Форма 3: образная арифметика

Данную форму рассмотрим на примерах, где будет меняться суть образа при использовании действии с числами по правилам х, арийской арифметики.

1+2=3, т.е. А- + Е- = Г: я+мудрость= воплощение мысли (гла- гол-слово есть материализованная мысль).

1+3=4, А- + Г- = Д-: я+воплощённая мысль = накопление, раз­витие, божественное определение.

1+4=5, - А- +-Д- = < 5: я+развитие = бытие.

Образ буквицы показывает: всё, что мы можем воспринять вокруг себя - это и будет «одь».

ЬЛ - ётл

Графика: соединение, взаимосвязь буквиц I (ижеи) и А (енъ), т.е. добавилась связь земного и небесного к структуре, опреде­ляющей образ.

Если азыкъ - общее определение понятия «народ», то (Азыкъ - почитающий традиции и Богов, родственный нам по оп­ределенным критериям (наш народ). Мы это познали. О другом народе (лзыке) мы можем не знать, но о своем мы знаем всё. Поэтому образ «ёта»: познание (указующая форма).

ЬЛдрт» - (ёдро): скорый, быстрый, btyvfe - (ёдие): идти след в след (за проводником). Но:

АД*к - идти неизвестно за кем или чем. Lrft^d - (ёдза): недуг, болезнь (язва). ЬЛти - (ёти): взять, схватить, паять (поймать).

кк- отл

Образ: неприятие чего-либо неизвестного, но сущест­вующего (непознанная, вопросительная форма).

1Я\дуже (одуже) - где, откуда? ^д'кже (одиеже) - где же, ку­да, каким путем (скажите конкретно: куда двигаться?)?

& кси

Образ: дух, пришедший (v), развивается на земле, проходя все стадии (3), и уходит далее (~).

Данная буквица прописывалась везде, где шло определение духовного, определение могущества духа. Он определял данную структуру, образ. Дух есть прибежище всего (жизни, света, чисто­ты и пр.). Все, что связано с духом, духовностью, определяла бук­вица «кси». Это образное значение сохранилось и до нашего времени.

Существует греческий термин: ксенофобия - боязнь духов. Наши предки духов не боялись, что видно из примеров.

О^тись (окстись) - подумай о своем духе (не марай его), ешя (ксения) - дух, живущий в бытие, которое мы знаем. Льг^ей (лег(к)сей) - это лег. Одег^л (олег(к)са) - о(н) лег - дух божий.

Именные формы в трактовке церковно-славянского языка: лле^ей, лле^лндрт».

- пси

Графика: I (связь) + V (примыкание двух структур) = ^ (триединая форма: дух-душа-совесть). Числовое значение букви­цы - 700, где 7 - душевное понятие и 00 - две сферы бытия.

Образ: душа и всё, что относится к душевному плану, по­рядку, формам.

ч/'евдо (псевдо) - не принадлежащий своей душе.

- фитл

Образ: единство духа, слияние, природа.

Эта форма встречалась, когда шло объединение, соприкосно­вение, проникновение одного в другое. Числовое значение равно 9, что есть «гармония, единение».

V

- ижица

Графика: нечто пришло (\), отразилось (/), превратилось (.) в определённую форму - V.

Образ: движение, плод, гармоничное распространение.

Упостлсь (ипостась) - сущность, природа, естество. Устинл (устина) - гармоничная, природная красота. Но: истина (земная); 1Стинл (общинная); гстинл (божественная).

36 1Ш\

Образ: отражает характеристику движения времени (ме­ру времени).

М ае р т» (мйръ)- самая малая частица времени, которой поль­зовались наши предки. Фонетически она звучит кратко, сжато: «мйр», т.к. ижа произносилась как «и-краткое» (и). И в то же время она делится, измеряет, дает понятие объёмности, взаимо­сочетания. Кроме того, данная буквица использовалась для пока­за структур-антиподов (пример: белое-черное).

Заметьте, даже в начертании буквицы отражен принцип зер­кальности: Э+ е = ае

Поэтому наш мир (бытие) - это структура размеренная, боль­шая (е) - «макромир». А другой, напротив, маленький (д) - «мик-