Gər o aydın bir dəlil gətirməsə, mən ona sərt cəza verər və ya başını kəsərəm”.

Ə gə r o ö z yerində olmamağ ı na aydı n bir sə bə b gə tirmə zsə, ona ş iddə tli cə za verə rə m və ya onun baş ı nı kə sə rə m. Alicə nab peyğ ə mbə rin (ə) sö zlə ri onun (ə) dindarlı ğ ı nı və ə dalə tli olması nı tə sdiq edir. O (ə), sadə cə ş ana­pi­piyi cə zalan­dı racağ ı na və ya edam edə cə yinə and iç mir, o (ə) bunu, quş ö z gü nahı ü zü ndə n sı rada olmadı ğ ı halda, edə cə yinə and iç ir. O (ə) baş a dü ş ü rdü ki, ş anapipiyin yerində olmamağ ı nı n sə bə bi ü zrlü ola bilə r və buna gö rə ö z andı nı n icrası nı ş ə ­raitdə n ası lı və ziyyə tdə qoymuş du. Yalnı z tə qvalı və ağ ı llı insanlar belə davra­nı rlar.

ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ

O orada ç ox az qaldı və dedi: “Mə n sə nin bilmə diyini ö yrə n­dim. Mə n sə nin yanı na Sə badan etibarlı xə bə rlə gə lmiş ə m”.

Ç ox keç mə di ki, ş anapipik qayı tdı və bu onu gö stə rir ki, Sü leyman­ı n (ə) dö yü ş ç ü lə ri onun qarş ı sı nda ehtiramla qorxu hissi keç irir və hö kmlə ­rinə itaə t edirdilə r. Hə tta ş anapipik də yoxlama dü zü lü ş ü nə gə lmə diyinə baxmayaraq, ye­rində uzun mü ddə t olmamağ a cü rə t etmə ­miş di. Ş anapipik dedi: “Sə nin ç ox geniş biliklə rə malik olmağ ı na və bu sahə də bir ç ox mə x­luqlardan ü stü nlü yü nə bax­mayaraq, mə n sə nə mə lum olmayan mə lumatla gə lmiş ə m. Mə n sə nə sə balı lar haqqı nda də qiq xə bə rlə r gə tirmiş ə m”. Sə ba – Yə mə ndə yaş ayan mə ş hur bir qə bilə idi.

ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ

Hə qiqə tə n, mə n orada onlara hö kmdarlı q edə n bir qadı n aş kar etdim. Ona hə r ş ey bə xş edilmiş dir və onun ə zə mə tli bir taxtı var”.

Sonra ş anapipik izah etdi ki, o, sə balı ları n mə skə nində mə hz nə aş kar etmiş dir. O, bir qadı n gö rmü ş dü r ki, saysı z-hesabsı z var-dö vlə tə sa­hib idi və yaxş ı tə chiz olunmuş ordusu var idi. Onun qalaları, qə srlə ri var idi, lakin ə n baş lı cası isə, onun oturduğ u ə zə mə tli taxt idi. Mə lumdur ki, taxtı n ə zə mə ti hö kmdarı n ə zə mə tinə və qü drə tinə, hə m də ç oxsaylı ə yan­ları na və yaxı n adamları na də lalə t edir.

ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ

Mə n onu ö z xalqı ilə birlikdə Allahı n ə və zinə gü nə ş ə sə cdə edə n gö rdü m. Ş eytan onlara ə mə llə rini gö zə l gö stə rmiş, onları yol­dan ç ı xar­mı ş dı r və onlar dü z yolla getmirlə r”.

Sə balı lar mü ş rik idilə r və gü nə ş ə sə cdə edirdilə r. Onlar azğ ı nlı ğ a bat­mı ş dı lar və belə hesab edirdilə r ki, doğ ru yoldadı rlar. Ş eytan ö z fitnə lə ri sayə ­sində onları doğ ru yoldan azdı rmı ş və haqq rə hbə rlikdə n mə hrum etmiş di. Haqq yolda olduğ una ə minlik hasil edə n insan, bir qayda olaraq, ö z ə qidə sini də yiş mə yə cə hd gö stə rmir. Mə hz buna gö rə sə balı lar ö z azğ ı nlı qları nı araş dı ra və doğ ru yola gə lə bilmirdilə r.

ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ

Bu belə edilmiş di ki, onlar, gö ylə rdə və yerdə bü tü n gizli ş ey­lə ri Zahirə ç ı xaran və gizli saxladı q­ları nı zı da, aş kar etdiklə rinizi də Bilə n Allaha ibadə t etmə sinlə r”.

Kainatı n bü tü n guş ə lə rində baş verə n hə r ş ey, hə tta ə gə r onlar ba­xı ş ­lar­dan və Onun mə xluqları nı n də rk etmə sində n gizlə dilmiş sə də, Allaha mə lum­dur. O, hə r bir hə ş ə ratdan, hə r bir toxumdan və hə r bir gizlə dilmiş niyyə tdə n xə bə rdardı r. O, yağ ı ş nazil edir və torpağ ı n daxilində olanları aş ­kara ç ı xardı r, yə ni, bitkilə rin toxumları nı və də nə lə rini yerin ü stü nə ç ı xı b cü cə rmə yə mə cbur edir. Mə lə k sura ü fü rə ndə Allah bü tü n ö lü lə ri olduqları yerdə n ç ı xaracaq ki, hə r insana onları n etdiklə ri ə mə llə rinə gö rə ə və zini versin. Bu Onun ü ç ü n heç də ç ə tin deyildir, ç ü nki O (Pak və Mü qə ddə s Olan) bü tü n gizlə tdiklə rinizi və aç ı q dediklə rinizi bilir.

ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ