тайная история масонства» О. Платонова; «Масонство, культура и русская история» Виктора Острецова?

Без знания и понимания сиономасонской опасности ни один высший государственный деятель России не сможет эффективно обеспечить национальную безопасность России и подъем ее экономики, ибо все, что он, его соратники и ведомый ими народ будут делать в вопросах возрождения страны, эти силы будут превращать в сизифов труд. Я давно уже не смотрю по телевизионному каналу НТВ передачу Е. Киселева «Итоги». И не столько потому, что глубоко презираю этого субъекта, сколько потому, что его нижайший общеобразовательный уровень и непрофессионализм, как телеведущего, глубоко замешан на дикой антигосударственности и несет в себе отупляющие сгустки отрицательной энергии.

Так получилось, что 5 ноября 2000 года, переключая телевизионные каналы и попав на НТВ, я услышал слова Е. Киселева о сионизме, проблематикой которого я занимаюсь почти четверть века. Я, естественно, дослушал тот бред, который он нес телезрителям. По Киселеву, сионизм возник в XIX веке на территории России, Польши и ряда стран Европы, как течение, призванное собрать всех евреев вместе в одно государство...

Ложь Киселева особенно смешна в свете его работы под началом такого махрового сиониста как В. Русинский. Известный идеолог сионизма Наум Соколов утверждал, что сионизм «в течение тысячелетий был и остается идеалом, во имя которого лучшие представители нашей нации работали, боролись, страдали и умирали». (Иванов Ю. «Осторожно: сионизм», М., с. 10-11). А Британский сионист Норман Бентвич писал: «Сионизм так же древен, как и плен еврейского народа во время разрушения храма Навуходоносором».

А вообще, прежде чем нести с телеэкрана чушь миллионам зрителей этому субъекту надо было бы почитать труды идеологов мирового сионизма хотя бы последних трех веков, полистать книги Джастиса Л. Брандиса, Бена Гальперина, Макса Нордау, Хаима Вейцмана, Ахада Гааиа, Лео Пинскера, Наума Соколова, Теодора Герцля, Ашсра Гинцберга, Альфреда Носсига, Авраама Гейгера, В. Жаботинского, Е. Ливнэ и других адептов мирового сионизма. Прежде чем о чем-то говорить, нужно это что-то хорошо изучить, чтобы не выглядеть круглым идиотом в глазах других людей. Вообще же, чтобы не тратить много времени на поиск и прочтение десятков книг, чтобы понять, что такое сионизм и масонство и какие беды они несут человечеству, необходимо прочитать вышедшую книгу «Голгофа России» - «ЗАВОЕВАТЕЛИ» (краткая хроника преступлений мирового сионизма, масонства и Запада против России).

До второй мировой войны человечество очень мало знало о сионизме, а тем более о масонстве, покрытых жесточайшей тайной. Однако Гитлер, в результате молниеносных захватов европейских стран, захватил и многие их архивы. Особенно ценные документы были обнаружены в синагогах Голландии и других стран. Именно из этих архивов человечество смогло широко узнать о преступлениях и планах мирового сионизма. Не зря ведь ООН после войны запретило сионизм, как шовинистически расовую идеологию превосходства «богоизбранного» народа (иудеев, евреев) перед остальным человечеством. Задача мирового сионизма и масонства - завоевание мирового господства и установление своего иудаизированного Нового Мирового Порядка. Вот так! Куда там было слабаку Гитлеру со своим третьим рейхом...

То, что сегодня нет в мире больших расистов, шовинистов, нацистов и террористов, чем сионисты, доказывают сами евреи. Бывший премьер-министр Израиля Ицхак Шамир еще в 1943 году заявил: «Ни еврейская мораль, ни еврейская традиция не исключают терроризма как средства борьбы».

А Ноам Хомский писал в 1989 году в журнале «Архипелаг», что он собрал документальные свидетельства «расизма сионистского движения, начиная с его зарождения, в том числе расизма его самых уважаемых либеральных деятелей... И этот расизм стал именно общей идеологией».³¹ Так что утритесь, госпо­дин Киселев. Ваша часть тупого телевизионного элек­тората стремительно усыхает по мере прозрения людей. И поэтому, когда вы с экрана, заикаясь и обнажая все свое косноязычие, бормочите об антисемитизме - то люди хохочут, ибо разбираются в том, что семиты это, в первую очередь, арабские народы, а они арабов ува­жают. Они уже понимают и что такое антисионизм и юдофобия. И то, что кого им любить, а кого ненави­деть им не запретит даже Господь Бог.

В этой связи не могу не привести именно для госпо­дина Киселева стихотворение И. Губермана, граждани­на Израиля, опубликованное в газете «Дуэль»:

«В любом вертепе, где злодей злоумышляет

зло злодейства,

Есть непременно иудей или финансы иудейства,

Случайно ли во множестве столетий и зареве

бесчисленных костров,

Еврей - участник всех на белом свете чужих

национальных катастроф».³²

Понимая ненависть народов к той деятельности, ко­торой занимались евреи по указанию своих религиоз­ных и корпоративных идеологов, их адепты запустили в оборот против своих врагов термин - «антисемит», обосновывая недовольство людей, которых обирают евреи, их ненавистью к евреям из-за их национальности и представляя своих соплеменников самым бедным и несчастным народом на земле. Абсурдность примене­ния термин «антисемит» очевидна любому образован­ному человеку, ибо «семиты» - «...это группа близких по языковым признакам народов юго-западной Азии и Северной Африки, к которым относились древние ва­вилоняне, ассирийцы, финикийцы, иудеи и некоторые другие народы».³³ О чем говорится во многих междуна­родных энциклопедических словарях разных стран.

Мировому сионизму этот трюк с термином «антисе­мит» нужен был для защиты проводников своей политики из числа евреев и их выкрестов по всему миру в тех стра­нах, где они проживают. Но этот прием уже устарел и не срабатывает так, как им бы хотелось. Люди прозревают и даже начинают гордиться тем, что их называют антисеми­тами. А когда сионисты через свою прессу и телевидение начинают нести ахинею типа - «цивилизованные люди всего мира руки, мол, не подадут антисемиту», то именно все цивилизованное человечество хохочет над этими сло­вами, так как понимает, кого сионисты называют «циви­лизованными» людьми и с какой целью используют свою устаревшую демагогию.

Главный юридический смысл этой терминологии сионисты заключили в том, что если, скажем, люди не­навидят евреев, то разве запретишь это. Любой человек на Земле сам определяет кого ему любить, а кого и за что ненавидеть. И право это человеку запретить не мо­жет даже Всевышний. Ну мало ли кто ненавидит или не любит, например, французов, немцев, русских, китай­цев, колумбийцев или сенегальцев. Ни один народ не реагирует на такие проявления, кроме евреев. Но сио­нисты подвели еврейскую национальность к целой расе, узурпировав ее смысл во имя своих преступных целей. Вот и получается, что если люди протестуют против деятельности, которой занимаются евреи в ущерб сво­ему народу, их называют «антисемитами», делая как бы ненавистниками целой расы народов, что уже близко к расизму. Хотя на юридическую поверку нелюбовь или ненависть к евреям за их поступки или преступления нужно называть юдофобией.

В целом же, по большому счету, это евреи являются самыми ярыми антисемитами, так как ненавидят десят­ки арабских народов мира, целую расу и поэтому явля­ются шовинистами и расистами, о чем так часто упоми­нают и еврейские исследователи и историки, понимаю­щие к чему приведет, в конечном счете, еврейский народ такая политика мирового сионизма. Что уж говорить о том, что именно раввинат и сионистские идеологи отне­сли все остальное человечество к гоям, то есть рабам, а се­бя к «богоизбранному» народу. Вот это и есть тот угар­ный шовинизм и расизм, за который надо преследовать их по всему земному шару. И если вор - еврей, так об этом и надо говорить, что вор еврей, также как мы это говорим о русском, чеченском, башкирском или ином другом воре.

Но при этом никто не воет о русофобии, чеченофобии и так далее, всем понятно, что вора назвали по его нацио­нальности. Но как только вора или преступника еврей­ской национальности, часто скрывающего свое подлин­ное лицо под русской фамилией, обозначат его нацио­нальностью, поднимается вопль - «Антисемитизм!» «Раз­жигание межнациональной розни!» А вы что, полудурки, хотите, чтобы мы жили с ворьем? Нет, мы должны воров судить и карать, независимо от того, кто он - еврей, рус­ский или татарин. А поскольку у еврейских воров и пре­ступников такое мощное защитное лобби, как мировой сионизм, то кричать, когда попадаются еврейские пре­ступники, мы должны громче, да и карать их значительно строже. А тех, кто пытается в этом вопросе навести тень на плетень, надо брать на заметку как не только врагов нашего народа, но и всего человечества.

Народ в провинции, проклиная Москву, крестит и так называемую патриотическую оппозицию, и воен­ных, ругая их за то, что власть с стране оказалась в ру­ках евреев, о чем так красноречиво поведал всем писа­тель, русский еврей Э. Тополь. Но лучше бы они об этом попытали нашу воровскую коммунистическую партноменклатуру. Власть в стране и ее экономика, действительно, оказались в руках евреев. И даже если бы они не разрушали государство, не грабили его и наш народ, то все равно этот абсурд (ничтожно малая национальность захватила и приватизировала и госу­дарство и народ) очевиден. И ничем хорошим это за­кончится для них не может. Обеспокоены таким поло­жением и те честные евреи, которые работают в стране и для которых родина одна - Россия. Говорил об этом с большой обеспокоенностью, в день своей смерти, на радио и русский еврей боевой генерал, Лев Рохлин - возмущаясь тотальным заселением евреями властных кабинетов российской власти, ибо был более русским чем многие из тех, кто называя себя русскими, таковы­ми на самом деле не являясь.

В ельцинcкое время ходила такая то ли быль, то ли анекдот. Когда Ельцин приехал к Э. Шеварднадзе с ви­зитом в Грузию, тот представил ему свое правительст­во. Б. Ельцин после знакомства с ним заметил Э. Ше­варднадзе: «Что-то русских у тебя в правительстве не видно». На что Э. Шеварднадзе ему ответил: «Так и у вас, Борис Николаевич, их тоже что-то не видно».

Большой резонанс вызвало открытое письмо писате­ля, уже упомянутого Э. Тополя, к своим соплеменникам, хотя и было обращено де-факто к Борису Березовскому. «Знаете, - писал он, - когда в Германии все немецкие день­ги оказались в руках еврейских банкиров, думающих лишь о приумножении своих богатств и власти, там поя­вился Гитлер, и кончилось все Холокостом».³⁴

Еврей озвучил, наконец, правду о Германии и о ее ев­реях, ничем практически не отличающихся от евреев рус­ских, американских, французских, греческих или любых иных. Немецкий национализм появился в конце 20-х годов, как защитная реакция немецкого народа против сво­их кровососов, против тех, кто по сути дела захватил фи­нансовую, а через нее и политическую власть в Германии, превратив главную нацию страны - немцев, в своих ра­бов. Точно такая же ситуация сегодня и в России, которая по большому счету остается оккупированной с 1917 года.

Статья Э. Тополя Б. Березовскому явилась лакмусо­вой бумажкой на предмет того, что такое евреи в Рос­сии. Так, он пишет: «...впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране (лукавит г-н Тополь, он спутал ви­димо Киевскую Русь с Московской. У нас они массово начали селиться со времен Петровских реформ, в XVIII веке, да и власть в России они впервые захватили пре­ступным путем еще в 1917 году. А в 1991 году произош­ла только реставрация сионистской власти в России при полной поддержке своего родного коммунистиче­ского режима, Ю. К.) При этом Э. Тополь не зря пи­шет -«в этой стране» (разрядка Ю. К), подтвер­ждая, что это действительно чужая для них страна...

Эта статья г-на Э.Тополя не носит сострадания к ограбленному ими русскому народу, который спас их от уничтожения во второй мировой войне, он не про­тестует против Геноцида русского народа, уносящего без войны ежегодно по полтора миллиона человек. Нет. Его страшит грядущее будущее, ибо он в отличие от ту­поватого и самонадеянного Б. Березовского знает, что будет с ними, когда лопнет известное русское долготер­пение. «...Чувствуете ли вы свою ответственность перед НАШИМ (выделено Ю. К.) народом (т.е. перед еврея­ми, Ю. К.) за свои действия?» - вопрошает он Березов­ского. «Почему? И вообще, как так получилось, что все деньги этой страны оказались в еврейских руках?» - за­дает он вопрос Борису Абрамовичу, вспоминая, чем это закончилось для евреев в Германии.

Нужно ли повторять, что вся собственность русского народа преступным и обманным путем, через продажных чиновников и партноменклатуру, захвачена евреями, да они этого и сами не скрывают. М. Назаров опубликовал все эти откровения в газете «Русский вестник» № 48-50, 1998 года в статье: «Русские и евреи в «великой крими­нальной революции». Им мало того, что они ограбили страну и захватили в ней власть, они теперь развернули работу, чтобы пролезть во все щели необъятной России, особенно где сосредоточенны сырьевые богатства.

Как управлять им вновь захваченной Россией они решают на сходках в Израиле или США. Совсем недав­но в Израиле состоялась Конференция еврейских об­щин стран СНГ и Балтии. Представляете, не в Москве, не в Екатеринбурге, Киеве или Риге, а в Израиле. Жур­налист газеты «Известия» М. Гехтман взял интервью у исполнительного директора Федерации еврейских об­щин России Йони Яковлевича Горина. Вот некоторые его пассажи: «Главная цель Федерации помочь восста­новлению и развитию жизни еврейских диаспор во всех уголках России», «...многие общины возглавили обра­зованные раввины, получившие образование за рубе­жом...», «В России речь идет не только о том, как учить еврейскую молодежь жить в соответствии с Торой, но и о том, как вернуть многим тысячам уже не молодых людей то, что было отобрано у них тоталитарным госу­дарством...», «Создавая общины, мы стараемся в пер­вую очередь возродить национальное самосознание у евреев, живущих в России, и делаем это через возвраще­ние веры и традиции».³⁵ Такое возможно только в пол­ностью оккупированной стране.

Как для русского народа, так и для тех евреев, у кото­рых одна Родина - Россия, самые страшные враги это та­кие Йони Горины, ибо они разжигают ненависть к евреям по всей стране. Такие не знают меры, не видят границ, не ощущают пределов. Они понимают только язык силы, си­лы жестокой и беспощадной. Сионистам, видимо, не по­нять, что век их тотального влияния, XX век ушел в про­шлое и настал XXI век, век очищения от скверны сионист­ской проказы, порождающей алчность, наглость, под­лость и садизм. А скверна эта, размножаемая зловещим и преступным сионамасонским орденом «Бнай Брит», лега­лизованным в стране Горбачевым, и многими сионистски­ми и масонскими организациями, законспирированными под разного рода конгрессы и фонды, ассоциации и элит­ные клубы, экономические и общественные организации, бизнес-центры и благотворительные структуры, литера­турные и творческие союзы, банковско-финансовые и ме­ждународные корпорации, разрушила, закабалила и зага­дила все страну и обычными химикалиями Россию так просто не очистить...

2.

Для разного рода скептиков, думаю, будет нелишне напомнить некоторые штрихи из деятельности мирово­го масонства и его целей. Сиономасонский симбиоз возник несколько веков назад, объединив усилия миро­вого сионизма и возрождаемого масонства для дости­жения их общей цели - установления мирового господ­ства. Масонство - это тайное преступное сообщество, главной целью которого является достижение мирово­го господства на основе иудаистского учения о богоиз­бранном народе. Никакой разницы между американ­ским, английским, французским, итальянским, русским и другим масонством не существует.

Один из столпов мирового масонства Брат Рагон по этому поводу говорит: «Масонство не принадлежит ни к одной из стран, его нельзя назвать ни французским, ни шотландским, ни американским. Оно не может быть ни шведским в Стокгольме, ни прусским в Берлине, ни турецким в Константинополе потому только, что оно там существует. Оно одно и всемирно. Оно имеет мно­гие центры своей деятельности, но в то же время имеет один центр единств».³⁶

Девиз масонства гласит: «Через национальные рево­люции и разрушения исторически сложившихся госу­дарств к революции интернациональной и созданию масонского сверхгосударства. Мировое масонство оплодотворено иудейством еще с древних времен, поэто­му его символы и ритуалы носят еврейское происхож­дение, не говоря уже об идеологии стремления к разрушению устоев существующих государств с захватом по­литической власти и перевоспитанием общества на сво­их принципах, которыми являются атеизм и космопо­литизм. Масонство призвано зачеркнуть прошлое на­родов, для него человечество дороже Отечества. Главы католической церкви, от папы Клемента XII в 1738 го­ду до Льва XIII в начале XX века, охарактеризовали масонство в 17 буллах и энциликах как богоборческую секту, действующую с целью подрыва религии, уничто­жения христианства и разложения государственного и общественного порядка во всем мире...»³⁷

Масонские ложи наряду с сионистскими организация­ми являются передовым отрядом мировой сиономасонской олигархии, который создает, финансирует и руково­дит пятыми колоннами внутренних врагов государств, ко­торые входят в зону их интересов. Россия за горбачевско-ельцинский период оказалась опутанной ими с ног до головы. «В сегодняшней России, - писал О. Платонов, пи­сатель и один из исследователей масонства в нашей стра­не, - насчитывается более 500 масонских лож и организа­ций масонского типа. Деятельность их носит строго тай­ный, закрытый характер...»³⁸

На сегодня они уже достаточно обнаглели, считая, что Россия ими уже полностью раздавлена, и начинают изредка высовываться, обнажая свое змеиное жало. В конце 1999 года газета «Русский вестник» (№ 44-47) вы­шла с большим циклом статей О. Платонова о россий­ских масонах нашего дня и их преступлениях в России:

«Масонство в России», «Масоны и ЦРУ», «Финансово-экономические аферы масонов», «Новые фавориты закулисы», «Цель - уничтожение России», «Масонство - преступное сообщество» и др. Все статьи сопровожда­лись фотографиями наших масонов и любимцев миро­вого закулисья: Б. Ельцина, М. Горбачева, Б. Березов­ского, Р. Абрамовича, Ю. Лужкова, Е. Примакова, А. Лебедя, А. Яковлева, В. Черномырдина, Е. Гайдара, Б. Немцова, И. Хакамады, Б. Федорова, А. Чубайса, С. Кириенко, М. Ходорковского, М. Фридмана, Г. Явлин­ского, В. Гусинского, А. Смоленского...

Более того, в газете, на нескольких страницах дан пол­ный перечень властных и иных лиц России, принадлежа­щих к различным масонским ложам и другим организаци­ям, созданным для достижения масонских целей (с 1945 по 1999 годы). И что? Ни власть, ни ФСБ, ни МВД, ни Генпрокуратура даже не шелохнулись. Да и как могла шелох­нуться ельцинская оккупационная власть на свою сиономасонскую «элиту». Она, наоборот, начинает нагло выхо­дить из подполья и вещать о своих планах в России.

Так, небезызвестный С. Караганов откровенничает в журнале «Коммерсантъ - Власть» о перспективах Совета по внешней и оборонной политике (СВОП) (правда, непонят­но, чьей политики), куда входят достаточно одиозные лю­ди, некоторых из них все знают как открытых врагов Рос­сии. Здесь и В. Гусинский с Б. Березовским, и А. Мурашов с Хакамадой, и Лившиц с Затулиным, и Глазьев с Подберезкиным, и Шабдурасулов с Ястржембским, и банкиры-начетчики и т.д. В общем, каждой твари по паре. И, в ча­стности, он говорит: «СВОП - это как бы масонство, но без мастерков... К 2010 году все министры, назначаемые в России, должны быть членами СВОП, тогда мы обеспе­чим настоящую стабильную смену режима».³⁹ Очевидно, господину Караганову нужно дожить сначала до 2002-2003 года, а уж потом начинать мечтать...

Сирномасонская проказа заразила не только власт­ные, но и другие важнейшие сферы жизни страны, и не решив первейшую задачу - ДЕСИОНИЗАЦИЮ И ДЕМАСОНИЗАЦИЮ России, мы не только не под­нимем нашу страну с колен, но и вообще потеряем Рос­сию. Национальные элиты других европейских стран уже давно осознали смертельную опасность сиономасонской проказы и, сплотившись в борьбе с ней, дос­тигли неплохих результатов, о которых еще будет ска­зано. Наша страна не имеет национальной элиты во власти, а говорливая оппозиция, именующая себя пат­риотической, все больше чешет языки, оставаясь на по­литической помойке, ибо доказала свою неспособность в решении даже мелких задач.