Реформація в Німеччині у 1517-1525 рр.: програми і напрямки.

На початку XVI ст. Німеччина стала головним осередком руху проти папського Риму й центром поширення реформаційних ідей. Грабування Німеччини папством та його ставлениками загострило й без того складну ситуацію в країні. Кампанію з продажу індульгенцій очолив німецький домініканський монах Йоганн Тецель. Якщо грішник купляв індульгенцію, Й. Тецель обіцяв йому звільнення від покарань за будь-які провини, наприклад, за сім золотих монет церква гарантувала прощення за вбивство.ДіяльністьЙ.Тецеля засудив професор богослов'я Віттенберзького університету, чернець ордену августин- ців Мартін Лютер (1483-1546). Напередодні Дня Всіх Святих, 31 жовтня 1517 р., на дверях каплиці Віттенберзького замку Мартін Лютер прибив список з 95 тез, у яких гостро розкритикував ганебну торгівлю індульгенціями.День 31 жовтня 1517 р. вважається початком Реформації в Німеччині. У Римі в тезах Лютера розгледіли посягання на авторитет папи. Восени 1520 р. папа видав буллу, яка під загрозою відлучення від церкви зобов'язувала Лютера відмовитися від своїх переконань. Однак Мартін Лютер публічно спалив папську буллу. На початку 1521 р. Лютера було відлучено від церкви. Головним постулатом учення Лютера стала ідея спасіння тільки особистою вірою. Це означало, що кожна людина врятує свою душу лише щирою вірою в Бога, для цього вона не потребує посередників, якими є папство та церква. Звідси випливало, що клір (служителі церкви)та чернечі ордени можна розпустити, а майно й землі церкви передати державі. Проте віра приходить до людини тільки через милість Божу, а не внаслідок якихось особистих заслуг. Тому Лютер твердив, що християнські таїнства та ритуали не мають того значення, яке їм приписує церква. Джерелом християнської віри Лютер вважав тільки Біблію і прагнув якнайшвидше здійснити її переклад німецькою мовою.Богослужіння, що проводилися латиною, Мартін Лютер хотів замінити проповідями народною мовою. Із семи церковних таїнств він визнавав тільки два — хрещення й причастя.

Запропоновану Мартіном Лютером перебудову церковного життя взято за основу європейської Реформації, що мала помірковано-буржуазний характер. Вона передбачала створення «дешевої» і «скромної» церкви. У травні 1521 р. Карл V підписав Вормський едикт, за яким Лютера проголошували поза законом як єретика. Вимагали також переслідувати прихильників Реформації на всій території імперії. Поступово в реформаційну боротьбу було втягнуте все німецьке суспільство. Багато послідовників Мартіна Лютера хотіли реформувати не тільки церкву, а й політичний лад Німеччини. Але інтереси різних верств суспільства були суперечливими. Палко розвивав ідеї Мартіна Лютера священик Томас Мюнцер (бл. 1490-1525 Він закликав не тільки до очищення церкви, а й до встановлення «царства Божого на землі», у якому господарем повинен бути простий народ. Томас Мюнцер мріяв щоб дворяни перестали оббирати селян, щоб лихварі не видурювали останній гріш від бідних, щоб держава не вимагала непосильних податків. Його судження взяті; за основу народної (плебейської) реформації. Вони набули завершеного вигляд під час Селянської війни 1524-1526 рр.

Основною причиною Селянської війни було погіршення життя селян: збільшення податків і повинностей, а також обмеження самоуправління сільських общин Селянська війна розпочалася в червні 1524 р. в районі Верхнього Рейну, поблизу: кордону зі Швейцарією.Поступово виокремилися три основні райони дій повстанців: 1)Швабія, 2) Франконія, 3) Тюрингія і Саксонія. У Тюрингії і Саксонії сильний вплив на селянство справили проповіді Томаса Мюнцера. Великий військ: - вий табір повсталих селян Тюрингії сформувався біля міста Франкенгаузена. Саме тут 15 травня 1525 р. відбулася вирішальна битва між повсталими й військами нім.князів. У ній брав участь і Томас Мюнцер зі своїм загоном. Вони зазнали поразки –Мюнцера спалено.