Глава двадцать первая. Аллах - спаситель душ

Анджай-наллазина йан хавна 'анис-су-'и:

" Подвергли мы тяжёлой каре за то,

что были нечестивы"

(" Коран", 7.165)

" Ни одна живая душа не способна избавиться от матери­альных пут без служения Всевышнему", - продолжал Шри Чаитанйа Махапрабху (Ч.-ч., Мадхйа-лила, 18.194)

Здесь Махапрабху объясняет, что обусловленные души мо­гут освободиться от материальных оков лишь благодаря преданному служению Аллаху. Душа, будучи духовной и вечной, попадает в зависимость от своего окружения, рождаясь в этом материальном мире. Поэтому, души, обитающие в этом мире, называются обусловленными, т.к. они всецело находятся под диктатом законов материальной природы. Когда обусловлен­ные души прекращают служить Верховному Господу, они об­ращаются к служению материальным объектам. И поскольку по своей природе душа - служанка Господа, то забывая о Нём и отвергая служение Ему, душа начинает служить материи, по­скольку никто не может существовать без служения.

Этот момент объясняется в " Коране" так: " Йа-'айухаллазина 'амануз-куруллаха зукран-касира. Васабихуху букратан ва 'асила. Хувалази йусали 'алайкум ва мала-икатуху лийукх-рийакум-миназулумати'иланур вакана бил-му 'минина рахима. Тахий-атухум йавма йалкавнаху салам ва 'ада лахим 'айран-карима" - " О вы, кто верует! Хвалы Аллаху воздайте частым воздаяньем, и про­славляйте Его (имя) по утрам и вечерами. Он - Тот, кто вас благо­словляет, и вторят ангелы Ему (в благословенье этом), чтобы Он вывел вас из мрака к свету, - Он к верующим милостив и благ! В тот День, когда им предстоит Его увидеть, приветствием их будет: " Мир! " И Он им приготовил щедрую награду" (33.41-44).

" Васта-'ину би-сабри ва салах ва 'иннаха лакабиратум 'илла 'алал-кхаши-'ин. 'Аллазина йазун-мана 'анахум-мулаку Раббихим ва 'анахум 'илайхи райи'ун." - " Себе вы в помощь призовите терпение, и стойкость, и молитву, - сие есть тягота большая, но не для тех, кто кроток духом и смирен, и твёрдо верует, что встретит своего Владыку и возвратится (навсегда) к Нему" (2.45-46).

" Валлазина 'аману ва 'амилус-салихати 'ула- 'ика [ас-хабул-йанах / хум фиха кхалидун" - " Но тем, кто веру в Господа обрёл и (на земле) творит благое, стать обитателями Сада, и там навечно пре­бывать" (2.82).

" Кул 'амара Рабби билкист /ва 'акиму вуйу-хакум 'инда кулли масйидин-вад 'уху мукх-лисина ла-худин / кама бада- 'акум та- 'удун" - " Скажи; " Господь мои повелел нам справедливость, и обращайте свои лица лишь к Нему, когда бы вы и в каком бы месте молиться вам не довелось. И призывайте Его имя, и в своей вере искренность блюдите. Как Он вас изначально сотворил, так вы к нему и возвратитесь" (7.29).

Абдуллах Йусуф Али комментирует:

" Наша преданность должна быть искренней, а не показной. Необходимо вкладывать в неё всего себя, всё сердце, всю душу. И даже этого может оказаться недостаточно. Мы должны про­сить Аллаха дать нам свет, благодаря которому наша искрен­ность могла бы направить нас к Нему. Наша искренность дол­жна быть настоящей, поскольку, когда мы вернёмся к Нему, с нас спадёт всё притворство, даже тот самообман, который мог удовлетворять нас всю жизнь" (9, стр. 404).

Филама насу ма зукиру бихи 'анджай-налазина йан-хавна 'анис-су-'и - " Когда ж они про то, чем увещали их, забыли, спасли Мы тех, кто их удерживал от зла, а тех, что были беззаконны, подвергли мы тяжёлой каре за то, что были нечестивы" (7.165).

" Ва хаза сирату Раббина мустакима / кад фасалнал 'аиати ли кав-линйазак-карун. Лахум дарус-салами 'инда Раббихум ва хува ва-лийу-хум-бима кану йа'-малун" - " И это - путь владыки твоего, ведущий прямо. И разъяснили мы намерения свои всем тем, кто должно разумеет. Для них - мирный очаг для их Владыки. Он - покровитель их в награду за всё то, что совершили" (6.126-127).

Из этих стихов " Священного Корана" становится понятно, что, только служа Верховному Господу и следуя Его наставле­ниям, данным в Богооткровенных писаниях, мы можем освобо­диться от пут этого материального мира.