История разделения царства Соломона на Израиль и Иудею и характеристика этих царств

Наличие языческих капищ в Иерусалиме (религиозное разделение) символизирует уже внутреннюю болезнь общества, внутреннее разделение, которое уже было в обществе и ослабление военного могущества в царстве. Самое, пожалуй, значимое событие – это отделение сирийцев. К концу правления Соломона обострились уже отношения и с Египтом. Египет совершенно явно занимал недружескую позицию по отношению к Соломону, потому что фараон стал давать приют противникам Соломона. Эти противники были – некто Адет (11, 14) из царского рода и Иеровоам из колена Ефремова.

11, 26-40. Т.е.сначала Иеровоам поднял руку на Соломона, т.е.совершил покушение. Хронологически надо начинать с того, что пророк Ахия предсказывает ему царство, отдает ему 10 колен после смерти Соломона и обещает утвердить его дом в случае верности Богу.

Во-первых, сразу совершил покушение на Соломона, тот хотел казнить его, и он спасся бегством в Египет. Во-вторых, Иеровоам ввел у себя в царстве культ тельцов, т.е.не сохранил верности Богу.

Что характерно для каждого из этих царств. Во-первых, для северного израильского царства – большая территория, чем у южного, красивые плодородные земли, красивая природа, но в то же время слабое политическое обустройство, постоянные дворцовые перевороты, частые внутренние междоусобицы. Никто из царей не сохранил верности Богу. Все придерживались культа тельцов, все были язычниками. Судя по книге пророка Осии, была низкая нравственность, идолопоклонство процветало.

Что касается Иудейского царства. Территория была меньше, там и пустыня, и земли куда менее плодородные, но были здесь свои преимущества – духовного порядка. Это Святилище, храм, который объединял всех израильтян, хранивших верность Богу. И священство, и все остальное, что с этим связано. Храм был духовным стержнем. В период Иеровоама, установления культа тельцов и последующие периоды многие израильтяне, особенно левиты, переселились в Иудею, чтобы хранить верность Богу. Т.о., Иудейское царство, будучи меньше по территории, было куда более сплоченным. И оно просуществовало с момента отделения на 125 лет больше израильского. Прекратило свое существование в 597 г, т.е.до вавилонского плена, пережила сирийское могущество. Израильское же – прекратилось в 722 г.

586 г. - царь Седекия уже полный вассал Вавилона, вновь поднимает восстание, тоже отказывается подчиняться Вавилону, нарушает клятву, крую дал Навуходоносору. Здесь уже крайние меры – переселение народа.

4 Цар.17 – постоянные дворцовые перевороты в северном израильском царстве. На чем это основано? В это время Израиль – полный вассал Ассирии. Понятно, чтобы отделиться от Ассирии. С этим связано и полное разрушение Самарии и переселение израильтян как крайняя и последняя мера. Т.е.переселение всегда является следствием постоянных восстаний.